શ્રી કૃષ્ણ અને સત્યભામાના પવિત્ર સંવાદમાં, કૃતિક માસના મહાત્મ્ય અને શાલગ્રામ શિલાના મહાત્મ્ય વિશે વિશદ વર્ણન છે. શાલગ્રામ શિલાની વિવિધ સ્વરૂપો અને તેમના લક્ષણો વિશે અહીં વિશેષ વિવરણ આપવામાં આવે છે. અનિરુદ્ધ શિલા, સોનાની જેમ ઝળહળતી, ગોળ અને અત્યંત સુંદર છે; પ્રવેશદ્વારે ત્રણ રેખાઓ અને કમળનું ચિહ્ન ધરાવે છે. નારાયણ દેવ, કાળાં રંગના, નાભિ પર ચક્ર સાથે, ઊંચા, લાંબી રેખા અને જમણા બાજુએ છિદ્રો ધરાવે છે. જો એ સ્વરૂપ ઉપર તરફ હોય, તો એ હરિના સુંદર સ્વરૂપ તરીકે ઓળખાય છે—આશા આપનાર, મુક્તિ દેનાર અને ખાસ કરીને ધન આપનાર. પરમેષ્ઠી શિલા સફેદ છે, કમળ અને ચક્રના ચિહ્નોથી સજ્જ, ગોળ આકાર અને પાછળ અનેક છિદ્રો ધરાવે છે. વિષ્ણુ શિલા કાળી છે, પાયે સુંદર ચક્ર, પ્રવેશદ્વાર ઉપર મધ્ય ભાગમાં રેખા જોવા મળે છે. કપિલ અને નરસિંહ, વિશાળ ચક્રવાળી અને તેજસ્વી છે; એમની પૂજા બ્રહ્મચર્યથી કરવી જોઈએ, નહીં તો અવરોધો સર્જે છે. વરાહ શિલા, ટોચવાળી અને અસમાન આકારની, ઘન અને ઇન્દ્રના નીલમની જેમ-indigo રંગની, ત્રણ રેખા અને નાભિ પર શુભ છે. મત્સ્ય શિલા લાંબી, સોનાની જેમ, ત્રણ બિંદુઓથી શોભિત અને ભોગ તથા મુક્તિ બંને આપે છે. કૂર્મ શિલા પાછળથી ઊંચી, ગોળ, ગોળ ચિહ્નોથી ભરેલી, લીલા રંગની અને કૌસ્તુભ રત્નના ચિહ્નથી વિશિષ્ટ છે. હયગ્રીવ શિલા ઘોડાના સ્વરૂપમાં, પાંચ રેખાઓથી શોભિત, અનેક બિંદુઓથી ઢંકાયેલી અને પાછળ નીલ ચિહ્ન ધરાવે છે. વૈકુંઠ શિલા, અખંડ અંગો, એક ચક્ર અને ધ્વજ ધરાવે છે; પ્રવેશદ્વાર ઉપર સુંદર ગુંજા બેરીની જેમ રેખા છે. શ્રીધર દેવ, વનફૂલોની વણાવેલી માળાથી, કદંબ ફૂલના સ્વરૂપમાં અને પાંચ રેખાઓથી શોભિત છે. વામન શિલા પણ ગોળ અને ટૂંકી છે, અતસી ફૂલ જેવી, એક બિંદુથી સુંદર. પછી સુદર્શન દેવ આવે છે, કાળા અને તેજસ્વી, ડાબા બાજુએ ગદા અને ચક્ર, જમણા બાજુએ રેખા. દામોદર શિલા ઘન, મધ્યમાં ચક્ર, દુર્વા ઘાસ જેવી રંગ, દ્વાર જેવી આકાર અને પીળી રેખા ધરાવે છે. અનંત શિલા અનેક રંગો, વિવિધ ગોથણીઓ અને અનેક સ્વરૂપોથી શોભિત છે, અને સર્વ ઇચ્છિત ફળ આપે છે. જેનું મુખ સર્વ દિશાઓ અને મધ્ય દિશાઓમાં ઉપર દેખાય છે, તે પુરુષોત્તમ છે—ભોગ અને મુક્તિ આપનાર. શાલગ્રામ શિલા પરથી ઉદ્ભવતી શિલા, શિખર પર જોવામાં આવે, તો યોગીઓના સ્વામી બ્રાહ્મણહત્યા જેવા પાપનો નાશ કરે છે. પદ્મનાભ શિલા લાલ છે, કમળ મુખ સાથે જોડાયેલ; રોજ પૂજા કરવાથી ગરીબ પણ સ્વામી બની જાય છે. ચક્રથી ચિહ્નિત, સોનાની કાયામાં, કિરણોથી ઝળહળતી, સોનાની