যোগযুক্তো যথা মৃত্যুং কৌমোদক্যাহনচ্চ তম্। ততঃ পুনা রুষাবিষ্টো হিরণ্যাক্ষো মহাবলঃ
যোগের শক্তিতে, বিষ্ণু যেন মৃত্যুর মতো কৌমোদকী গদা দিয়ে তাকে আঘাত করলেন; তখন আবার, প্রবল ক্রোধে ভরে, মহাবলশালী হিরণ্যাক্ষ—
মুষ্টিনা প্রাহরদ্দেবং দক্ষিণে তু ভুজে প্রভোঃ। এবং যুদ্ধং মহাঘোরং সব্যাসব্যং গতাগতম্
মুষ্টি দিয়ে প্রভুর ডান বাহুতে দেবতাকে আঘাত করল। এভাবে ভয়ঙ্কর যুদ্ধ চলতে লাগল, আক্রমণ আর পাল্টা আক্রমণ, এগিয়ে-পিছু হটে।
পরিভ্রমণবিক্ষেপং কৃতানুকরণং তথা। ততো ব্রহ্মাদযো দেবা যুদ্ধং পশ্যংতি খে স্থিতাঃ
ঘুরে ঘুরে, ছুঁড়ে ছুঁড়ে, একে অপরের নকল করে যুদ্ধ চলল। তখন ব্রহ্মা ও অন্য দেবতারা আকাশে দাঁড়িয়ে সেই যুদ্ধ দেখতে লাগলেন।
স্বস্তি প্রজাভ্যো দেবেভ্য ঋষিভ্যশ্চেতি চাব্রুবন্। ঊচুশ্চ দেবদেবেশং বিষ্ণুং বারাহরূপিণম্
তারা বললেন, 'প্রজাদের, দেবতাদের ও ঋষিদের মঙ্গল হোক'; তারপর তারা দেবতাদের দেবতা, বরাহরূপী বিষ্ণুকে সম্বোধন করলেন।
মা ক্রীড বালবদ্দেব জহ্যমুং দেবকংটকম্। ততো বিষ্ণুর্মহাতেজা মাযাবারাহরূপধৃত্
'হে দেবতা, শিশুর মতো খেলো না; এই দেবতাদের কাঁটা শত্রুকে বধ করো।' তখন মহাতেজস্বী বিষ্ণু, মায়ার দ্বারা বরাহরূপ ধারণ করলেন—
ব্রহ্মাদ্যনুমতিং প্রাপ্য চক্রং প্রাক্ষিপদুল্বণম্। সহস্রসূর্যসংকাশং সহস্রারং মহাপ্রভম্
ব্রহ্মা ও অন্যদের অনুমতি নিয়ে, তিনি ভয়ঙ্কর চক্র ছুড়ে দিলেন, যা হাজার সূর্যের মতো উজ্জ্বল, হাজার spokes-সহ, অপূর্ব দীপ্তিতে ভরা।
দৈত্যাংতকরণং রৌদ্রং প্রলযাগ্নিসমপ্রভম্। তচ্চক্রং বিষ্ণুনা মুক্তং হিরণ্যাক্ষং মহাবলম্
দৈত্যনাশক, ভয়ঙ্কর, প্রলয়ের আগুনের মতো উজ্জ্বল সেই চক্র বিষ্ণু ছেড়ে দিলেন, আর মুহূর্তেই মহাবলশালী হিরণ্যাক্ষ ছাই হয়ে গেল।
চকার ভস্মসাত্সদ্যো ব্রহ্মাদীনাং চ পশ্যতাম্। দৈত্যাংতকরণং রৌদ্রং চক্রং চাগমদচ্যুতম্
ব্রহ্মা ও অন্যদের সামনে, সেই চক্র সঙ্গে সঙ্গে তাকে ছাই করে দিল; ভয়ঙ্কর দৈত্যনাশক সেই চক্র আবার অক্ষয় বিষ্ণুর কাছে ফিরে গেল।
ততো ব্রহ্মাদযো দেবাঃ শক্রমুখ্যাশ্চ লোকপাঃ। দৃষ্ট্বা চ বিজযং বিষ্ণোঃ স্তুবংতি স্ম সমাগতাঃ
তারপর ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা, শক্রসহ লোকপালগণ, বিষ্ণুর বিজয় দেখে সবাই একত্র হয়ে তাঁকে স্তব করতে লাগলেন।
দেবা ঊচুঃ-। নতাঃ স্ম বিষ্ণুং জগদাদিভূতং সুরাসুরেংদ্রং জগতাং প্রপালকম্। যন্নাভিপদ্মাত্কিল পদ্মযোনির্বভূব তং বৈ শরণং গতাঃ স্মঃ
দেবতারা বললেন— আমরা বিষ্ণুকে প্রণাম করি, যিনি জগতের আদিস্বরূপ, দেব-অসুরদের অধিপতি, জগতের রক্ষক; যাঁর নাভিকমলে পদ্মযোনি ব্রহ্মার জন্ম— আমরা তাঁরই আশ্রয় নিয়েছি।
