তীর্থে ক্ষেত্রে গৃহে বাপি সংক্রাংতৌ গ্রহণেপি বা। বিষুবে অযনে চাপি জন্মর্ক্ষে চ প্রপীডিতে
তীর্থ, ক্ষেত্র, গৃহ, সংক্রান্তি, গ্রহণ, বিষুব, অয়ন, অথবা জন্মনক্ষত্রে কষ্টের সময়—যেখানেই হোক,
এতান্বৈ শ্রাদ্ধকালাংস্তু পুরা স্বাযংভুবোব্রবীত্। কৃতে শ্রাদ্ধে ন বৈ পুংসাং পীডা ভবতি দেহজা
এই শ্রাদ্ধের সময়গুলো স্বয়ম্ভূ অনেক আগে বলেছিলেন; শ্রাদ্ধ করলে মানুষের শরীরজনিত কোনো কষ্ট হয় না।
তদা পুত্রকৃতং বাপি সর্বং ত্যজতি দুষ্কৃতম্। যথা ন ভবিতা পীডা গ্রহচোরনৃপাদিকাত্
তখন, পুত্র যা পাপ করেছে, সবই দূর হয়; যাতে গ্রহ, চোর, রাজা ইত্যাদি থেকে কোনো কষ্ট না আসে।
দুষ্কৃতং নশ্যতে সর্বং পরত্র চ গতিং শুভাম্। লভতে নাত্র সন্দেহঃ প্রজাপতিবচো যথা
সব পাপ নষ্ট হয়, এবং পরলোকে শুভ গতি লাভ হয়; এতে কোনো সন্দেহ নেই, যেমন প্রজাপতি বলেছেন।
কৃতে যুগে পুষ্করাণি ত্রেতাযাং নৈমিষং স্মৃতম্। দ্বাপরে চ কুরুক্ষেত্রং কলৌ গংগাং সমাশ্রযেত্
কৃতযুগে পুষ্করগুলি শ্রেষ্ঠ ছিল; ত্রেতাযুগে নৈমিষারণ্য স্মরণীয় ছিল; দ্বাপরযুগে কুরুক্ষেত্র ছিল প্রধান; কলিযুগে গঙ্গার আশ্রয় নেওয়া উচিত।
দুষ্করঃ পুষ্করে বাসো দুষ্করং পুষ্করে তপঃ। যদন্যত্র কৃতং পাপং তীর্থে তদ্যাতি লাঘবম্
পুষ্করে বাস করা কঠিন, পুষ্করে তপস্যা করাও কঠিন; অন্যত্র যেসব পাপ হয়, পবিত্র সেই স্থানে তা হালকা হয়ে যায়।
ন তীর্থকৃতমন্যত্র ক্বচিত্পাপং ব্যপোহতি। সাযংপ্রাতঃ স্মরেদ্যস্তু পুষ্করাণি কৃতাঞ্জলি
কোনও তীর্থে অন্যত্র করা পাপ মোচন হয় না; কিন্তু যে ব্যক্তি সন্ধ্যা ও সকালে পুষ্কর স্মরণ করে হাত জোড় করে—
উপস্পৃষ্টং ভবেত্তেন সর্বতীর্থেষু ভারত। সাযংপ্রাতরুপস্পৃশ্য পুষ্করে নিযতেন্দ্রিযঃ
সে যেন সমস্ত তীর্থে স্নান করেছে বলে গণ্য হয়, হে ভরতবংশীয়; সন্ধ্যা ও সকালে নিয়ন্ত্রিত ইন্দ্রিয় নিয়ে পুষ্করে স্নান করলে—
ক্রতূন্সর্বানবাপ্নোতি ব্রহ্মলোকং চ গচ্ছতি। দ্বাদশাব্দং দ্বাদশাহং মাসং মাসার্ধমেব চ
সে সমস্ত যজ্ঞের ফল লাভ করে এবং ব্রহ্মলোক অর্জন করে; বারো বছর, বারো দিন, এক মাস বা অর্ধ মাস—
যো বসেত্পুষ্করে নিত্যং স গচ্ছেত্পরমাংগতিম্। সর্বেষামেবলোকানাংব্রহ্মলোকোপরিস্থিতঃ
যে পুষ্করে সর্বদা বাস করে, সে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে, এমনকি ব্রহ্মলোকের উপরে থাকা সমস্ত লোকের চেয়েও।
