સત્યલોકં સમાસાદ્ય ભુંક્ષ્વ ભોગ્યં મહેંદ્રવત્। સંખ્યા તેનાપિ વર્તેત ભોગ્યકાલસ્ય ધાર્મિક
'સત્યલોકમાં પહોંચી, તું ઇન્દ્ર જેવું સુખ માણજે; ત્યાં પણ ભોગ્ય સમય ગણાય છે, હે ધર્મનિષ્ઠ.'
ઇત્યુક્તેષુ ચ દેવેષુ શૂદ્રો વચનમબ્રવીત્। કથં નિર્ગ્રંથકસ્યાસ્ય જ્ઞાનં ચેષ્ટાસ્ય ભાષણમ્
દેવતાઓએ આવું કહ્યું ત્યારે શૂદ્રે પૂછ્યું: 'આ માણસ પાસે કશું નથી, તો તેને આવું જ્ઞાન, વર્તન અને બોલી કેવી રીતે મળી?'
કિં વા હરિહરૌ બ્રહ્મા કિં વા શક્રો બૃહસ્પતિઃ। કિં વા મચ્છલનાદેવ સાક્ષાદ્ધર્મ ઇહાગતઃ
'શું એ હરિ છે કે હર છે કે બ્રહ્મા છે? કે પછી એ ઇન્દ્ર છે કે બૃહસ્પતિ છે? કે પછી મને ભુલાવવા માટે ધર્મ સ્વયં અહીં આવ્યો છે?'
ઇત્યુક્તે ક્ષપણશ્ચાસૌ સ્મિતો વચનમબ્રવીત્। વિજ્ઞાતું ચૈવ વો ધર્મમહં વિષ્ણુરિહાગતઃ
આવું કહેતાં, એ ક્ષપણક સ્મિત કરીને બોલ્યા: 'તમારો ધર્મ જાણવા માટે હું, વિષ્ણુ, અહીં આવ્યો છું.'
વિમાનેન દિવં ગચ્છ સકુટુંબો મહામુને। મત્પ્રસાદાચ્ચ યુષ્માકં સદૈવ નવયૌવનમ્
હે મહાન મુનિ, તું અને તારો પરિવાર મારા આશીર્વાદથી સ્વર્ગમાં વિમાનમાં ચડી જાઓ અને તમારે સૌના યુવાની હંમેશા નવી રહેશે.
ભવિષ્યતિ મહાપ્રાજ્ઞ ભાગ્યાનંત્યં પ્રલપ્સ્યથ। દિવ્યાભરણસંયુક્તા દિવ્યવસ્ત્રોપશોભિતાઃ
હે મહાબુદ્ધિશાળી, તને અનંત સુખ-સંપત્તિ મળશે અને તું દિવ્ય આભૂષણો અને સુંદર વસ્ત્રોથી શોભિત થશો.
ગતાસ્તે સહસા નાકં સર્વૈર્બંધુજનૈર્વૃતાઃ। એવં દ્વિજવરશ્રેષ્ઠ લોભત્યાગાદ્યયુર્દિવમ્
તેઓ બધા પોતાના સગાં-સંબંધી સાથે તરત જ સ્વર્ગમાં પહોંચી ગયા. હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, જેમણે લોભ છોડ્યો છે, તેઓ પણ આવું ફળ પામે છે.
તુલાધારસ્તથાધીમાન્સત્યધર્મ પ્રતિષ્ઠિતઃ। યે ન જાનાતિ તદ્વૃત્તં દેશાંતરસમુદ્ભવમ્
તુલાધાર સત્ય અને ધર્મમાં અડગ હતો અને ખૂબ જ બુદ્ધિશાળી હતો. તેના સારા આચરણને દૂરના દેશોના લોકો જાણતા નથી.
તુલાધારસમો નાસ્તિ સુરલોકે પ્રતિષ્ઠિતઃ। તસ્માત્ત્વમપિ ભૂદેવ સમં ગત્વા દિવં વ્રજ
દેવલોકમાં તુલાધાર જેવો બીજો કોઈ નથી. એટલે, હે ભૂમિના રાજા, તું પણ તેના સાથે સ્વર્ગમાં જા.
ય ઇદં શૃણુયાન્મર્ત્યઃ સર્વધર્મપ્રતિષ્ઠિતઃ। જન્મજન્માર્જિતં પાપં તત્ક્ષણાત્તસ્ય નશ્યતિ
જે મનુષ્ય આ કથા શ્રદ્ધાથી સાંભળે છે, તેના અનેક જન્મના બધા પાપો એ ક્ષણે નાશ પામે છે.
