તે સમયે ત્રણેય લોકનો વિનાશ થવાની આશંકા ઉભી થઈ હતી. તેથી, વિવેકના અભાવને કારણે, શાપ પાછો ખેંચવો જરૂરી હતો. સ્વરા કહે છે: “હે દેવતાઓમાં શ્રેષ્ઠ, યજ્ઞના આરંભે ગણાધિપતિની પૂજા ન કરવામાં આવી, તેથી મારા ક્રોધથી આ વિઘ્ન ઊભો થયો છે.” સ્વરાના શબ્દો ક્યારેય ખોટા નથી પડતા, તેથી તેમણે કહ્યું: “તમારે બધા, તમારી પોતાની અંશોથી, નિર્વિકાર બનીને નદીઓ બની વહેવા પડશે.” પછી, સ્વરા અને ગાયત્રી, બંને સહપત્નીઓ, પોતપોતાના અંશથી પશ્ચિમ તરફ વહેતી નદીઓ બની. નારદ કહે છે: “આ શબ્દો સાંભળીને, બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશ્વર, રાજા, પોતપોતાના અંશથી નિર્વિકાર બની નદીઓમાં પરિવર્તિત થયા.” વિષ્ણુ કૃષ્ણા નદી, મહેશ્વર વેણી નદી અને બ્રહ્મા કકુદ્મિની-ગંગા નદી તરીકે પ્રગટ થયા. વિદ્વાન દેવોએ પોતાનાં અને પિતાના અંશને નિર્વિકાર કરી, સહ્યાદ્રિ પર્વતની શિખરો પરથી અલગ-અલગ ઉત્તમ નદીઓ બની. દેવીઓના અંશથી શ્રેષ્ઠ નદીઓ પૂર્વ તરફ વહેવા લાગી, અને ગાયત્રી અને સ્વરા પશ્ચિમ તરફ વહેવા લાગી. યોગશક્તિથી આ બંને નદીઓ સાવિત્રી તરીકે પ્રસિદ્ધ થઈ. ત્યાં બ્રહ્માએ હરિ અને હરાને યજ્ઞમાં સ્થાપિત કર્યા. બંને દેવો, અતિશય શક્તિશાળી, નદીઓ બની. તેમના મહિમાનું વર્ણન કરવું અશક્ય છે. બ્રહ્મા અને અન્ય દેવો પોતપોતાના અંશથી ગયા, અને નદીઓ અવિરત વહેતી રહી. જે કોઈ કૃષ્ણા નદીની ઉત્પત્તિનું આ વર્ણન શ્રવણ કરે કે ભક્તિપૂર્વક પાઠ કરે, તે સર્વયજ્ઞોના ફળને પામે છે, અને કૃષ્ણા દર્શન કે સ્નાનથી જે ફળ મળે છે, તે પણ પ્રાપ્ત થાય છે. પદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરખંડમાં, કાર્તિક મહિમાના વિભાગમાં, સત્યભામા સાથેના સંવાદમાં, એકસો અગિયારમો અધ્યાય—'કૃષ્ણા અને વેણી મહિમાનું વર્ણન'—અહીં પૂર્ણ થાય છે. પછી, ઈશ્વર કહે છે: “હે શ્રેષ્ઠ ભક્ત, માઘ માસમાં સ્નાનના મહિમા સાંભળો. વિશ્વમાં, વિષ્ણુના સમાન ભક્ત કોઈ નથી, હે વિદ્વાન.” માઘમાં ચક્રતીર્થ પર હરિનું દર્શન કે મથુરામાં કેશવનું દર્શન કરવાથી, મનુષ્યને માઘ સ્નાન જેટલું ફળ મળે છે. જે મનુષ્ય, શાંતિપૂર્ણ મન, સદાચાર અને સંયમથી, માઘમાં સ્નાન કરે છે, તે પુનર્જન્મમાં નથી આવતો. શ્રી કૃષ્ણ કહે છે: “હું તને, તારી સામે, શૂકાર ક્ષેત્રના મહિમા કહું છું, જે જાણવાથી હમેશા મારી નજીકતા પ્રાપ્ત થાય છે.” સૂતા કહે છે: “શ્રી કૃષ્ણે આમ કહીને સત્યાને અનેક રીતે ગાઈને સમજાવ્યું. હવે હું એ વર્ણન કરું છું, હે તપસ્વીઓ, સાંભળો.” શ્રી કૃષ્ણ કહે છે: “શૂકાર ક્ષેત્રમાં હરિનું મંદિર પાંચ યોજન જેટલું વિશાળ છે; ત્યાં રહેતો ગધેડો પણ ચતુરભુજ બની જાય છે.” શૂકારનું