নিবেদিতং মযা ভক্ত্যা ভগবন্প্রতিগৃহ্যতাম্ । দ্বাদশাক্ষরমংত্রেণ যথাসংখ্য জপেন চ
আমি ভক্তি সহকারে নিবেদন করেছি, হে ভগবান, গ্রহণ করো। দ্বাদশাক্ষর মন্ত্রে এবং নির্ধারিত সংখ্যায় জপ করে।
প্রীযতাং মে শ্রিযঃকাংতঃ প্রীতো যচ্ছতু বাংছিতম্ । পংচ গাবঃ সমুত্পন্না মথ্যমানে মহোদধৌ
শ্রিয়ঃকান্ত যেন আমার প্রতি সন্তুষ্ট হন এবং আমার কামনা পূরণ করেন। মহাসাগর মন্থনে পাঁচটি গরু উৎপন্ন হয়েছিল।
তাসাং মধ্যে তু যা নংদা তস্যৈ ধেন্বৈ নমোনমঃ । গাং সংপূজ্য বিধানেন অর্ঘ্যং দদ্যাত্সমাহিতঃ
ওদের মধ্যে যে গরুর নাম নন্দা, তার প্রতি আমি বারবার প্রণাম জানাই। নিয়মমতো গরুকে পূজা করে, মনোযোগ দিয়ে অর্ঘ্য প্রদান করা উচিত।
সর্বকামদুঘে দেবি সর্বাংতকনিবারিণী । আরোগ্যং সংততিং দীর্ঘাং দেহি নংদিনি মে সদা
সব ইচ্ছা পূরণকারী দেবী, মৃত্যুর সমস্ত বিপদ দূর করার শক্তি যার আছে, নন্দিনী, তুমি আমাকে সর্বদা সুস্থতা আর দীর্ঘ সন্তান-সন্ততির আশীর্বাদ দাও।
পূজিতা চ বসিষ্ঠেন বিশ্বামিত্রেণ ধীমতা । কপিলে হর মে পাপং যন্মযা পূর্বসংচিতম্
বসিষ্ঠ ও জ্ঞানী বিশ্বামিত্রের দ্বারা পূজিত, হে কপিলা, তুমি আমার পূর্বজন্মের সমস্ত পাপ দূর করো।
গাবো মমাগ্রতঃ সংতু গাবো মে সংতু পৃষ্ঠতঃ । নাকে মামুপতিষ্ঠংতু হেমশৃংগী পযোমুচঃ
গরুরা আমার সামনে থাকুক, গরুরা আমার পিছনেও থাকুক; স্বর্ণশৃঙ্গ ও দুধদানকারী গরুরা স্বর্গেও আমার সঙ্গী হোক।
সুরভ্যঃ সৌরভেযাশ্চ সরিতঃ সাগরা যথা । সর্বদেবমযে দেবি সুভদ্রে ভক্তবত্সলে
হে সুরভি ও তার বংশধরগণ, নদী ও সাগরের মতো, হে দেবী, তুমি সকল দেবতার মূর্তিমান, শুভ ও ভক্তদের প্রতি স্নেহশীলা।
এবং সংপূজ্য বিধিবদ্দদ্যাদ্গোষু গবাহ্নিকম্ । সৌরভেযঃ সর্বহিতাঃ পবিত্রাঃ পাপনাশনাঃ
এভাবে নিয়মমতো পূজা করে, গরুর জন্য দৈনিক নিবেদন করা উচিত; সুরভির বংশধরগণ সকলের জন্য কল্যাণকর, পবিত্র এবং পাপ বিনাশকারী।
প্রতিগৃহ্ণংতু মে গ্রাসং গাবস্ত্রৈলোক্যমাতরঃ । গংগদাযৈ নমো ভূত্যৈ সর্বপাপপ্রহাণযে
ত্রিলোকের জননী গরুরা আমার নিবেদন গ্রহণ করুন; গঙ্গার প্রতি, সমৃদ্ধির প্রতি, এবং সমস্ত পাপ বিনাশের প্রতি আমার প্রণাম।
অনেনৈব তু মংত্রেণ গদাং বৈধারযেদ্বুধঃ । পং নমঃ পদ্মনাভায পদ্মং বৈ ধারযেত্সুধীঃ
এই মন্ত্রেই জ্ঞানীরা রোগ দূর করতে পারে; 'পং, পদ্মনাভকে প্রণাম', জ্ঞানীরা পদ্ম ধারণ করে।
চং চক্ররূপিণে বিষ্ণো ধারণং চক্রজং স্মৃতম্ । শং শংখরূপিণে তুভ্যং নমোঽস্তু সুখকারিণে