રેખાઓથી ભરપૂર અને ક્રીસ્ટલ જેવી તેજસ્વી છે. ખૂબ ગોળ અને સફળતા આપનાર, કાળી શિલા યશ આપે છે; ફીકું પાપ દગ્ધ કરે છે અને પિતા માટે પુત્ર ફળ આપે છે. નીલ રંગની શિલા ધન આપે છે, લાલ રોગ લાવે છે; ખડક જેવી ચિહ્ન anxiety આપે છે, વાંકી ગરીબી લાવે છે. સુદર્શન એક, લક્ષ્મી-નારાયણ બે, ત્રીજું અચ્યૂત, ચોથું જનાર્દન, પાંચમું વસુદેવ, છઠ્ઠું પ્રદ્યુમ્ન, સાતમું સંકર્ષણ, આઠમું પુરુષોત્તમ, નવમું નવ ગુણ, દસમું સ્વરૂપ, અગિયારમું અનિરુદ્ધ, બારમું બાર સ્વરૂપ. આથી આગળ, ચક્ર અનંત કહેવાય છે; જો શાલગ્રામ પથ્થર તૂટી ગયેલો, ફાટી ગયેલો હોય, તો દોષ નથી. જે સ્વરૂપની ઇચ્છા હોય, એનું શ્રદ્ધાથી પૂજન કરવું; જે શિલા, પર્વતના સ્વામી, પોતાના ખભા પર લઇને માર્ગ પર જાય છે, તેના માટે ત્રણેય લોકના સર્વ ચેતન-અચેતન વસ્તુઓ તેના વશમાં આવે છે; જ્યાં શાલગ્રામ શિલા હોય, ત્યાં હરિ હાજર હોય છે. ત્યાં દાન, જપ, સ્નાન વારાણસી, કુરુક્ષેત્ર, પ્રયાગ, નૈમિષ, પુષ્કર કરતાં સો ગણા વધુ છે. ત્યાં પુણ્ય કરોડ ગણા છે, અને મહાન ફળ વારાણસી જેટલું; કોઈ પાપ—even બ્રાહ્મણહત્યા—શાલગ્રામની પૂજાથી ઝડપી દગ્ધ થાય છે. જ્યાં શાલગ્રામથી ઉદ્ભવતો દેવ હોય, ત્યાં દ્વારાવતીના સ્વામી પણ હાજર છે. જ્યાં બંને સાથે હોય, ત્યાં નિશ્ચયથી મુક્તિ મળે છે; બ્રહ્મચારી, ગૃહસ્થ, વનવાસી, યતિ—સૌએ વિષ્ણુને અર્પિત ભોજન ખાવું જોઈએ; hesitation ના રાખવી. શાલગ્રામની પૂજામાં મંત્ર, જપ, ધ્યાન નથી; સ્તુતિ કે વિધિ પણ નથી. પરંતુ શાલગ્રામ સામે શ્રદ્ધાથી સ્વસ્તિક બનાવવું જોઈએ. વિશેષરૂપે કાર્તિક માસમાં, એ સાત પેઢી સુધી પવિત્ર કરે છે; કેશવ સામે નાના વર્તુળ—even માટી, ધાતુ, કે અન્ય વસ્તુથી બનાવે—એ કરોડ વર્ષ સુધી સ્વર્ગમાં વસે છે. જે એક વર્ષ સુધી અગ્નિહોત્ર પૂજે, કાર્તિકમાં સ્વસ્તિક બનાવે, તો નિશ્ચયથી પાપ નાશ થાય છે—even નિષિદ્ધ સંયોગ કે અપ્રિય ભોજનના પાપ. હરીના સ્થાન પર વર્તુળ બનાવવાથી પાપ નાશ થાય છે; કોઈ સ્ત્રી કેશવ સામે રોજ વર્તુળ બનાવે, તો સાત જન્મ સુધી વિધવા નથી بنتી. આ રીતે, પદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરખંડમાં, કાર્તિક મહાત્મ્યના ભાગમાં, શ્રી કૃષ્ણ અને સત્યભામાના સંવાદમાં, ‘શાલગ્રામ મહાત્મ્ય’ નામે એક સોતેરમું અધ્યાય સમાપ્ત થાય છે. પછી, ઈશ્વર કહે છે: જે ધાત્રી વૃક્ષની છાંયામાં, ગુપ્ત રીતે પિંડ દાન કરે છે, માધવની કૃપાથી તેના પૂર્વજોને મુક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે.