તદા લોકત્રયં હ્યેતદ્વિનાશં યાસ્યતિ ધ્રુવમ્ । અવિવેકઃ કૃતસ્તસ્માચ્છાપોઽયં વિનિવર્ત્યતામ્
તે સમયે, આ ત્રણેય લોકનો અવશ્ય વિનાશ થઈ જશે; તેથી, અવિવેક થવાથી આપેલો આ શાપ પાછો ખેંચી લેવો જોઈએ.
સ્વરોવાચ। નાર્ચિતો હિ ગણાધ્યક્ષો યજ્ઞાદૌ યત્સુરોત્તમાઃ । તસ્માદ્વિઘ્નં સમુત્પન્નં મત્ક્રોધજમિદં ખલુ
સ્વરા બોલ્યાં: દેવતાઓમાં શ્રેષ્ઠો, યજ્ઞના આરંભે ગણાધ્યક્ષની પૂજા કરવામાં આવી નહોતી, તેથી મારા ક્રોધથી આ વિઘ્ન ઊભું થયું છે.
નાપિ મદ્વચનં હ્યેતદસત્યં જાયતે ખલુ । તસ્માત્સ્વાંશૈર્જડીભૂતા યૂયં ભવત નિમ્નગાઃ
મારા વચન ક્યારેય ખોટા પડતાં નથી; તેથી, તમે સૌ તમારા પોતાના અંશથી જડ બનીને નદીઓ રૂપે વહો.
આવામપિ સપત્ન્યૌ ચ સ્વાંશાભ્યામપિ નિમ્નગે । ભવિષ્યાવોઽત્ર વૈ દેવાઃ પશ્ચિમાભિમુખાવહે
અમે બે પણ, સહપત્નીઓ તરીકે, અમારા પોતાના અંશથી અહીં નદીઓ બનીશું, દેવઓ, અને પશ્ચિમ તરફ વહીશું.
નારદ ઉવાચ। ઇતિ તદ્વચનં શ્રુત્વા બ્રહ્મવિષ્ણુમહેશ્વરાઃ । જડીભૂતાભવન્નદ્યઃ સ્વાંશૈરેવ તદા નૃપ
નારદે કહ્યું: એ વચન સાંભળી, બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશ્વર, રાજન, પોતાના અંશથી જડ બનીને એ સમયે નદીઓ બની ગયા.
તત્ર વિષ્ણુરભૂત્કૃષ્ણ વેણ્યા દેવો મહેશ્વરઃ । બ્રહ્મા કકુદ્મિનીગંગા પૃથગેવાભવત્તદા
ત્યાં વિષ્ણુ કૃષ્ણા નદી બન્યા, મહેશ્વર વેણી નદી બન્યા અને બ્રહ્મા કકુદ્મિની-ગંગા નદી બન્યા, દરેક અલગથી.
દેવા સ્વાનપિતાનંશાન્જડીકૃત્વા વિચક્ષણાઃ । સહ્યાદ્રિશિખરેભ્યસ્તાઃ પૃથગાસન્સુનિમ્નગાઃ
વિદ્વાન દેવોએ પોતાના તથા પિતાઓના અંશને જડ બનાવી, સહ્યાદ્રિની શિખરો પરથી અલગ-અલગ ઉત્તમ નદીઓ સ્વરૂપે પ્રગટ્યા.
દેવાંશૈઃ પૂર્વવાહિન્યો બભૂવુઃ સરિતાં વરાઃ । ગાયત્રી ચ સ્વરા ચૈવ પશ્ચિમાભિમુખે તદા
દેવતાના અંશથી પૂર્વ દિશામાં વહેતી શ્રેષ્ઠ નદીઓ બની; અને ગાયત્રી તથા સ્વરા એ સમયે પશ્ચિમ તરફ વહી.
યોગેનાભવતાં નદ્યૌ સાવિત્રીતિ પ્રથાં ગતે । બ્રહ્મણા સ્થાપિતૌ તત્ર યજ્ઞે હરિહરાવુભૌ
યોગશક્તિથી એ બે નદીઓ સાવિત્રી નામે પ્રસિદ્ધ થઈ; ત્યાં બ્રહ્માએ યજ્ઞમાં હરિ અને હરાને સ્થાપ્યા.
મહાબલાતિબલિનૌ નામ્ના દેવૌ બભૂવતુઃ । તયોર્નદ્યોસ્તુ માહાત્મ્યં નાહં વક્તું ક્ષમો નૃપ । યયુર્બ્રહ્માદયો દેવાઃ સ્વાંશૈસ્તિષ્ઠંતિ ચાપગાઃ
મહાબળ અને અતિબળ ધરાવતા એ બે દેવો નદીઓ તરીકે પ્રસિદ્ધ થયા; રાજન, એ બે નદીઓનું મહાત્મ્ય વર્ણવી શકાતું નથી. બ્રહ્મા અને અન્ય દેવો પોતાના અંશથી ગયા અને નદીઓ સ્થિર રહી.
