ત્રીણ્યાહુરતિદાનાનિ ગાવઃ પૃથ્વી સરસ્વતી । નરકાદુદ્ધરંત્યેતે જપવાપનદોહનાત્
ત્રણ મહાન દાન કહેવાય છે: ગાય, પૃથ્વી અને સરસ્વતી; જપ, વાવેતર અને દૂધ આપવાથી એ લોકો નરકમાંથી ઉગારે છે.
દુર્ગતિં તારયંત્યેતે વિદ્વદ્ભિર્વિપ્રધારણૈઃ । પ્રાવૃતા વસ્ત્રદા યાંતિ નગ્ના યાન્તિત્વવસ્ત્રદાઃ
જેમ વિદ્વાન બ્રાહ્મણો કહે છે તેમ, આ બધું દુર્ગતિમાંથી બચાવે છે; વસ્ત્ર આપનાર વસ્ત્રધારી બને છે, અને જે વસ્ત્ર આપતું નથી તે નિર્વસ્ત્ર જાય છે.
તૃપ્તા યાંત્યન્નદાતારઃ ક્ષુધિતા યાંત્યનન્નદાઃ । કાંક્ષંતિ પિતરઃ સર્વે નરકાદ્ભયભીરવઃ
અન્ન આપનાર તૃપ્ત થઈ જાય છે, અનન્ન આપનાર ભૂખ્યા જાય છે; બધા પિતૃઓ, નરકના ભયથી, આ દાનની આશા રાખે છે.
ગયાં યાસ્યતિ યઃ પુત્રઃ સ નસ્ત્રાતા ભવિષ્યતિ । એષ્ટવ્યા બહવઃ પુત્રા યદ્યેકોઽપિ ગયાં વ્રજેત્
જે પુત્ર ગયામાં જાય છે, તે અમારો રક્ષક બને છે; અનેક પુત્રો હોવા જોઈએ, જો એક પણ ગયામાં જાય તો.
યજેત વાશ્વમેધેન નીલં વા વૃષમુત્સૃજેત્ । લોહિતો યસ્તુ વર્ણેન પુચ્છાગ્રે યસ્તુ પાંડુરઃ
કોઈ અશ્વમેધ યજ્ઞ કરે અથવા નીલ વાછરડો છોડે; એ વાછરડો લાલ રંગનો હોઈ શકે છે, અથવા તેની પૂંછડીના છેડે સફેદ હોઈ શકે છે.
શ્વેતઃ ખુરવિષાણાભ્યાં સ નીલો વૃષ ઉચ્યતે । નીલઃ પાંડુરલાંગૂલસ્તોયમુદ્ધરતે તુ યઃ
જે વાછરડો ખુર અને શિંગમાં સફેદ હોય તેને નીલ વાછરડો કહે છે; અને જેની પૂંછડીનો છેડો સફેદ હોય તે પાણી ખેંચે છે.
ષષ્ટિં વર્ષસહસ્રાણિ પિતરસ્તેન તર્પિતાઃ । યચ્ચ શૃંગગતં પંકં કુલં તિષ્ઠતિ ચોદ્ધૃતમ્
જે વ્યક્તિએ પિતૃઓને સાંત્વના આપી છે, તેના પિતૃઓ સાઠ હજાર વર્ષ સુધી તૃપ્ત રહે છે. અને જે શૃંગ પર માટી લાગી છે, એના કુટુંબને પણ ઉન્નતિ મળે છે.
પિતરસ્તસ્ય ચાશ્નંતિ સોમલોકં મહાદ્યુતિમ્ । આસીદ્રાજ્ઞો દિલીપસ્ય નૃગસ્ય નહુષસ્ય ચ
એ વ્યક્તિના પિતૃઓ તેજસ્વી સોમલોકમાં આનંદથી રહે છે. રાજા દિલીપ, નૃગ અને નહુષ માટે પણ આવું જ થયું હતું.
અન્યેષાં તુ નરેંદ્રાણાં પુનરન્યો ન ગચ્છતિ । બહુભિર્વસુધા દત્તા રાજભિઃ સગરાદિભિઃ
પણ બીજા રાજાઓ માટે આવું ફળ કોઈને મળતું નથી. સગર અને બીજા ઘણા રાજાઓએ પૃથ્વી દાનમાં આપી છે.
યસ્ય યસ્ય યદા ભૂમિસ્તસ્યતસ્ય તદા ફલમ્ । બ્રહ્મઘ્નો વાથ સ્ત્રીહંતા બાલઘ્નઃ પતિતોઽથવા
જેના હાથમાં જમીન હોય, એ સમયે ફળ પણ એના જ હોય છે, ભલે એ બ્રાહ્મણહંત, સ્ત્રીહંત, બાળહંત કે પતિત હોય.
