ইতি শ্রীপাদ্মে মহাপুরাণে পংচপংচাশত্সাহস্র্যাং সংহিতাযামুত্তরখংডে উমামহেশ্বরসংবাদে জাংববততীর্থমাহাত্ম্যংনাম পংচাশদধিকশততমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীপদ্ম মহাপুরাণের পঞ্চপঞ্চাশৎ সহস্র সংহিতার উত্তরখণ্ডে উমা-মহেশ্বর সংবাদের জাম্ববত তীর্থ মাহাত্ম্য নামক একশো পঞ্চাশতম অধ্যায়।
সাভ্রমত্যাস্তটে গুপ্তং তীর্থং পরমপাবনম্ । খঙ্গধারমিতি খ্যাতং কলৌ গুপ্তং ভবিষ্যতি
সাবরমতীর তীরে গোপনে আছে এক অত্যন্ত পবিত্র তীর্থ, যার নাম খঙ্গধার; কলিযুগে তা গোপন থাকবে।
যত্র প্রসংগতঃ স্নাত্বা পীত্বা বাপো যদৃচ্ছযা । সর্বপাপবিনির্মুক্তো রুদ্রলোকে মহীযতে
যেখানে ইচ্ছেমতো স্নান বা জল পান করলে, সব পাপ থেকে মুক্তি মেলে এবং রুদ্রলোকেও সম্মান পাওয়া যায়।
যত্র সাভ্রমতী পুণ্যা কশ্যপানুগতা সতী । রুদ্রেণ হি জটাজূটে ধৃতা পাতালগামিনঃ
সেখানে পুণ্য সাবরমতী, কশ্যপের অনুসরণে, রুদ্রের জটায় ধরে পাতালগামী হয়েছিল।
খঙ্গধারেতি বৈ নাম্না রুদ্রস্তত্রৈব সংস্থিতঃ । যত্র স্নাত্বা দিবং যাতাঃ পাপিনোঽপি সুরেশ্বরি
সেখানে খঙ্গধার নামে রুদ্র নিজে অবস্থান করেন; দেবী, সেখানে স্নান করলে পাপীরাও স্বর্গে যায়।
অত্রৈবোদাহরংতীমমিতিহাসং পুরাতনম্ । কিরাতেন কৃতং যচ্চ ব্রতং পরমদুষ্করম্
এখানে এক পুরাতন কাহিনী বলা হয়, যেখানে এক কিরাত কঠিন ব্রত পালন করেছিল।
পার্বত্যুবাচ। কিং নাম বৈ কিরাতোঽভূত্কিং তেন ব্রতমাহিতম্ । তত্সর্বং শ্রোতুমিচ্ছামি যথাতথ্যেন কথ্যতাম্
পার্বতী বললেন: কিরাতের নাম কী ছিল, সে কী ব্রত নিয়েছিল? আমি সব জানতে চাই, সত্য করে বলো।
নহ্যন্যো বিদ্যতে লোকে ত্বাং বিনা বদতাং বরঃ । তস্মাত্কথয ভো দেব সর্বং শুশ্রূষণে হিতম্
তোমাকে ছাড়া পৃথিবীতে আর কেউ নেই, শ্রেষ্ঠ বক্তা; তাই, দেব, সব বলো, শুনতে উপকারী।
মহাদেব উবাচ। আসীত্পুরা মহারৌদ্রশ্চংডো নাম দুরাত্মবান্ । ক্রূরঃ শঠো নৈষ্কৃতিকো ভূতানাং চ ভযাবহঃ
মহাদেব বললেন: এক সময় ছিল এক ভয়ংকর চণ্ড নামের, দুষ্ট স্বভাবের, নিষ্ঠুর, প্রতারক, নির্মম, প্রাণীদের জন্য ভয়ের কারণ।
জালেন মত্স্যান্দুষ্টাত্মা ঘাতযত্যনিশং ততঃ । ভল্লৈর্মৃগান্শ্বাপদাংশ্চ কৃষ্ণসারান্সশল্লকান্
জালে মাছ ধরে সেই দুষ্ট চিত্ত ব্যক্তি সবসময় হত্যা করত; তীর দিয়ে হরিণ, বন্য পশু, কৃষ্ণসার, শিংওয়ালা প্রাণীও মারত।