নমোনমো মত্স্যবপুর্দ্ধরায নমোস্তু তে কচ্ছপরূপধারিণে। নমঃ প্রকুর্মশ্চ নৃসিংহরূপিণে তথা পুনর্বামনরূপিণে নমঃ
পুনঃপুনঃ প্রণাম জানাই তোমার প্রতি, যিনি মাছরূপ ধারণ করেছ, কচ্ছপরূপ ধারণ করেছ; আবার নৃসিংহরূপে ও বামনরূপেও তোমায় প্রণাম জানাই।
নমোস্তু তে ক্ষত্রবিনাশনায রামায রামায দশাস্যনাশিনে। প্রলংবহংত্রে শিতিবাসসে নমো নমোস্তু বুদ্ধায চ দৈত্যমোহিনে
প্রণাম তোমায়, যিনি ক্ষত্রিয়দের বিনাশ করেছ, রাম, রাম, দশমুখ রাবণবধকারী; প্রলম্ববধকারী, শুভ্রবস্ত্রধারী, আবার বুদ্ধরূপে, দৈত্যদের মোহিতকারী তোমায়ও প্রণাম।
ম্লেচ্ছাংতকাযাপি চ কল্কিনাম্নে নমঃ পুনঃ ক্রোডবপুর্ধরায। জগদ্ধিতার্থং চ যুগেযুগে ভবান্বিভর্তি রূপং ত্বসুরাভবায
ম্লেচ্ছনাশকারী কল্কিরূপেও তোমায় প্রণাম, আবার বরাহরূপ ধারণকারীকেও প্রণাম; জগতের মঙ্গলের জন্য, যুগে যুগে, অসুরদের বিনাশে তুমি রূপ ধারণ করো।
নিষূদিতোঽযং হ্যধুনা কিল ত্বযা দৈত্যো হিরণ্যাক্ষ ইতি প্রগল্ভঃ। যশ্চেংদ্রমুখ্যান্কিললোকপালান্সংহেলযা চৈব তিরশ্চকার
এই অহঙ্কারী দৈত্য হিরণ্যাক্ষ এখন তোমার হাতে নিহত হয়েছে, যে আগে ইন্দ্রসহ লোকপালদের অবজ্ঞা করে দূরে সরিয়ে দিয়েছিল।
স বৈ ত্বযা দেবহিতার্থমেব নিপাতিতো দেববর প্রসীদ। ত্বমস্য বিশ্বস্য বিসর্গকর্তা ব্রাহ্মেণ রূপেণ চ দেবদেব
তুমি দেবতাদের মঙ্গলের জন্যই তাকে বধ করেছ, হে দেবশ্রেষ্ঠ, প্রসন্ন হও; তুমি এই বিশ্বসৃষ্টির কর্তা, ব্রহ্মারূপে দেবতাদের দেবতা।
পাতা ত্বমেবাস্য যুগেযুগে চ রূপাণি ধত্সে সুমনোহরাণি। ত্বমেব কালাগ্নিহরশ্চ ভূত্বা বিশ্বং ক্ষযং নেষ্যসি চাংতকালে
তুমি-ই যুগে যুগে এই জগতের রক্ষক, সুন্দর সুন্দর রূপ ধারণ করো; আবার তুমি-ই কালাগ্নিরূপে হয়ে, অন্তকালে বিশ্বকে বিনাশ করবে।
অতো ভবানেব চ বিশ্বকারণং ন তে পরং জীবমজীবমীশ। যত্কিংচ ভূতং চ ভবিষ্যরূপং প্রবর্ত্তমানং চ তথৈব রূপম্
তুমি একাই এই বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের কারণ; তোমার বাইরে আর কেউ নেই, জীব বা অজীব কিছুই নয়, হে ঈশ্বর। যা কিছু আছে, যা কিছু হবে, আর যা কিছু এখন প্রকাশিত হচ্ছে—সবই তোমারই রূপ।
সর্বং ত্বমেবাসি চরাচরাখ্যং ন ভাতি বিশ্বং ত্বদৃতে চ কিংচিত্। অস্তীতি নাস্তীতি চ ভেদনিষ্ঠং ত্বয্যেব ভাতং সদসত্স্বরূপম্
চলমান ও স্থির যা কিছু আছে, সবই তুমি; তোমাকে ছাড়া এই বিশ্বে কিছুই আলাদা ভাবে প্রকাশ পায় না। 'আছে' বা 'নেই', পার্থক্য, আর সত্য-মিথ্যার স্বরূপ—সবই তোমার মধ্যে প্রকাশিত।
ততো ভবংতং কতমোপি দেব ন জ্ঞাতুমর্হত্যবিপক্ববুদ্ধিঃ। ঋতে ভবত্পাদপরাযণং জনং তেনাগতা স্মশ্শরণং শরণ্যম্
তাই, হে দেবতা, অপরিপক্ব বুদ্ধির কেউ তোমাকে সত্যভাবে জানতে পারে না; শুধু যারা তোমার চরণে নিবেদিত, তারাই পারে। এই কারণেই আমরা তোমার কাছে আশ্রয় নিতে এসেছি, তুমি সকলের আশ্রয়।