સકૃત્પઠનમાત્રેણ સર્વયજ્ઞફલં લભેત્। લોકાનાં પુરતો વિપ્ર દેવાનામર્ચ્યતાં વ્રજેત્
માત્ર એકવાર આનું પઠન કરવાથી સર્વ યજ્ઞોનું ફળ મળે છે અને, હે બ્રાહ્મણ, બધા લોકોએ સામે દેવતાઓ જેવો માન મળે છે.
શ્રીભગવાનુવાચ। અદ્રોહકસ્ય ચાખ્યાતો મહિમા લોકદુઃસહઃ। એકતલ્પગતાં વામાં ક્ષાંત્વા સર્વજિતોઽભવત્
શ્રીભગવાને કહ્યું: અહિંસક માણસની મહિમા એવી છે કે જગત પણ તેને સહન કરી શકતું નથી. જેને પરસ્ત્રી પ્રત્યે ઇચ્છા ન રહી, એ સર્વે પર વિજયી બન્યો.
જ્ઞાનિનામપિદુઃસાધ્યં મુનીનાં બ્રહ્મચારિણાં। સુરાસુરમનુષ્યાણાં વિષમં તત્સમં ગતઃ
જ્ઞાનીઓ, મુનિઓ કે બ્રહ્મચારી, દેવ, અસુર કે મનુષ્યો માટે પણ આ સાધવું ખૂબ જ મુશ્કેલ છે, પણ તેણે એ અઘરું સ્થાન મેળવી લીધું.
સ્વભાવાદ્વિષમં કામં જેતું કઃ પુરુષઃ ક્ષમઃ। અદ્રોહકમૃતે વિપ્ર સ એવ ભવજિત્પુમાન્
હે બ્રાહ્મણ, સ્વભાવથી મનુષ્ય માટે કામને જીતવું કોણે શક્ય છે? અહિંસક સિવાય બીજું કોઈ જગત વિજેતા બની શકતું નથી.
અહલ્યાહરણાદેવ સુરેશસ્ય ભગાંકતા। પુનર્દેવ્યાઃ પ્રસાદાચ્ચ સહસ્રાક્ષેતિ વિશ્રુતઃ
અહલ્યા હરણના કારણે દેવોના રાજાને કલંક મળ્યો હતો, પણ દેવીના કૃપાથી તે ફરી સહસ્રનેત્ર તરીકે પ્રસિદ્ધ થયો.
વિદિતં સર્વલોકે ચ ત્રૈલોક્યે સચરાચરે। દ્વિજ ઉવાચ- કથં ચ દેવદેવસ્ય અહલ્યાહરણં પ્રભો
આ વાત આખા જગતમાં અને ત્રિલોકીમાં સર્વે જીવોને જાણીતી છે. દ્વિજએ પૂછ્યું: હે પ્રભુ, દેવોના દેવ દ્વારા અહલ્યા હરણ કેવી રીતે થયું?
ભગાંકત્વં ચ સંપ્રાપ સહસ્રાક્ષઃ સુરાધિપઃ। ન ગાં કોપિ ભગાંકત્વં સંપ્રાપ્તસ્સુરરાટ્કથમ્
સહસ્રનેત્ર દેવરાજને કલંક કેમ મળ્યો? બીજાં કોઈ દેવને આવો કલંક મળ્યો નથી, તો દેવોના રાજાને એ કેવી રીતે મળ્યો?
દુઃશ્રુતં સુરવૈકલ્યં શ્રોતુમિચ્છામિ તત્વતઃ। શ્રીભગવાનુવાચ- પુરા સ્વાંતોદ્ભવાં કન્યાં લોકેશશ્ચ મહામનાઃ
હું ઈચ્છું છું કે દેવોમાં આવી દુઃખદ ઘટના સાચી રીતે સાંભળું. શ્રીભગવાને કહ્યું: પ્રાચીન સમયમાં લોકપાલે પોતાની સ્વયંભૂ પુત્રીને આનંદપૂર્વક ગૌતમને આપી હતી.
ગૌતમાય દદૌ ધાતા લોકપાલાગ્રતો મુદા। તતસ્તુ લોકપાલાનાં મન્મથાવિષ્ટચેતસામ્
લોકપાલોએ ગૌતમને પોતાની પુત્રી આનંદથી આપી, અને ત્યારબાદ લોકપાલોના મનમાં કામ ઉઠ્યો. શચીપતિના હૃદયમાં તો જાણે કાંટો ચુભી ગયો હતો.
