শ্রীকৃষ্ণ উবাচ-। ধর্মপুত্র মহাভাগ শৃণু বক্ষ্যামিতেঽধুনা । যোক্তা পৃষ্টেন মাংধাত্রা বসিষ্ঠেন মহাত্মনা
শ্রীকৃষ্ণ বললেন— ধর্মপুত্র, ভাগ্যবান, শোনো, আমি এখন তোমাকে বলছি, যা একবার মান্ধাতা ও মহাত্মা বসিষ্ঠ আমাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন।
ফাল্গুনস্য বিশেষেণ বিশেষঃ কথিতো নৃপ । আমলকীব্রতং পুণ্যং বিষ্ণুলোকফলপ্রদম্
রাজা, ফাল্গুন মাসের বিশেষ মাহাত্ম্য বলা হয়েছে; আমলকী ব্রত পুণ্য, যা বিষ্ণুলোকের ফল দেয়।
আমলক্যাস্তলে গত্বা জাগরং তত্র কারযেত্ । কৃত্বা জাগরণং রাত্রৌ গোসহস্রফলং লভেত্
আমলকী গাছের নিচে গিয়ে সেখানে জাগরণ করতে হবে; রাতে জাগরণ করলে হাজার গরু দানের সমান ফল পাওয়া যায়।
মাংধাতোবাচ - আমলকী কদা হ্যেষা উত্পন্না দ্বিজসত্তম । এতত্সর্বং মমাচক্ষ্ব পরং কৌতূহলং হি মে
মান্ধাতা বললেন— দ্বিজশ্রেষ্ঠ, এই আমলকী কখন জন্মেছিল? আমার খুব কৌতূহল, সব বলো।
কস্মাদিযং পবিত্রা চ কস্মাত্পাপপ্রণাশিনী । কস্মাজ্জাগরণং কৃত্বা গোসহস্রফলং লভেত্
এই গাছ কেন পবিত্র? কেন পাপ নাশ করে? কেন জাগরণ করলে হাজার গরু দানের ফল পাওয়া যায়?
বসিষ্ঠ উবাচ- কথযামি মহাভাগ যথেযমভবত্ক্ষিতৌ । আমলকী মহাবৃক্ষঃ সর্বপাপপ্রণাশনঃ
বসিষ্ঠ বললেন— ভাগ্যবান, আমি বলছি কীভাবে এই আমলকী, মহাবৃক্ষ, সব পাপ নাশকারী, পৃথিবীতে এল।
একার্ণবে পুরা জাতে নষ্টে স্থাবরজংগমে । নষ্টে দেবাসুরগণে প্রণষ্টোরগরাক্ষসে
একসময় একটাই সমুদ্র ছিল, স্থাবর ও জঙ্গম সব ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল; দেবতা, অসুর, সাপ ও রাক্ষসরাও নিঃশেষ হয়ে গিয়েছিল।
তত্র দেবাদিদেবেশঃ পরমাত্মা সনাতনঃ । জগাম ব্রহ্মপরমমাত্মনঃ পদমব্যযম্
সেখানে দেবতাদের দেবতা, চিরন্তন পরমাত্মা, ব্রহ্মের সর্বোচ্চ অবস্থায় গেলেন, যা আত্মার অব্যয় স্থান।
ততোঽস্য জাগ্রতো ব্রহ্মমুখাচ্ছশিসমপ্রভঃ । ষ্ঠীবনাদ্বিংদুরুত্পন্নঃ স ভূমৌ নিপপাত হ
তখন, জাগ্রত অবস্থায় ব্রহ্মার মুখ থেকে চাঁদের মতো উজ্জ্বল এক বিন্দু পড়ে গেল, যা পৃথিবীতে পতিত হল।
তস্মাদ্বিংদোঃ সমুত্পন্নঃ স্বযং ধাত্রী নগো মহান্ । শাখাপ্রশাখাবহুলঃ ফলভারেণ নামিতঃ
সেই বিন্দু থেকে নিজে থেকেই জন্ম নিল বড় ধাত্রী গাছ, অসংখ্য শাখা-প্রশাখা, ফলের ভারে নত হয়ে।