કૃષ્ણોદ્ભવં પાપહરં પરં યઃ શૃણોતિ યઃ શ્રાવયતે ચ ભક્ત્યા । સ્યાત્તસ્ય પુણ્યા સકલાક્રિયાપિ તદ્દર્શનસ્નાનસમુદ્ભવં ફલમ્
જે ભક્તિપૂર્વક કૃષ્ણા નદીના ઉત્પત્તિનું પાપહારી શ્રવણ કે પઠન કરે છે, તેને સર્વ પુણ્યકર્મોનું અને કૃષ્ણાના દર્શન-સ્નાનથી મળતું ફળ પ્રાપ્ત થાય છે.
ઇતિ શ્રીપાદ્મેમહાપુરાણે પંચપંચાશત્સહસ્રસંહિતાયામુત્તરખંડે કાર્તિકમાહાત્મ્યે સત્ય ભામાસંવાદેકૃષ્ણાવેણ્યામાહાત્મ્યવર્ણનોનામ એકાદશાધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીપદ્મ મહાપુરાણના ઉત્તરખંડમાં કાર્તિકમાસના મહાત્મ્યમાં સત્યભામા સંવાદમાં કૃષ્ણા-વેણી મહાત્મ્ય વર્ણન નામે એકસો અગિયારમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
ઈશ્વર ઉવાચ। માઘસ્નાનસ્ય માહાત્મ્યં શૃણુ ભાગવતોત્તમ । ત્વત્સમો નાસ્તિ લોકેઽસ્મિન્વિષ્ણુભક્તો મહામતે
ઈશ્વરે કહ્યું: ભક્તોમાં શ્રેષ્ઠ, તું માઘ માસના સ્નાનનું મહાત્મ્ય સાંભળ. આ દુનિયામાં તારા જેટલો વિષ્ણુભક્ત બીજો કોઈ નથી, હે વિદ્વાન.
ચક્રતીર્થે હરિં દૃષ્ટ્વા મથુરાયાં ચ કેશવમ્ । યત્ફલં લભતે મર્ત્યો માઘસ્નાનેન તત્ફલમ્
ચક્રતીર્થ પર હરિનું દર્શન કે મથુરામાં કેશવનું દર્શન જે ફળ આપે છે, એ જ ફળ માઘ માસમાં સ્નાન કરવાથી મળે છે.
જિતેંદ્રિયઃ શાંતમનાઃ સદાચારેણ સંયુતઃ । સ્નાનં કરોતિ યો માઘે સંસારી ન ભવેત્પુનઃ
જે મનુષ્ય ઇન્દ્રિયજિત, શાંતમન અને સદાચારથી માઘમાં સ્નાન કરે છે, તે ફરીથી સંસારમાં નહિ ફસાય.
શ્રીકૃષ્ણ ઉવાચ। શૂકરસ્ય ચ માહાત્મ્યં કથયિષ્યે તવાગ્રતઃ । યસ્ય વિજ્ઞાનમાત્રેણ સાન્નિધ્યં મમ સર્વદા
શ્રીકૃષ્ણે કહ્યું: હું તારી સામે શૂકરનું મહાત્મ્ય કહું છું, જેના માત્ર જ્ઞાનથી મારું સાન્નિધ્ય સર્વત્ર પ્રાપ્ત થાય છે.
સૂત ઉવાચ। ઇત્યુક્ત્વા ભગવાન્કૃષ્ણઃ સત્યાયૈ બહુધા જગૌ । તદહં સંપ્રવક્ષ્યામિ તચ્છૃણુધ્વં તપોધનાઃ
સૂતે કહ્યું: આમ કહી ભગવાન કૃષ્ણે સત્યાને અનેક રીતે ગાયું; હવે હું એ કહું છું, તમે સૌ તપસ્વીઓ સાંભળો.
શ્રીકૃષ્ણ ઉવાચ। પંચયોજનવિસ્તીર્ણે શૂકરે હરિમંદિરે । યસ્મિન્વસતિ યો જીવો ગર્દભોઽપિ ચતુર્ભુજઃ
શ્રીકૃષ્ણે કહ્યું: પાંચ યોજન પહોળા શૂકર વિસ્તારમાં હરિ મંદિર છે, જ્યાં રહેતો ગધેડો પણ ચતુર્ભુજ બની જાય છે.
ત્રીણિ હસ્તસહસ્રાણિ ત્રીણિ હસ્તશતાનિ ચ । ત્રયો હસ્તા શૂકરસ્ય પરિમાણં વિધીયતે
ત્રણ હજાર હાથ, ત્રણ સો હાથ અને ત્રણ હાથ — એ જ શૂકરનું માપ ગણાય છે.
ષષ્ટિવર્ષસહસ્રાણિ યોઽન્યત્ર કુરુતે તપઃ । તત્ફલં લભતે દેવિ પ્રહરાર્દ્ધેન શૂકરે
દેવી, જે કોઈ અન્યત્ર સાઠ હજાર વર્ષ તપ કરે છે, તેને એ ફળ અહીં શૂકરમાં અડધા દિવસે જ મળે છે.