যইচ্ছেত্পুষ্করংগন্তুংসোনুসেবেতপুষ্করম্। যথা লোমবিলোমাভ্যাং তথা ব্যস্তসমস্তযোঃ
যে পুষ্করে যেতে চায়, সে পুষ্করের সেবা করা উচিত; যেমন লোম ও লোমের বিপরীত, তেমনি বিচ্ছিন্ন ও সমষ্টি রূপে।
স্নাতস্তু পুষ্করে সম্যক্কোট্যাশ্চ ফলমুশ্নুতে। বিধিবত্ক্রিযমাণেষু সর্বতীর্থেষু যত্ফলম্
যে পুষ্করে ঠিকভাবে স্নান করে, সে কোটি স্নানের ফল পায়; সমস্ত তীর্থে বিধি অনুযায়ী যা ফল হয়—
পুষ্করালোকনাদেব নরঃ প্রাপ্নোতি তত্ফলম্। দশকোটিসহস্রাণি তীর্থানাং বৈ মহীতলে
পুষ্কর দর্শনেই সেই ফল পাওয়া যায়; পৃথিবীতে দশ কোটি তীর্থ আছে—
সান্নিধ্যং পুষ্করে তেষাং ত্রিসংধ্যং কুরুনন্দন। যাবত্তিষ্ঠংতি গিরযো যাবত্তিষ্ঠন্তিসাগরাঃ
তাদের উপস্থিতি পুষ্করে তিন সংধিতে থাকে, হে কুরুদের আনন্দ; যতদিন পাহাড় ও সাগর আছে—
তাবত্পুষ্কর মৃত্যূনাং ব্রহ্মলোকো ন সংশযঃ। জন্মান্তরসহস্রৈশ্চ আজন্মমরণাংন্তিকম্
ততদিন পুষ্কর মৃত্যুর বাইরে থাকে, ব্রহ্মলোক নিশ্চিত, এতে সন্দেহ নেই; হাজার হাজার জন্মের জন্য, জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত।
নির্দহেদ্দুষ্কৃতং সর্বং সকৃত্স্নাত্বা তু পুষ্করে। পুষ্করং দুষ্করং ক্ষেত্রং সর্বপাপপ্রণাশনম্
পুষ্করে একবার স্নান করলেই সমস্ত কুকর্ম পুড়ে যায়, বহু জন্মের পাপও; পুষ্কর কঠিন ক্ষেত্র, সমস্ত পাপের বিনাশকারী।
ইদানীং শৃণু মে রাজন্পঞ্চপাতকনাশনম্। যজনং দেবদেবস্য ব্রহ্মপুত্র বসুপ্রদম্
এখন শুনো, রাজা, পাঁচটি মহাপাপের বিনাশের কথা; দেবদেবতার পূজা, ব্রহ্মপুত্রের পূজা, ধন প্রদান করে।
ইহ জন্মনি দারিদ্র্য ব্যাধিকুষ্ঠাদিপীডিতঃ। অলক্ষ্মীবানপুত্রস্তু যো ভবেত্পুরুষো ভুবি
এই জন্মে যদি কেউ দারিদ্র্য, রোগ, কুষ্ঠ বা দুর্ভাগ্যগ্রস্ত হয়, অথবা পৃথিবীতে সন্তানহীন হয়—
তস্য সদ্যো ভবেল্লক্ষ্মীরাযুঃ পূর্ণং সুতাস্সুখম্। কৃত্বা তু মণ্ডলগতং লোকপালসমন্বিতম্
তাহলে তার কাছে ধন, পূর্ণ আয়ু, সন্তান ও সুখ তৎক্ষণাৎ আসে, দিকপালসহ মণ্ডল তৈরি করলে—
ব্রহ্মাণং তু পরং দেবং যঃ পশ্যতি বিধানতঃ। পূজিতং নবনাভেন মন্ত্রমূর্তিমযো নিজম্
যে বিধি অনুযায়ী ব্রহ্মাকে, সর্বোচ্চ দেবতাকে, নয়টি পদ্মে পূজিত ও মন্ত্ররূপে নিজের রূপে দেখে—