খগান্নানাবিধাংশ্চৈব বিধ্বা কাংশ্চিত্প্রপাতযেত্ । পক্ষিণো ঘাতযন্ক্রুদ্ধো বর্হিণশ্চ বিশেষতঃ
সে নানা রকম পাখি মেরে ফেলত, আর রাগে বিশেষভাবে কিছু পাখি, বিশেষ করে ময়ূরদের হত্যা করত।
লুব্ধকো হি মহাপাপো দুষ্টো দুষ্টজনপ্রিযঃ । ভার্যা তথাবিধা তস্য পুংশ্চলী চ মহামযা
শিকারি খুবই পাপী, দুষ্ট এবং দুষ্ট লোকদের প্রিয়; তার স্ত্রীও ঠিক তেমনই, এক চতুর ও ছলনাময়ী নারী।
এবং বিহরতস্তস্য বহুকালো ব্যবর্ত্তত । একদা নিশি পাপীযান্শ্রীবৃক্ষোপরি সংস্থিতঃ
এইভাবে ঘুরে বেড়াতে বেড়াতে অনেক সময় কেটে গেল; এক রাতে, সেই আরও পাপী ব্যক্তি শ্রীবৃক্ষের উপর বসে ছিল।
কোলং হংতুং ধনুঃপাণিঃ শরং সংযোজ্য কার্মুকে । এবং নিশা গতা তস্য জাগ্রতো নিমিষস্য হি । মাঘমাসে সিতাযাং বৈ চতুর্দশ্যাং নগাত্মজে
কোলাকে মারতে ধনুক হাতে নিয়ে সে তীর লাগাল; এভাবে রাত কেটে গেল, সে একটুও ঘুমালো না, মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের চতুর্দশীতে, হে পর্বতের কন্যা।
শ্রীবৃক্ষপত্রাণি বহূনি তত্র সংচ্ছেদযামাস রুষান্বিতোঽপি । শ্রীবৃক্ষমূলে পরিবর্ত্তমানং লিগং চ তস্যোপরিতানি পেতুঃ
সেখানে, রাগে ভরা সে শ্রীবৃক্ষের অনেক পাতা কাটল; সেই পাতাগুলো শ্রীবৃক্ষের গোড়ায় থাকা লিঙ্গের উপর পড়ে গেল, যখন সে ঘুরে বেড়াচ্ছিল।
শ্রীবৃক্ষপর্ণানি চ দৈবযোগাত্জাতং চ সর্বং শিবপূজনং তত্
ভাগ্যের ইচ্ছায়, সেই শ্রীবৃক্ষের সব পাতাই শিবের পূজার অংশ হয়ে গেল।
গংডূষকারিণা তেন স্নপনং চ মহত্কৃতম্ । অজ্ঞানিনা চ তেনৈব পুষ্কসেন দুরাত্মনা
সে মুখে জল নিয়ে বড় স্নান করল; অজ্ঞ, দুষ্ট পুষ্কসও এভাবেই করল।
মাঘমাসে সিতে পক্ষে চতুর্দশ্যাং বিধূদযে । পুষ্কসো হি দুরাচারো নিষ্পন্নো গতকল্মষঃ
মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের চতুর্দশীতে, চাঁদ ওঠার সময়, সেই দুষ্ট পুষ্কস তার পাপ থেকে মুক্ত হল।
তস্য ভার্যা প্রচংডা চ আগতা তস্য সন্নিধৌ । নিরাশা চ নিরাহারা যত্রাসৌ পুষ্কসঃ স্থিতঃ
তার উগ্র স্ত্রী সেখানে তার কাছে এল; সে ছিল হতাশ ও ক্ষুধার্ত, যেখানে পুষ্কস ছিল।
ন প্রাপ্তঃ শূকরস্তেন মৃগোঽপি মহিষোঽপি বা । অশনার্থং চ তস্যৈব অন্নমাদায ভামিনী
সে শূকর, হরিণ বা মহিষ কিছুই পায়নি; তাই তার দীপ্তিময় স্ত্রী তাকে খাওয়ার জন্য খাবার নিয়ে এল।