સન્નિહત્યાં કુરુક્ષેત્રે રાહુગ્રસ્તે દિવાકરે । તુલાપુરુષદાનેન તત્ફલં પરિકીર્ત્તિતમ્
કુરુક્ષેત્રમાં જ્યારે રાહુએ સૂર્યને ઢાંકી લીધો હોય, ત્યારે તુલાપુરુષ દાનનું ફળ ત્યાં મળે છે.
કાશ્યાં દશગુણં પ્રોક્તં વેણ્યાં શતગુણં ભવેત્ । સહસ્રગુણિતં પ્રોક્તં ગંગાસાગરસંગમે
કાશીમાં એ ફળ દસગણું, વેણી ખાતે સો ગણું અને ગંગાસાગર સંગમમાં હજારગણું કહેવાયું છે.
અનંતં ચૈવ વિજ્ઞેયં શૂકરે હરિમંદિરે । અન્યત્ર દદતે લક્ષં સંવિધાનેન કાર્તિક
શૂકરમાં હરિ મંદિરમાં એ ફળ અનંત ગણવું, અને બીજે ક્યાંય કાર્તિકમાં યોગ્ય રીતે આપવાથી લાખ મળે છે.
ઇહૈવૈકેન દત્તેન શૂકરે તત્સમં ભવેત્ । શૂકરે ચ તથા વેણ્યાં ગંગાસાગરસંગમે
અહીં શૂકરમાં માત્ર એક જ આપવાથી એ જ ફળ મળે છે; એ જ રીતે શૂકર, વેણી અને ગંગાસાગર સંગમમાં પણ.
સકૃદેવ નરઃ સ્નાત્વા બ્રહ્મહત્યાં વ્યપોહતિ । અલર્કેણ પુરા પ્રાપ્તા સપ્તદ્વીપા વસુંધરા । શૂકરક્ષેત્રમાહાત્મ્યં શ્રુત્વા ચૈવ ષડાનન
માત્ર એકવાર સ્નાન કરતાં જ મનુષ્ય બ્રાહ્મણહત્યાનો પાપ દૂર કરે છે; પ્રાચીન સમયમાં અલર્કે શૂકરક્ષેત્રનું મહાત્મ્ય સાંભળી સાત દ્વીપવાળી ધરા મેળવી હતી, હે છમુખવાળા.
માર્ગશીર્ષસ્ય દ્વાદશ્યાં શુક્લાયાં વ્રજ પુત્રક । કાર્ત્તિકેય ઉવાચ । ભગવન્શ્રોતુમિચ્છામિ વ્રતાનામુત્તમં વ્રતમ્ । વિધિં માસોપવાસસ્ય ફલં ચાસ્ય યથોચિતમ્
માર્ગશીર્ષ મહિનાની શુક્લ દ્વાદશીએ જા, પુત્ર. કાર્તિકેયે પૂછ્યું: 'હે ભગવાન, હું શ્રેષ્ઠ વ્રત, તેની રીત અને માસ ઉપવાસનું યોગ્ય ફળ સાંભળવા ઈચ્છું છું.'
યથાવિધિ નરૈઃ કાર્યા વ્રતચર્યા યથા ભવેત્ । આરભ્યતે યથાપૂર્વં સમાપ્યં હિ યથાવિધિ
મનુષ્યોએ વ્રત વિધિ પ્રમાણે જ કરવું જોઈએ; પહેલાં જે રીતે આરંભ્યું હોય એ રીતે જ પૂરૂં પણ કરવું જોઈએ.
યાવત્સંખ્યં તુ કર્ત્તવ્યં તત્પ્રબ્રૂહિ મહેશ્વર । વ્રતમેતત્સુખશ્રીદં વિસ્તરેણ મમાનઘ
હે મહેશ્વર, કેટલાવાર કરવું એ મને કહો; આ વ્રત સુખ અને સમૃદ્ધિ આપે છે — એ મને વિગતે સમજાવો, હે પાપરહિત.
શ્રીરુદ્ર ઉવાચ। પાવકે સાધુ સર્વં તે યત્પૃષ્ટં પ્રબ્રુવેઽનઘ । ભક્ત્યા મતિમતાં શ્રેષ્ઠ શૃણુષ્વ ગદતો મમ
શ્રીરુદ્રે કહ્યું: 'હે પાવક, તું જે પૂછ્યું તે બધું હું કહું છું, હે પાપરહિત; શ્રેષ્ઠ બુદ્ધિશાળી, મારી ભક્તિપૂર્વકની વાત ધ્યાનથી સાંભળ.'
સુરાણાં ચ યથા વિષ્ણુસ્તપતાં ચ યથા રવિઃ । મેરુઃશિખરિણાં યદ્વદ્વૈનતેયશ્ચ પક્ષિણામ્
દેવોમાં જેમ વિષ્ણુ, તપસ્વીઓમાં જેમ સૂર્ય, પર્વતોમાં જેમ મેરુ અને પક્ષીઓમાં જેમ વાઇનતેય છે,