શચીપતેસ્તુ સંમોહો હૃદિ શલ્ય ઇવ સ્થિતઃ। લોકપાલાનતિક્રમ્ય સુવેષા વરવર્ણિની
બીજા લોકપાલોને પાછળ રાખી, સુંદર વેશમાં અને તેજસ્વી રૂપાળી એ કન્યાને બ્રાહ્મણને રત્ન સમાન આપી દેવામાં આવી. 'હવે હું શું કરું?' એમ વિચારી, જ્યારે એ યુવાવસ્થામાં હતી—
દ્વિજાય રત્નભૂતૈષા દત્તા કિંવા કરોમ્યહમ્। ઇતિ સંચિંત્ય તસ્યાસ્તુ વર્તમાને ચ યૌવને
પછી માયાથી તેણે એનું અતિ સુંદર રૂપ જોયું; અને ફરી વિચાર કરીને ગૌતમના આસન પાસે ગયો.
પુનશ્ચ માયયા દૃષ્ટં રૂપં તસ્યાસ્સુશોભનમ્। પુનશ્ચિન્તયમાનોઽસૌ ગૌતમાધ્યાસનં ગતઃ
ફરી એકવાર તેણે માયાથી એનું મનોહર રૂપ જોયું. આ વિચારીને તે ગૌતમના આસન તરફ આગળ વધ્યો.
પશ્ચાત્તુ તસ્ય ગમનાદ્યદ્વૃત્તં તચ્છૃણુષ્વ મે। એકદા ગૌતમઃ સ્નાતું ગતોઽસૌ પુષ્કરં પ્રતિ
હવે, તેના વિદાય પછી શું બન્યું તે સાંભળો. એક દિવસ ગૌતમ સ્નાન કરવા પુષ્કર ગયો હતો.
સાધ્વી ચ ગૃહશૌચે ચ ગૃહવસ્તુનિ તત્પરા। પ્રવૃત્તા દેવવાસ્તૂનાં બલિકર્તું ચ તત્પરા
તેની સતી પત્ની ઘર સાફસફાઈ અને ઘરનાં સામાનમાં સતત લાગેલી હતી. એ ઘરનાં દેવતાઓ માટે ભેટ તૈયાર કરવામાં પણ વ્યસ્ત હતી.
ઇંધનં વહ્નિકાર્યં ચ નિત્યકર્માનુસંચયમ્। એતસ્મિન્નંતરે શક્રો મુનેસ્તસ્ય મહાત્મનઃ
એ વનમાંથી લાકડાં ભેગાં કરી રહી હતી અને અગ્નિકાર્ય સહિત રોજના કામો કરી રહી હતી. એ સમયે ઇન્દ્ર, મહાન ઋષિ ગૌતમની તરફ, મનમાં ઈરાદો રાખીને આવ્યો.
રૂપમાસ્થાય ગાત્રેણ પ્રવિવેશોટજં મુદા। પતિવ્રતા પતિં દૃષ્ટ્વા શ્રદ્ધયા પરયા સતી
ઇન્દ્રે ગૌતમનું રૂપ ધારણ કર્યું અને આનંદથી આશ્રમમાં પ્રવેશ્યો. પતિવ્રતા પત્નીએ પોતાના 'પતિ'ને જોઈ શ્રદ્ધાથી વંદન કર્યું.
દેવસ્થાને ચ વસ્તૂનાં સંચયં કર્તુમુદ્યતા। તતસ્તામબ્રવીદાર્તો મુનિવેષધરો હરિઃ
એ દેવસ્થાન માટે સામાન ભેગાં કરવા તૈયાર થઈ રહી હતી. ત્યારે ઋષિનું વેશ ધારણ કરેલા હરિએ દુઃખી થઈને તેણીને કહ્યું.
પ્રદ્યુમ્નવશગો વામે દેહિ મે ચુંબનાદિકમ્। એતસ્મિન્નંતરે સા ચ ત્રપાયુક્તાઽબ્રવીદ્વચઃ
"પ્રદ્યુમ્નના પ્રભાવથી, વામે, મને ચુંબન અને વધુ આપો." એ સમયે, લાજથી ભરેલી એ સ્ત્રીએ આ શબ્દો કહ્યા.
દેવકાર્યાદિકં ત્યક્ત્વા વક્તું નાર્હસિ મે પ્રભો। સર્વં જાનાસિ ધર્મજ્ઞ પુણ્યાનાં નિશ્ચયં મુને
"પ્રભુ, દેવકાર્ય છોડીને આવું બોલવું યોગ્ય નથી. તમે તો બધું જાણો છો, ધર્મના જાણકાર છો, અને પુણ્યનું સાચું સ્વરૂપ પણ જાણો છો, ઋષિજી."
અયમર્થો હિ વેલાયામધુનૈવ ન યુજ્યતે। તતસ્તાં ચારુસર્વાંગીં દૃષ્ટ્વા મન્મથપીડિતઃ
"આવો વિષય આ સમયે યોગ્ય નથી." પછી, એ સુંદરાંગવાળી સ્ત્રીને જોઈને, ઇન્દ્ર કામવાસનાથી ઘેરાઈ ગયો.