હે મહાન રાજા, મહર્ષિ નારદે કહ્યું: “જે પુરુષ ઉપવાસ, દિક્ષા અને સંસ્કાર કરે છે, તેમના લોક અક્ષય બની જાય છે અને તેમની સર્વ ઈચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે, હે ઇન્દ્ર. આવું જ ફળ ઉપવાસ અને દિક્ષા લેનારને પણ મળે છે. જો કોઈ પુરુષ બાર વર્ષ સુધી આ ઉપવાસ અને સંસ્કારને નિષ્ઠાપૂર્વક કરે છે, તો તે વિરાટ પરાક્રમી અવસ્થાને પણ પાર કરી જાય છે, પવિત્ર ધર્મનું પાલન કરે છે અને સ્વર્ગલોકમાં પૂજ્ય બને છે. જે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ બ્રહસ્પતિના પુણ્યમય ઉપદેશનું પઠન કરે છે, તેમના આયુષ્ય, જ્ઞાન, યશ અને બળ ચારેય ગુણ વધે છે.” પછી નારદે કહ્યું: “હે મહારાજ, બ્રહસ્પતિદેવ દ્વારા રચાયેલા આ ધર્મશાસ્ત્રને મહેશ્વરે મને સંપૂર્ણ રીતે સમજાવ્યો છે.” આ પછી નારદે મહાદેવજીને વિનંતી કરી: “હે સર્વેશ્વર, મને તે મહાન વ્રત ‘ત્રિસ્પૃશા’ વિશે વિગતે કહો, જેના શ્રવણથી જ જગત તરત જ કર્મના બંધનથી મુક્ત થઈ જાય છે.” મહાદેવજી બોલ્યા: “હે બ્રાહ્મણ, શ્રવણ કર, એ મહાન ત્રિસ્પૃશા વ્રત સર્વ પાપોનો નાશક અને મહાદુઃખનો વિનાશક છે. આ વ્રત શ્રી કૃષ્ણના સ્વરૂપ રૂપે અવતાર પામેલું છે. જે ઇચ્છુક છે, તેમને કામના મળી જાય છે અને જે નિરાસક્ત છે, તેમને મોક્ષ પ્રાપ્ત થાય છે. હું તને ત્રિસ્પૃશા વ્રતનું મહાત્મ્ય કહું છું. કળીયુગમાં જે મનુષ્ય દરરોજ ત્રિસ્પૃશા વ્રતનું પઠન કરે છે, તે સીધા કેશવ ભગવાનની આરાધના કરે છે. જો બીજાં કોઇ વિધાન કે યજ્ઞ–તપ પણ કર્યા ન હોય, તો પણ માત્ર ત્રિસ્પૃશા નામના ઉચ્ચારથી સર્વ પાપો નાશ પામે છે—આમાં કોઇ સંશય નથી. ન તો આગમ વિધિઓથી, ન પુરાણોથી, ન યજ્ઞોથી, ન દસ મિલિયન તીર્થયાત્રાથી, ન અનેક દેવતાઓ દ્વારા માન્ય વ્રતો દ્વારા—એમ કશી રીતે પણ જો ત્રિસ્પૃશા વ્રત ન કરવામાં આવે તો મોક્ષ પ્રાપ્ત થતું નથી. ભગવાને સ્પષ્ટ કહ્યું છે કે વૈષ્ણવી તિથી તો મોક્ષ માટે જ છે. કળીયુગમાં દ્વિજાતિઓ માટે સાંખ્યજ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવું અત્યંત દુષ્કર છે—ન તો ઇન્દ્રિય નિગ્રહ રહે છે, ન મનની એકાગ્રતા. જે ઇન્દ્રિય વિષયોથી વિયુક્ત છે, ધ્યાન અને સમાધિથી વિમુખ છે, અને વિષયસુખમાં આસક્ત છે—એવા વ્યક્તિ માટે પણ ત્રિસ્પૃશા વ્રત મોક્ષ આપે છે. પૂર્વક ચારમુખી બ્રહ્માએ ક્ષીર સાગરમાં મને આ ત્રિસ્પૃશા વ્રત વિશે કહ્યું હતું, જયારે ચક્રધારી ભગવાને માછલિના રૂપે આશ્રિતોને સંબોધ્યા હતા. જે લોકો ઇન્દ્રિય વિષયોમાં રહીએ પણ ત્રિસ્પૃશા વ્રત કરે છે, તેમને પણ હું મોક્ષ આપું છું—even if they lack Sāṃkhya knowledge. વિષયસુખમાં આસક્ત લોકોને પણ ત્રિસ્પૃશા વ્રત મોક્ષ આપે છે. અનેક ઋષિગણોએ આ વ્રત આચર્યું છે. જો ત્રિસ્પૃશા કાર્તિકના શુક્લપક્ષમાં આવે અને તે દિવસ સોમ અથવા સોમના સંતાન સાથે આવે, તો તે લાખો પાપોનો વિનાશ કરે છે. જે વ્યક્તિ ત્રિસ્પૃશા ઉપવાસ આચરે—even if involved in killing—even then, મહાદેવના હાથમાંથી બ્રહ્મહત્યાનું ખોપરું તરત જ પૃથ્વી પર પડી જાય છે. કળીયુગના અસંખ્ય પાપોથી મુક્ત થઈ, દેવીઓ ત્રિસ્પૃશાના સંપૂર્ણ પાલનથી માધવના ઉપદેશથી ત્રણ માર્ગો