'চং'—চক্ররূপী বিষ্ণুর প্রতি, চক্র ধারণ করা স্মরণীয়; 'শং'—শঙ্খরূপী তোমার প্রতি, সুখদানকারীকে প্রণাম।
মংত্রেণানেন বৈ দূতা ধারণং শংখজং স্মৃতম্ । চতুর্ণামাযুধানাং তু ধারণং মুনিভিঃ স্মৃতম্
এই মন্ত্রে, হে দূত, শঙ্খ ধারণ করা স্মরণীয়; চারটি অস্ত্র ধারণ করা ঋষিদের দ্বারা স্মরণীয়।
অগ্নিহোত্রং যথা নিত্যং বেদস্যাধ্যযনং তথা । ব্রাহ্মণস্য তথৈবেদং তপ্তমুদ্রাদি ধারণম্
যেমন প্রতিদিন অগ্নিহোত্র ও বেদ অধ্যয়ন হয়, তেমনি ব্রাহ্মণের জন্য তপ্তমুদ্রা ও অন্যান্য চিহ্ন ধারণ করাও উচিত।
চংদনেন সুগংধেন গোপিকাচংদনেন তু । ধারণং চ বিশেষেণ ব্রাহ্মণৈর্বেদপারগৈঃ
সুগন্ধি চন্দন দিয়ে, বিশেষ করে গোপিকা চন্দন দিয়ে, চিহ্ন ধারণ করা বিশেষভাবে বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণদের জন্য।
চাংডালোঽপি ভবেচ্ছুদ্ধো ধারণাচ্চ ন সংশযঃ । ঊর্ধ্বং পুংড্রমৃজুং সৌম্যং সচিহ্নং ধারযেদ্যদি
চণ্ডালও এই চিহ্ন ধারণ করলে শুদ্ধ হয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই; যদি সে সোজা, শান্ত, চিহ্নযুক্ত ঊর্ধ্বপুণ্ড্র ধারণ করে।
স চাংডালোঽপি শুদ্ধাত্মা পূজ্য এব সদা দ্বিজৈঃ । চাংডালানাং গৃহে দূতাস্তুলসী যত্র দৃশ্যতে
সেই চণ্ডালও শুদ্ধমন হলে দ্বিজদের দ্বারা সর্বদা পূজিত হয়; চণ্ডালদের ঘরে যেখানে তুলসী দেখা যায়, সেখানে দূতেরা বাস করে।
তত্রত্যা তুলসী গ্রাহ্যা ভক্তিভাবেন চেতসা
সেখানে পাওয়া তুলসী ভক্তিভরে মন দিয়ে গ্রহণ করা উচিত।
মহাদেব উবাচ- পপ্রচ্ছাহং জগন্নাথং ব্রতানামুত্তমং ব্রতম্ । পুত্রপৌত্রবিবৃদ্ধ্যর্থং সুখসৌভাগ্যদাযকম্
মহাদেব বললেন— আমি জগন্নাথকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, কোন ব্রতটি শ্রেষ্ঠ, যা পুত্র ও পৌত্রের বৃদ্ধি, সুখ ও সৌভাগ্য দেয়।
তবাগ্রে সংপ্রবক্ষ্যামি শৃণু সুংদরি সাংপ্রতম্ । ইদং কথানকং দিব্যমৃষীণাং ব্রতমুত্তমম্
তোমার সামনে আমি এখন বলছি, হে সুন্দরী, এই দেবত্বপূর্ণ কাহিনি, ঋষিদের শ্রেষ্ঠ ব্রত।
রজস্বলা তু যা নারী সহসা পাপরূপিণী । কৃতেন চ ব্রতেনৈব মহাপাপৈঃ প্রমুচ্যতে । পিতৄণামক্ষযং দেযং ধর্মকামার্থসাধনম্
যে নারী ঋতুমতী, সে হঠাৎ পাপযুক্ত হয়; কিন্তু এই ব্রত পালন করলে সে মহাপাপ থেকে মুক্তি পায়। পিতৃদের জন্য অবশ্যই এটি প্রদান করা উচিত, কারণ এটি ধর্ম, কাম ও অর্থ সাধন করে।
শ্রীবিষ্ণুরুবাচ- পূর্বমাসীন্মহাবাহুর্ব্রাহ্মণো বেদপারগঃ । সদাধ্যযনশীলস্তু দেবশর্মা ইতি দ্বিজঃ