তেন দৃষ্টা প্রচংডা সা আযাংতী ক্রূরলোচনা । সা তস্য ভার্যা নদ্যাং বৈ জলমধ্যে পপাত হ
সে দেখল, তার উগ্র, নিষ্ঠুর চোখের স্ত্রী কাছে আসছে; সেই স্ত্রী নদীর জলে পড়ে গেল।
তাবত্তযোক্তশ্চংডাত্মা এহি শীঘ্রং চ ভক্ষয । সমানীতং ত্বদর্থং চ মত্স্যমাংসং মযাধুনা
তখন সেই উগ্র স্বভাবের নারী বলল, 'তাড়াতাড়ি এসে খাও; আমি তোমার জন্য মাছ আর মাংস এনেছি।'
কৃতং কিং মূঢ পূর্বেদ্যুর্মাংসং পার্শ্বে ন দৃশ্যতে । নাশিতং চ ত্বযা মূঢ কুটুংবং লংঘতে তব
'তুমি কী করেছ, নির্বোধ? গতকাল যে মাংস এনেছিলাম, তা পাশে নেই; তুমি খেয়ে নিয়েছ, নির্বোধ, আর নিজের সংসারও অবহেলা করছ।'
এতচ্ছ্রুত্বা তু বচনং চংডাযাশ্চংডরূপবান্ । শিবরাত্র্যুপবাসেন রাত্রৌ জাগরণেন চ
উগ্র নারীর কথা শুনে, সেই উগ্র স্বভাবের পুরুষ শিবরাত্রির উপবাস ও রাত জাগরণের ফলে,
শুদ্ধাংতঃকরণো জাতঃ স্নাতুং নদ্যাং শুচিব্রতঃ । যাবত্স্নাতি স দুষ্টাত্মা তাবত্শ্বা তত্র চাগতঃ
তার মন বিশুদ্ধ হল, সে পবিত্র ব্রত নিয়ে নদীতে স্নান করতে গেল; যখন সেই দুষ্ট ব্যক্তি স্নান করছিল, তখন সেখানে একটি কুকুর এল।
শুনা তদা ভক্ষিতং চ সর্বং মাংসং সুরেশ্বরি । চংডা প্রকুপিতা তং চ শ্বানং হংতুমুপস্থিতা
তখন, হে দেবীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠা, কুকুরটি সব মাংস খেয়ে ফেলল; চণ্ডা রেগে গিয়ে সেই কুকুরটিকে মারতে প্রস্তুত হল।
নিবারিতা হি চংডেন চংডা প্রকুপিতা তদা । ন হংতব্যস্ত্বযা চৈষ কিমনেনাশুভং কৃতম্
কিন্তু চণ্ডা তাকে বাধা দিল, যদিও সে তখন খুব রেগে ছিল; 'তুমি একে মারবে না—সে কী ক্ষতি করেছে?'
তযোক্তং ভক্ষিতং চান্নং অনেনৈব দুরাত্মনা । কিং ত্বং ভক্ষযিতা মূঢ ভবিতাদ্য বুভুক্ষিতঃ
সে বলল, 'এই দুষ্ট কুকুর খাবার খেয়ে নিয়েছে; আজ তুমি ক্ষুধার্ত হলে কী খাবে, নির্বোধ?'
পুষ্কস উবাচ। যচ্ছুনা ভক্ষিতং চান্নং তেনাহং পরিতোষিতঃ । কিমনেন শরীরেণ নশ্বরেণ গতাযুষা
পুষ্কস বললেন, কুকুর যে ভাত খেয়েছে, তাতে আমি সন্তুষ্ট হয়েছি। এই নশ্বর দেহ, যার প্রাণ চলে গেছে, তার আর কী দরকার?
যে পুষ্যংতি শরীরং বৈ সর্বভাবেন ভামিনি । মূঢাস্তে পাপিনো জ্ঞেযা লোকদ্বয বহিষ্কৃতাঃ
যারা দেহকে সর্বান্তকরণে লালন করে, হে সুন্দরী, তারা বোঝা উচিত—মূর্খ ও পাপী, দুই জগত থেকেই তারা বঞ্চিত।