પર વિહાર કરે છે. બાહુવીર્ય નામના પૂર્વજન્મના આઠ હત્યા પાપો પણ ભૃગુના ઉપદેશથી ત્રિસ્પૃશાના પાલનથી નાશ પામ્યા. શતાયુધ્ધે જંગલમાં જે બ્રાહ્મણનો વિધ્વંસ કર્યો હતો, તે પણ ત્રિસ્પૃશાના પાલનથી બ્રહ્મહત્યાના પાપથી મુક્ત થયો. શક્રના ઉપદેશથી નમુચિ સંબંધિત હત્યા પણ ત્રિસ્પૃશાના પાલનથી નાશ પામી. ત્રિસ્પૃશાના સંપૂર્ણ પાલનથી બ્રહ્મહત્યા જેવા ઘોર પાપો પણ નાશ પામે છે—તો બીજાં પાપોની તો વાત જ શું? જો ત્રિસ્પૃશા વ્રતનું પાલન ન કરવામાં આવે તો, પ્રયાગ કે કાશી કે ગોમતીમાં—even in the presence of Krishna—even then liberation does not arise. પણ જો પ્રયાગ કે ગોમતીમાં કૃષ્ણની ઉપસ્થિતિમાં મૃત્યુ થાય, અથવા માત્ર ગોમતીમાં સ્નાન થાય, તો પણ શાશ્વત મોક્ષ પ્રાપ્ત થાય છે. પણ પોતાના ઘરમાં—even amidst sense objects and enjoyments—even then, ત્રિસ્પૃશા વ્રતના સંપૂર્ણ પાલનથી મોક્ષ પ્રાપ્ત થાય છે. વિષયોથી વિમુખ મનુષ્ય માટે પણ સાંખ્યજ્ઞાનથી મોક્ષ દુર્લભ છે—એટલે, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, ત્રિસ્પૃશા વ્રત આચર, જે મોક્ષ આપે છે.” પછી નારદે પુછ્યું: “હે દેવાધિદેવ, એ ત્રિસ્પૃશા વ્રત શું છે, જે તમે દ્વિજાતિઓને મોક્ષદાયક કહ્યું છે?” મહાદેવે કહ્યું: “હે બ્રાહ્મણ, પૂર્વે, તારી દયા માટે, માધવે સરસ્વતીના પૂર્વ કિનારે જાહ્નવીને ત્રિસ્પૃશા નામના પવિત્ર સ્નાન વિશે કહ્યું હતું. જાહ્નવી બોલી: “હે હૃષીકેશ, કળીયુગમાં અનંત પાપીઓ, જેમા બ્રાહ્મણહત્યા વગેરે પાપો પણ આવે છે, મારા જળમાં સ્નાન કરતાં મારા શરીરે ચોંટે છે. લોકોના અઢળક દોષ અને પાપોથી મારું શરીર કલુષિત થઈ ગયું છે. હે ગરુડધ્વજ, હવે મારા પાપ કઈ રીતે દૂર થશે?” પૂર્વ માધવે કહ્યું: “હે પુત્રી, હું તને કહું છું, શંકા ન કર, રડશો નહીં. મારું નિવાસ શ્યામોત્તમાં છે અને પૂર્વ દિશાની દેવી મારી સામે ઊભી છે. ત્યાં બ્રહ્માની પુત્રી વહે છે અને દેવીઓની રાણી આગળ દેખાય છે. ત્યાં દરરોજ સ્નાન કર, તું પવિત્ર થઈ જશ. જ્યાં પૂર્વ દિશાની બ્રહ્મપુત્રી છે, ત્યાં હું છું—આમાં કોઈ શંકા નથી. દેવતાઓ સાથે હું ત્યાં વસું છું, અને લાખો તીર્થો તે સ્થળે છે. એ સ્થાન મને પ્રિય છે, પવિત્ર છે અને લાખો ઘોર પાપોનો વિનાશ કરે છે. મેં તને પ્રસન્ન થઈ એ સ્થાન આપ્યું છે, કેમ કે તું મને પ્રાણથી પણ વધુ પ્રિય છે. હે જાહ્નવી, મારા આદેશથી પૂર્વ સરસ્વતીના જળમાં હમેશાં હજારો કરોડ તીર્થો રહેલા છે. બ્રાહ્મણહત્યા, દારૂપાન, ગોહત્યા, ચંડાળહત્યા, બ્રાહ્મણની સંપત્તિ ચોરી, માતા-પિતાની સેવા ન કરવી—આ બધા પાપો, તથા ધાર્મિક વિધિઓનો ત્યાગ, ગુરુદ્રોહ, નિષિદ્ધ અન્નભોજન અને અન્ય તમામ પાપો—હે બ્રહ્મપુત્રી, એ બધાંથી પૂર્વ બ્રહ્મપુત્રીના એક જ સ્નાનથી મુક્તિ મળે છે. હે સર્વ શ્રેષ્ઠ નદીઓમાંની, તું અહીં સ્નાન કર અને પાપમુક્ત થા.” જાહ્નવી પુછી બેઠી: “હે દેવાધિદેવ, હું હંમેશાં અહીં આવવા સક્ષમ નથી; હે માધવ, મને કહો, અહીં પાપો કેવી રીતે નાશ પામે છે?” આ રીતે મહર્ષિ નારદે મહાદેવજી પાસેથી ત્રિસ્પૃશા વ્રતનું મહાત્મ્ય, તેનું ફળ અને જાહ્નવીને ભગવાન માધવે આપેલો ઉપદેશ શ્રવણ કર્યો.