সর্বেষাং চৈব বৃক্ষাণামাদিরোহঃ প্রকীর্তিতঃ । ব্রহ্মণাথ ততঃ পশ্চাত্সংসৃষ্টাশ্চ ইমাঃ প্রজাঃ
সব গাছের প্রথম উত্থান ব্রহ্মা ঘোষণা করেছিলেন; তারপর এই সমস্ত প্রাণী সৃষ্টি হয়েছিল।
দেবদানবগংধর্বযক্ষরাক্ষসপন্নগান্ । অসৃজদ্ভগবান্দেবো মহর্ষীংশ্চ তথামলান্
ভগবান দেবতা, দানব, গন্ধর্ব, যক্ষ, রাক্ষস, সাপ এবং বিশুদ্ধ মহর্ষিদের সৃষ্টি করলেন।
আজগ্মুস্তত্র দেবাস্তে যত্র ধাত্রী হরিপ্রিযা । তাং দৃষ্ট্বা তে মহাভাগ পরং বিস্মযমাগতাঃ
সেখানে দেবতারা এসে উপস্থিত হলেন, যেখানে ধাত্রী গাছ, হরির প্রিয়, দাঁড়িয়ে ছিল; তাকে দেখে তারা অত্যন্ত বিস্মিত হলেন।
ন জানীম ইমং বৃক্ষং চিংতযংতোঽভিসংস্থিতাঃ । এবং চিংতযতাং তেষাং বাগুবাচাশরীরিণী
তারা সেখানে দাঁড়িয়ে ভাবতে লাগলেন, 'আমরা এই গাছটিকে চিনি না।' এভাবে চিন্তা করতে করতে, এক অদৃশ্য কণ্ঠস্বর শোনা গেল।
আমলকী নগো হ্যেষ প্রবরো বৈষ্ণবো মতঃ । অস্য সংস্মরণাদেব লভেদ্গোদানজং ফলম্
এটি আমলকি গাছ, শ্রেষ্ঠ বৈষ্ণব গাছ বলে গণ্য; শুধু স্মরণ করলেই গরু দানের ফল লাভ হয়।
স্পর্শনাদ্দ্বিগুণং পুণ্যং ত্রিগুণং ধারণাত্তথা । তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন সেব্যা আমলকী সদা
স্পর্শ করলে দ্বিগুণ পুণ্য, ধারণ করলে তিনগুণ পুণ্য হয়; তাই আমলকি গাছ সর্বদা যত্নসহকারে সেবা করা উচিত।
সর্বপাপহরা প্রোক্তা বৈষ্ণবী পাপনাশিনী । তস্যা মূলে স্থিতো বিষ্ণুস্তদূর্ধ্বে চ পিতামহঃ
সব পাপ দূরকারী, বৈষ্ণবী, পাপ বিনাশিনী বলে বলা হয়েছে; তার মূলের কাছে বিষ্ণু, তার উপরে পিতামহ ব্রহ্মা অবস্থান করেন।
স্কংধে চ ভগবান্রুদ্রঃ সংস্থিতঃ পরমেশ্বরঃ । শাখাসু মুনযঃ সর্বে প্রশাখাসু চ দেবতাঃ
তার কাণ্ডে পরমেশ্বর রুদ্র অবস্থান করেন; শাখায় সব ঋষি, উপশাখায় দেবতারা বাস করেন।
পর্ণেষু চাসতে দেবাঃ পুষ্পেষু মরুতস্তথা । প্রজানাং পতযঃ সর্বে ফলেষ্বেব ব্যবস্থিতাঃ
পাতায় দেবতারা, ফুলে মরুতগণ, এবং ফলের মধ্যে সমস্ত প্রাণের অধিপতিরা অবস্থান করেন।
সর্বদেবমযী হ্যেষা ধাত্রী চ কথিতা মযা । তস্মাত্পূজ্যতমা হ্যেষা বিষ্ণুভক্তিপরাযণৈঃ
এই ধাত্রী গাছকে আমি সব দেবতার সমন্বয়ে গঠিত বলে বর্ণনা করেছি; তাই বিষ্ণুভক্তদের জন্য এটি সর্বাধিক পূজার যোগ্য।
ঋষয ঊচুঃ - কো ভবান্ন হি জানীমঃ কস্মাত্কারণতাং গতঃ । দেবো বা যদি বা চান্যঃ কথযস্ব যথাতথম্