ব্যাস উবাচ-। ততো বিষ্ণুঃ প্রসন্নাত্মা উবাচ ত্রিদিবৌকসঃ। তুষ্টোস্মি দেবা ভদ্রং বো যুষ্মত্স্তোত্রেণ সাংপ্রতম্
ব্যাস বললেন—তখন বিষ্ণু আনন্দিত হৃদয়ে স্বর্গবাসীদের উদ্দেশে বললেন, 'আমি সন্তুষ্ট হয়েছি, হে দেবগণ, তোমাদের এই স্তোত্রে। তোমাদের মঙ্গল হোক।'
য ইদং প্রপঠেদ্ভক্ত্যা বিজযস্তোত্রমাদরাত্। ন তস্য দুর্লভং দেবাস্ত্রিষুলোকেষু কিংচন
যে ব্যক্তি ভক্তি ও শ্রদ্ধার সাথে এই বিজয় স্তোত্র পাঠ করে, তার জন্য তিনটি জগতে কিছুই unattainable নয়, হে দেবগণ।
গবাং শতসহস্রস্য সম্যগ্দত্তস্য যত্ফলম্। তত্ফলং সমবাপ্নোতি কীর্তনাচ্ছ্রবণান্নরঃ
যে ফল ঠিকভাবে এক লক্ষ গরু দান করলে পাওয়া যায়, সেই ফলই এই স্তোত্র পাঠ বা শ্রবণে মানুষ লাভ করে।
সর্বকামপ্রদং নিত্যং দেবদেবস্য কীর্তনম্। অতঃ পরং মহাজ্ঞানং ন ভূতং ন ভবিষ্যতি
দেবদেবতার স্তোত্র সর্বদা সকল কামনা পূর্ণ করে; এর বাইরে আর কোনো বড় জ্ঞান ছিল না, আর ভবিষ্যতেও হবে না।
সংজয উবাচ-। যেঽসুরাশ্চ মৃতা যুদ্ধে সংমুখে বিমুখেঽপি বা। গতিং তেষামহং ব্রহ্মন্শ্রোতুমিচ্ছামি তত্ত্বতঃ
সঞ্জয় বললেন—যেসব অসুর যুদ্ধে মারা গেছে, সামনে বা পেছনে, হে ব্রাহ্মণ, তাদের গতি সম্পর্কে আমি সত্যভাবে জানতে চাই।
অসংখ্যাতা ইমে দৈত্যাস্ত্রৈলোক্যে সচরাচরে। অদ্যাপ্যাসন্গতাঃ কুত্র এতন্মে শংস ভো গুরো
এই দৈত্যরা তিনটি জগতে চলমান ও স্থির প্রাণীদের মধ্যে অগণিত; আজও তারা কোথায় গেছে? বলুন আমাকে, হে গুরু।
ব্যাস উবাচ-। যে মৃতাস্সংমুখে শূরা দৈত্যানাং প্রবরা রণে। স্বযং প্রাপ্য চ দেবত্বং ভোগ্যমশ্নংতি শাশ্বতম্
ব্যাস বললেন—যেসব দৈত্য যুদ্ধে সাহসিকতার সাথে মারা গেছে, তারা নিজেদের শক্তিতে দেবত্ব লাভ করে চিরকাল সুখভোগ করে।
প্রাসাদা যত্র সৌবর্ণা নানারত্নাবিভূষিতাঃ। সর্বকামপ্রদা বৃক্ষাঃ স্বর্ণদীতোয সংযুতাঃ
সেখানে সোনার প্রাসাদ, নানা রত্নে সাজানো; ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষ আর সোনার নদীর জল একসাথে।
পদ্মোত্পলসুকল্হারৈর্গংধাঢ্যৈরন্যপুষ্পকৈঃ। দধিদুগ্ধাজ্যখংডৈশ্চ যুতা পুষ্করিণী শুভা
সুন্দর পদ্মপুকুরে পদ্ম, নীলশাপলা, সুগন্ধি ফুল, আর দই, দুধ, ঘি ও মিষ্টান্নে ভরা।
অতীবরূপসংপন্নাঃ সদৈব নবযৌবনাঃ। তত্র রাজ্যং প্রকুর্বংতি তথৈব বসুধাতলে
তারা অত্যন্ত রূপবান, চিরকাল নবযৌবনে; সেখানে তারা রাজত্ব করে, যেমন পৃথিবীতে।
এবং জন্মাষ্টকং প্রাপ্য ধনিনোঽধ্যক্ষমংত্রিণঃ। অর্ধসংমুখগাত্রেণ দিবমশ্নংতি শাশ্বতম্
এভাবে আট জন্ম লাভ করে তারা ধনী, প্রধান ও মন্ত্রী হয়; দেবতাদের দিকে অর্ধেক মুখ রেখে চিরকাল স্বর্গভোগ করে।