কার্তিকে মাসি শুক্লাযাং পৌর্ণমাস্যাং বিশেষতঃ। সর্বাসু বা যজেদেবং পূর্ণিমাসু বিধানতঃ
কার্তিক মাসের শুক্লপক্ষের পূর্ণিমায় বিশেষভাবে, অথবা যেকোনো পূর্ণিমায়, যদি সে দেবতাকে বিধি অনুযায়ী পূজা করে—
সংক্রান্তৌ চ মহাবাহো চন্দ্রসূর্যগ্রহেপি বা। যঃ পশ্যতি বিভুং দেবং পূজিতং গুরুণা নৃপ
সংক্রান্তিতে, অথবা চন্দ্র বা সূর্যগ্রহণে, যে ব্যক্তি গুরু দ্বারা পূজিত দেবতাকে দেখে, হে রাজা—
তস্য সদ্যো ভবেত্তুষ্টিঃ পাপধ্বংসশ্চ জাযতে। স মান্যো দেবতানাং চ ভবতীহ নরাধিপ
তার ফলে সঙ্গে সঙ্গে সন্তুষ্টি আসে, পাপ ধ্বংস হয়; দেবতাদের মধ্যেও, মানুষের মধ্যেও তিনি সম্মানিত হন।
ব্রাহ্মণক্ষত্রিযবিশাং ভক্তানাং তু পরীক্ষণম্। সংবত্সরং গুরুঃ কুর্যাজ্জাতিশৌচক্রিযাদিভিঃ
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় আর বৈশ্যদের ভক্তি এক বছর ধরে গুরু বংশ, শুদ্ধতা, আচরণ ইত্যাদি দেখে পরীক্ষা করা উচিত।
উপপন্নমিতি জ্ঞাত্বা হৃদযে নাবধারযেত্॥ তেপি ভক্তিযুতা ধ্যাত্বা ত্বাচার্যং পরমেশ্বরম্
তাদের যোগ্যতা বুঝে নিয়ে, মনে আর সন্দেহ রাখা উচিত নয়; সেই ভক্তরা ধ্যান করে গুরুকে পরমেশ্বর বলে ভাববে।
সংবত্সরং গুরৌ ভক্তিং কুর্যুর্বিষ্ণৌ যথা তথা। প্রসাদযেযুশ্চ ততঃ পূর্ণে সংবত্সরে গুরুম্
এক বছর ধরে তারা যেমন বিষ্ণুর সেবা করে, তেমন ভক্তি দিয়ে গুরুর সেবা করবে; তারপর বছর শেষে গুরুকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করবে।
ভগবংস্ত্বত্প্রসাদেন সংসারার্ণবতারণম্। পরব্রহ্মোপাসনেন বিরিংচ্যারাধনেন চ
হে ভগবান, আপনার কৃপায় সংসারের সাগর পার হতে পারি, পরব্রহ্মের উপাসনা আর ব্রহ্মার পূজা করে।
সহস্রশীর্ষজপ্যেন মণ্ডলব্রাহ্মণেন চ। ধ্যানেন স্যাত্তথাস্মাকমুপদেশঃ প্রদীযতাম্
সহস্রশীর্ষ জপ, মণ্ডল ব্রাহ্মণ পাঠ আর ধ্যানের মাধ্যমে আমাদের উপদেশ দিন।
ইচ্ছামো বৈদিকীং লক্ষ্মীং বিশেষেণ প্রসীদতাম্। অভ্যর্থিতো গুরুস্ত্বেবং মেধাবী তৈস্তদা ততঃ
আমরা বিশেষভাবে বৈদিক লক্ষ্মী চাই; এভাবে অনুরোধ করলে সেই সময় জ্ঞানী গুরু—
যথাবিধি সমভ্যর্চেদ্ব্রহ্মাণং বিষ্ণুমগ্রতঃ। তে বদ্ধনেত্রাঃ স্বাপ্যাস্তু কার্তিকস্য চতুর্দশীম্1.34.
নিয়ম মেনে প্রথমে বিষ্ণুকে সামনে রেখে ব্রহ্মার পূজা করেন; তারা সংযম রেখে কার্তিক মাসের চতুর্দশীতে উপবাস করবে।