ঋষিরা বললেন: 'আপনি কে? আমরা জানি না। কোন কারণে এসেছেন? আপনি দেবতা, না অন্য কেউ? সত্যটি বলুন।'
বাগুবাচ - যঃ কর্তা সর্বভূতানাং ভুবনানাং চ সর্বশঃ । বিস্মিতান্বিদুষঃ প্রেক্ষ্য সোঽহং বিষ্ণুঃ সনাতনঃ
কণ্ঠস্বর বলল: 'আমি সেই বিষ্ণু, চিরন্তন, সমস্ত প্রাণী ও জগতের সৃষ্টিকর্তা; তোমাদের বিস্মিত ও প্রশ্ন করতে দেখে আমি প্রকাশিত হয়েছি।'
তচ্ছ্রুত্বা দেবদেবস্য ভাষিতং ব্রহ্মণঃ সুতাঃ । অনাদিনিধনং দেবং স্তোতুং তত্র প্রচক্রমুঃ
দেবদেবতার কথা শুনে ব্রহ্মার পুত্ররা সেখানে অনাদি-নিধন দেবকে স্তব করতে শুরু করলেন।
নমো ভূতাত্মভূতায আত্মনে পরমাত্মনে । অচ্যুতায নমো নিত্যমনংতায নমো নমঃ
'সব প্রাণের আত্মা, পরমাত্মাকে নমস্কার; অচ্যুত, চিরন্তন, অনন্তকে বারবার নমস্কার।'
দামোদরায কবযে যজ্ঞেশায নমো নমঃ । এবং স্তুতস্তু ঋষিভিস্তুতোষ ভগবান্হরিঃ
'দামোদর, জ্ঞানী, যজ্ঞের অধিপতিকে নমস্কার, বারবার নমস্কার।' এভাবে ঋষিদের স্তব শুনে ভগবান হরি সন্তুষ্ট হলেন।
প্রত্যুবাচ মহর্ষীংস্তানভীষ্টং কিং দদামি বঃ । ঋষয ঊচুঃ যদি তুষ্টোঽসি ভগবন্নস্মাকং হিতকাম্যযা
তিনি সেই মহর্ষিদের উদ্দেশ্যে বললেন, 'তোমরা কী বর চাও?' ঋষিরা বললেন, 'হে ভগবান, আপনি যদি সন্তুষ্ট হন, আমাদের মঙ্গলের জন্য—'
ব্রতং কিংচিত্সমাখ্যাহি স্বর্গমোক্ষফলপ্রদম্ । ধনধান্যপ্রদং পুণ্যমাত্মনস্তুষ্টিকারকম্
'এমন কোনো ব্রত বলুন, যা স্বর্গ ও মুক্তির ফল দেয়, ধন-ধান্য দেয়, পুণ্য এবং আত্মার সন্তুষ্টি আনে।'
অল্পাযাসং বহুফলং ব্রতানামুত্তমং ব্রতম্ । কৃতেন যেন দেবেশ বিষ্ণুলোকে মহীযতে
'কম কষ্টে বহু ফল দেয়, ব্রতগুলির মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যা পালন করলে দেবতাদের অধিপতি, বিষ্ণুর লোকেতে সম্মান লাভ হয়।'
বিষ্ণুরুবাচ- ফাল্গুনে শুক্লপক্ষে তু পুষ্যেণ দ্বাদশী যদি । ভবেত্সা চ মহাপুণ্যা মহাপাতকনাশিনী
বিষ্ণু বললেন: ফাল্গুন মাসের শুক্লপক্ষের দ্বাদশী যদি পুষ্য নক্ষত্রের সঙ্গে পড়ে, সেই দিনটি অত্যন্ত পুণ্যময় এবং বড় বড় পাপ ধ্বংস করে।
বিশেষস্তত্র কর্ত্তব্যঃ শৃণুধ্বং দ্বিজসত্তমাঃ । আমলকীং চ সংপ্রাপ্য জাগরং তত্র কারযেত্
তখন বিশেষভাবে একটি আচরণ করতে হয়; শুনো, শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ! আমলকী গাছের কাছে গিয়ে সেখানে জাগরণ করতে হবে।