শ্রীবিষ্ণু বললেন— এক সময়, শক্তিশালী বাহু বিশিষ্ট এক ব্রাহ্মণ ছিলেন, যিনি বেদে পারদর্শী ও সর্বদা অধ্যয়নে মনোযোগী ছিলেন। তাঁর নাম ছিল দেবশর্মা।
অগ্নিহোত্রক্রিযাযুক্তঃ ষট্কর্মনিরতঃ সদা । সর্ববর্ণেষু সংপূজ্যঃ সপুত্রপশুবাংধবঃ
তিনি অগ্নিহোত্রের নিয়মিত সাধনায় নিয়োজিত ছিলেন, সর্বদা ষড়কর্মে মনোযোগী ছিলেন। সকল বর্ণের মানুষের কাছে তিনি সম্মানিত ছিলেন, এবং তাঁর চারপাশে ছিল সন্তান, গরু ও আত্মীয়রা।
তস্য ব্রাহ্মণমুখ্যস্য ভগ্না চ গৃহবাহিনী । প্রাপ্তে ভাদ্রপদে মাসে শুক্লপক্ষে তু পংচমী
সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণের গৃহের খাদ্যভাণ্ডার ভাদ্র মাসের শুক্লপক্ষের পঞ্চমী তিথিতে শেষ হয়ে গেল।
পিতুঃক্ষযাহং কুরুতে যতাত্মা চ জিতেংদ্রিযঃ । রাত্রৌ নিমংত্রযেদ্বিপ্রান্সুখসৌভাগ্যদাযকান্
পিতার মৃত্যুর পর, তিনি আত্মসংযমী ও ইন্দ্রিয়জয়ী হয়ে, রাতে সুখ ও সৌভাগ্য দানকারী ব্রাহ্মণদের আমন্ত্রণ জানালেন।
প্রভাতে বিমলে প্রাপ্তে ভাংডান্যন্যানি কারযেত্ । পাকং সর্বেষু পাত্রেষু স কারযতি জাযযা
পরিষ্কার সকাল আসলে, তিনি নানা পাত্র প্রস্তুত করলেন এবং স্ত্রীর সঙ্গে সব পাত্রে রান্না শুরু করলেন।
অষ্টাদশরসোপেতং পিতৄণাং প্রীতিদাযকম্ । আকারণং ততো দত্ত্বা বিপ্রাণাং চ পৃথক্পৃথক্
তিনি অষ্টাদশ রসযুক্ত নানা পদ প্রস্তুত করালেন, যা পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্টির জন্য। তারপর নিয়মমাফিক ব্রাহ্মণদের আলাদা আলাদা করে পরিবেশন করলেন।
সর্বে বিপ্রাস্তু সংপ্রাপ্তা মধ্যাহ্নে বেদপাঠকাঃ । অর্ঘপাদ্যাদি বিধিবত্কৃতবান্দ্বিজসত্তমঃ
সব ব্রাহ্মণ, যারা বেদ পাঠ করতেন, মধ্যাহ্নে এসে উপস্থিত হলেন। সেই শ্রেষ্ঠ দ্বিজ নিয়মমাফিক অর্ঘ্য, পদ্যাদি অনুষ্ঠান সম্পন্ন করলেন।
রজসা দূষিতঃ শ্রাদ্ধে প্রক্ষাল্য বিধিবত্তদা । গৃহমধ্যে গতাঃ সর্বে আসনে তে নিরূপিতাঃ
শ্রাদ্ধের সময় ধূলায় কলুষিত হয়ে, তারা নিয়মমাফিক ভালোভাবে শুদ্ধ হলেন। তারপর সবাই গৃহের মধ্যে নির্ধারিত আসনে বসে পড়লেন।
প্রদত্তং ভোজনং তেন মিষ্টান্নেন বিশেষতঃ । বিধিনা চ কৃতং শ্রাদ্ধং পিংডদানপ্রপূর্বকম্
তিনি ব্রাহ্মণদের মিষ্টান্নসহ খাবার পরিবেশন করলেন এবং নিয়মমাফিক শ্রাদ্ধের অনুষ্ঠান শুরু করলেন, পিণ্ড দানের মাধ্যমে।
তাংবূলং দক্ষিণাং চৈব বস্ত্রাণি বিবিধানি চ । সর্বং দদৌ দ্বিজেভ্যো বৈ পিতৃধ্যানপরাযণঃ
তিনি ব্রাহ্মণদের তাম্বুল, দক্ষিণা ও নানা ধরনের বস্ত্র দিলেন; কারণ তিনি সর্বদা পূর্বপুরুষদের স্মরণে নিবেদিত ছিলেন।