ગવાં શતસહસ્રાણિ હંતા તત્તસ્યદુઃષ્કૃતમ્ । સ્વદત્તાં પરદત્તાં વા યો હરેત્તુ વસુંધરામ્
જે વ્યક્તિ લાખ ગાયોનો હંતારો હોય, તેનું પાપ એટલું જ છે જેટલું પોતે કે બીજાએ આપી હોય તેવી જમીન જપ્ત કરનારનું છે.
સ ચ વિષ્ઠાકૃમિર્ભૂત્વા પિતૃભિઃ સહ પચ્યતે । ષષ્ટિવર્ષસહસ્રાણિ સ્વર્ગે તિષ્ઠતિ ભૂમિદઃ
એવો વ્યક્તિ વિષ્ઠામાં કીડો બની પોતાના પિતૃઓ સાથે દુઃખ ભોગવે છે. પણ જમીન દાન કરનાર સાઠ હજાર વર્ષ સુધી સ્વર્ગમાં રહે છે.
પ્રહર્તા ચાનુમંતા ચ તાવદ્વૈ નરકં વ્રજેત્ । ભૂમિદાદ્ભૂમિહર્તુશ્ચ નાપરઃ પુણ્યપાપવાન્
જે મારનાર અને મંજૂરી આપનાર હોય, એ બંને એટલા જ સમય સુધી નરકમાં જાય છે. જમીન આપનાર અને લેનાર સિવાય બીજાને પુણ્ય કે પાપ લાગતું નથી.
ઉર્દ્ધ્વાધસ્તૌ ચ તિષ્ઠેતે યાવદાભૂતસંપ્લવમ્
એ બંને ઉપર અને નીચે, સર્જનના અંત સુધી રહે છે.
અગ્નેરપત્યં પ્રથમં સુવર્ણં ભૂર્વૈષ્ણવી સૂર્યસુતાસ્તુ ગાવઃ । તેષાંમનંતં ફલમશ્નુવીત યઃ કાંચનં ગાં ચ મહીં ચ દદ્યાત્
સ્વર્ણ અગ્નિનું પ્રથમ સંતાન છે, પૃથ્વી વિષ્ણુની છે અને ગાયો સૂર્યની પુત્રી છે. જે કોઈ સ્વર્ણ, ગાય કે જમીન દાન કરે છે, તેને અનંત ફળ મળે છે.
ભૂમિં યઃ પ્રતિગૃહ્ણાતિ યશ્ચ ભૂમિં પ્રયચ્છતિ । ઉભૌ તૌ પુણ્યકર્માણૌ નિયતૌ સ્વર્ગગામિનૌ
જે જમીન લે છે અને જે આપે છે, એ બંને પુણ્યકર્મી છે અને સ્વર્ગમાં જવાનો ભાગ્યશાળી છે.
અન્યાયેન હૃતા ભૂમિર્યૈર્નરૈરપહારિતા । હરંતો હારયંતશ્ચ હન્યુસ્તે સપ્તમં કુલમ્
જે લોકો અયોગ્ય રીતે જમીન લઈ જાય છે, અથવા લઈ જવામાં મદદ કરે છે, એ લોકો પોતાનું સાતમું પેઢી સુધીનું કુટુંબ નાશ કરે છે.
હરેદ્ધારયતે યસ્તુ મંદબુદ્ધિસ્તમોવૃતઃ । સ બદ્ધો વારુણૈઃ પાશૈસ્તિર્યગ્યોનિષુ જાયતે
જે મૂર્ખ અને અંધકારથી ઘેરાયેલો માણસ જમીન દબાવે છે, એ વરુણના બંધનથી બંધાઈ પશુઓમાં જન્મે છે.
અશ્રુભિઃ પતિતૈસ્તેષાં દાનાનામવકીર્ત્તનમ્ । બ્રાહ્મણસ્ય હૃતે ક્ષેત્રે હતં ત્રિપુરુષં કુલમ્
એવા લોકોના દાનથી પીડિતો આંસુ વહાવે છે અને તેમના દાનનું મહિમા નાશ પામે છે. બ્રાહ્મણની જમીન કબજે કરવાથી ત્રણ પેઢીનું કુટુંબ નાશ પામે છે.
વાપીકૂપસહસ્રેણ અશ્વમેધશતેન ચ । ગવાંકોટિપ્રદાનેન ભૂમિહર્તા ન શુદ્ધ્યતિ
હજારો વાવ-કૂવા ખોદવાથી, સો અશ્વમેઘ યજ્ઞથી કે કરોડ ગાય દાનથી પણ જમીન દબાવનાર શુદ્ધ થતો નથી.
કૃતં દત્તં તપોઽધીતં યત્કિંચિદ્ધર્મસંસ્થિતમ્ । અર્દ્ધાંગુલસ્ય સીમાયા હરણેન પ્રણશ્યતિ
કેટલુંયે પુણ્યકર્મ, દાન, તપ કે ધર્મઅભ્યાસ—even અડધી આંગળી જેટલી સીમ પણ દબાવી લેવાથી બધું નાશ પામે છે.