માપ ત્રણ હજાર હાથ, ત્રણ સો હાથ અને ત્રણ હાથ છે. “હે દેવી, અન્યત્ર જે કોઈ શાઠી હજાર વર્ષ તપ કરે છે, તે ફળ અર્ધા દિવસે શૂકારમાં પ્રાપ્ત થાય છે.” કુરુક્ષેત્રમાં જ્યારે રાહુ સૂર્ય ગ્રહણ કરે છે, ત્યારે તુલાપુરુષ દાનનું ફળ મળે છે. કાશીમાં તે ફળ દસગણું, વેણીમાં સોગણું, અને ગંગા-સમુદ્ર સંગમમાં હજારગણું થાય છે. શૂકારમાં, હરિ મંદિરમાં, એ ફળ અનંત ગણાય છે. અન્યત્ર, કાર્તિકમાં યોગ્ય રીતે દાન આપવાથી લાખ ગણું ફળ મળે છે. શૂકારમાં માત્ર એક દાન આપવાથી એ જ ફળ મળે છે; તેમ જ શૂકાર, વેણી અને ગંગા-સમુદ્ર સંગમમાં પણ. માત્ર એક વખત સ્નાન કરવાથી, બ્રાહ્મણ હત્યાનો પાપ નાશ પામે છે. પ્રાચીન સમયમાં અલર્કે, શૂકાર ક્ષેત્રના મહિમા સાંભળીને, સાત દ્વીપોની પૃથ્વી પ્રાપ્ત કરી હતી, હે શડમુખ. માર્ગશીર્ષ મહિનાની શુક્લ પક્ષની બારસે, “મારો પુત્ર, જા.” કાર્તિકેયે પૂછ્યું: “હે પ્રભુ, હું શ્રેષ્ઠ વ્રત, તેની પદ્ધતિ અને એક મહિનાના ઉપવાસનું યોગ્ય ફળ જાણવા ઈચ્છું છું.” વ્રત પુરુષોએ નિયમ પ્રમાણે કરવું જોઈએ; પહેલાં જેમ કરવું, તેમ પૂર્ણ કરવું જોઈએ. “હે મહેશ્વર, કેટલા વખત આ વ્રત કરવું જોઈએ? આ વ્રત સુખ અને સમૃદ્ધિ આપે છે—વિગતે સમજાવો, હે નિર્દોષ.” શ્રી રુદ્ર કહે છે: “હે પુણ્યશાળી, તું જે પૂછ્યું છે, તે બધું હું કહું છું, હે વિદ્વાન, શ્રદ્ધાથી સાંભળ.” જેમ વિષ્ણુ દેવોમાં શ્રેષ્ઠ છે, જેમ સૂર્ય તપસ્વીઓમાં, જેમ મેરુ પર્વતોમાં, અને જેમ ગરુડ પક્ષીઓમાં, જેમ ગંગા તીર્થોમાં, જેમ વેપારી લોકોમાં, તેમ માસવ્રત સર્વ વ્રતોમાં શ્રેષ્ઠ છે. જે ફળ સર્વ વ્રતો, તીર્થો અને દાનથી મળે છે, તે માસવ્રતથી મળે છે. અગ્નિષ્ટોમ વગેરે અનેક યજ્ઞો અને વિશાળ દાનથી પણ જે ફળ નથી મળે, તે માસવ્રતથી મળે છે. જે કંઈ પાઠ, દાન, austerity, અને સ્વધા કરવામાં આવે છે, તે બધું માસવ્રતથી નિયમ પ્રમાણે કરવાથી પ્રાપ્ત થાય છે. મને, જનાર્દનને, વૈષ્ણવ યજ્ઞથી પૂજવી, ગુરુના આદેશથી માસવ્રત લેવું જોઈએ. વૈષ્ણવ વ્રતો અને શુભ બારસે તથા અન્ય દિવસોનું પાલન કરીને, પછી માસવ્રત કરવું. કઠિન પારાક અને ચાંદ્રાયણ તપ પછી, ગુરુ કે વિદ્વાન બ્રાહ્મણના આદેશથી માસવ્રત કરવું. આશ્વિન મહિનાની શુદ્ધ પખવાડીમાં, એકાદશી પર ઉપવાસ કરીને, પછી ત્રીસ દિવસ માટે વ્રત લેવું. કાર્તિક માસમાં વાસુદેવની પૂજા કરીને, જે માસવ્રત કરે છે, તે મુક્તિના ફળનો ભાગીદાર બને છે. અચ્યુતના ધામમાં, શ્રદ્ધાપૂર્વક, દિવસમાં ત્રણ વખત, શુભ કુમુદા, માલતી, નીલોત્પલ અને સુગંધિત કમળ સાથે પૂજા કરવી. આ રીતે, શાપ, નદીઓની ઉત્પત્તિ, તીર્થ-વ્રત અને માસવ્રતના મહિમાનું પવિત્ર વર્ણન પૂર્ણ થાય છે.