ગોતીર્થં ગ્રામરથ્યાં ચ શ્મશાનગ્રામમેવ ચ । સંપીડ્ય નરકં યાતિ યાવદાભૂતસંપ્લવમ્
જે વ્યક્તિ ગાયના તીર્થ, ગામની રસ્તા, શમશાન કે ગામને તકલીફ આપે છે, એ સર્જનના અંત સુધી નરકમાં જાય છે.
પંચકન્યાનૃતે હંતિ દશ હંતિ ગવાનૃતે । શતમશ્વાનૃતે હંતિ સહસ્રં પુરુષાનૃતે
પાંચ કન્યાઓ માટે ખોટું બોલવાથી દસનો નાશ થાય છે, ગાય માટે બોલવાથી સો, ઘોડા માટે બોલવાથી હજાર અને માણસ માટે ખોટું બોલવાથી હજારોનો નાશ થાય છે.
હંતિ જાતાનજાતાંશ્ચ હિરણ્યાર્થેઽનૃતં વદન્ । સર્વં ભૂમ્યનૃતે હંતિ માસ્મ ભૂમ્યનૃતં વદ
સોનાની લાલચમાં ખોટું બોલવાથી જન્મેલા અને અજન્મા બંનેનો નાશ થાય છે. જમીન માટે ખોટું બોલવાથી બધાનો નાશ થાય છે—ક્યારેય જમીન માટે ખોટું ન બોલવું.
બ્રહ્મસ્વે નો રતિં કુર્યાત્પ્રાણૈઃ કંઠગતૈરપિ । અગ્નિદગ્ધાઃ પ્રરોહંતિ બ્રહ્મદગ્ધો ન રોહતિ
બ્રાહ્મણનું ધન મેળવવાની ઈચ્છા ક્યારેય ન કરવી—even જો જીવ પણ જોખમમાં હોય ત્યારે પણ. અગ્નિથી બળી ગયેલું ફરી ઉગે છે, પણ બ્રાહ્મણના શાપથી જે નાશ પામે છે, તે કદી ફરીથી ઉભું થતું નથી.
અગ્નિદગ્ધાઃ પ્રરોહંતિ સૂર્યદગ્ધાસ્તથૈવ ચ । રાજદંડહતાશ્ચૈવ બ્રહ્મશાપહતા હતાઃ
અગ્નિથી બળી ગયેલું અને સૂર્યથી સૂકાઈ ગયેલું બધું ફરીથી ઉગે છે. રાજાની સજા થી મૃત્યુ પામેલા પણ પાછા જીવતા થાય છે, પણ બ્રાહ્મણના શાપથી જે નાશ પામે છે, તેનું તો સાચું વિનાશ થાય છે.
બ્રહ્મસ્વેન ચ પુષ્ટાનિ અંગાનિ ચ મુહુર્મહુઃ । કાર્યકાલેવિશીર્યંતે સિકતાભિ તપો યથા
બ્રાહ્મણના ધનથી પોષાયેલા અંગો સમય આવતાં વારંવાર નાશ પામે છે, જેમ ગરમીથી રેત વિખરાઈ જાય છે.
બ્રહ્મસ્વહરણં કુર્વન્નરો યાતીહ રૌરવમ્ । ન વિષં વિષમિત્યાહુર્બ્રહ્મસ્વં વિષમુચ્યતે
જે મનુષ્ય બ્રાહ્મણનું ધન ચોરી લે છે, તે અહીં રૌરવ નર્કમાં જાય છે. લોકો ઝેરને ઝેર કહે છે, પણ ખરું ઝેર તો બ્રાહ્મણનું ધન છે.
વિષમેકાકિનં હંતિ બ્રહ્મસ્વં પુત્રપૌત્રિકમ્ । લોહચૂર્ણં ચાશ્મચૂર્ણં વિષં સંજરયેન્નરઃ
ઝેર માત્ર એક માણસને મારે છે, પણ બ્રાહ્મણનું ધન તો પુત્ર અને પૌત્રને પણ નાશ કરે છે. લોખંડ કે પથ્થરનું ચૂર્ણ મનુષ્ય દૂર કરી શકે છે, પણ આ ઝેર દૂર કરી શકાતું નથી.
બ્રહ્મસ્વં ત્રિષુ લોકેષુ કઃ પુમાન્જરયિષ્યતિ । બ્રહ્મસ્વેન તુ યત્સૌખ્યં દેવસ્વેન તુ યા રતિઃ
ત્રણે લોકમાં એવું કોણ છે કે જે બ્રાહ્મણના ધનનું ઝેર દૂર કરી શકે? બ્રાહ્મણના ધનથી મળતું સુખ અને દેવોના ધનથી મળતી મજા—