વિબુધાઃ સહિતાઃ સર્વે યતઃ પુચ્છં તતઃ સ્થિતાઃ। વિષ્ણુના વાસુકેર્દ્દૈત્યાઃ પૂર્વકાયે નિવેશિતાઃ
બધા દેવો વાસુકીના પૂંછડી તરફ ઊભા રહ્યા, જ્યારે વિષ્ણુની વ્યવસ્થા પ્રમાણે દૈત્યોને વાસુકીના માથા પાસે રાખવામાં આવ્યા.
તે તસ્ય પ્રાણવાતેન વહ્નિના ચ હતત્ત્વિષઃ। નિસ્તેજસોઽસુરાઃ સર્વે બભૂવુરમરદ્યુતે
વાસુકીના અગ્નિ સમાન શ્વાસથી બધા અસુરોનો તેજ નષ્ટ થઈ ગયો અને તેઓ નિર્વીર્ય બની ગયા.
તેનૈવ મુખનિઃશ્વાસવાયુનાથ બલાહકૈઃ। પુચ્છપ્રદેશે વર્ષદ્ભિસ્તદા ચાપ્પયિતાઃ સુરાઃ
પણ વાસુકીના મોઢેથી નીકળેલા પવન અને પૂંછડી તરફના વાદળોથી પડેલા વરસાદથી દેવો તાજગી અનુભવી શક્યા.
ક્ષીરોદમધ્યે ભગવાન્બ્રહ્મા બ્રહ્મવિદાં વરઃ। મહાદેવો મહાતેજા વિષ્ણુપૃષ્ઠનિવાસિનૌ
ક્ષીરસાગરના મધ્યમાં, બ્રહ્મા અને મહાદેવ, બંને મહાતેજસ્વી, વિષ્ણુના પીઠ પર બેઠા.
બાહુભ્યાં મંદરં ગૃહ્ય પદ્મવત્સ પરંતપઃ। શૃંખલે ચ તદા કૃત્વા ગૃહીત્વા મંદરાચલમ્
પદ્મથી જન્મેલા, દુશ્મનોને હરાવનાર બ્રહ્માએ પોતાના હાથથી મંદર પર્વત પકડીને, સાંકળથી બાંધીને મજબૂતીથી પકડી રાખ્યો.
દેવાનાં દાનવાનાં ચ બલમધ્યે વ્યવસ્થિતઃ। ક્ષીરોદમધ્યે ભગવાન્કૂર્મરૂપી સ્વયં હરિઃ
દેવો અને દાનવોની વચ્ચે, હરિ પોતે કચ્છપ રૂપે ક્ષીરસાગરના મધ્યમાં હાજર રહ્યા.
અન્યેન તેજસા દેવાનુપબૃંહિતવાન્હરિઃ। મથ્યમાને તતસ્તસ્મિન્ક્ષીરાબ્ધૌ દેવદાનવૈઃ
પછી હરિએ પોતાના બીજા તેજથી દેવોને બળ આપ્યું, જ્યારે દેવો અને દાનવો ક્ષીરસાગરનું મથન કરતા હતા.
હવિર્ધાન્યભવત્પૂર્વં સુરભિઃ સુરપૂજિતા। જગ્મુર્મુદં તદા દેવા દાનવાશ્ચ મહામતે
સૌપ્રથમ, દેવો દ્વારા પૂજિત અને ઈચ્છિત ફળ આપનારી સુરભિ ગાય પ્રગટ થઈ; તેને જોઈને દેવો અને બુદ્ધિશાળી દાનવો આનંદિત થયા.
વ્યાક્ષિપ્તચેતસઃ સર્વે બભૂવુસ્તિમિતેક્ષણાઃ। કિમેતદિતિ સિદ્ધાનાં દિવિ ચિંતયતાં તદા
બધા લોકો આશ્ચર્યથી નિહાળતા અને મનમાં ઉલઝણ અનુભવી રહ્યા હતા, જ્યારે સ્વર્ગના સિદ્ધો વિચારતા હતા: 'આ શું છે?'
બભૂવ વારુણી દેવી મદાઘૂર્ણિતલોચના। કૃતાવર્ત્તા તતસ્તસ્માત્પ્રસ્ખલંતી પદે પદે
પછી વરુણી દેવી પ્રગટ થઈ, જેના નેત્રો મદથી લથડતા હતા અને તે દરેક પગલીએ લથડતી હતી.
એકવસ્ત્રા મુક્તકેશી રક્તાંતસ્તબ્ધલોચના। અહં બલપ્રદા દેવી માં વા ગૃહ્ણન્તુ દાનવાઃ
એક જ વસ્ત્ર પહેરેલી, ખુલ્લા વાળવાળી અને લાલ આંખે સ્થિર નજરથી, તે દેવી બોલી: 'હું બળ આપનારી દેવી છું; દાનવો મને સ્વીકારી લે.'
અશુચિં વારુણીં મત્વા ત્યક્તવંતસ્તદા સુરાઃ। જગૃહુસ્તાં તદા દૈત્યા ગ્રહણાન્તેસુરાભવત્
દેવોએ વરુણીને અશુદ્ધ માનીને ત્યજી દીધી, પણ દૈત્યોએ તેને સ્વીકારી લીધી, તેથી તે દૈત્યોની સાથે જોડાઈ ગઈ.
મંથને પારિજાતોભૂદ્દેવ શ્રીનંદનો દ્રુમઃ। રૂપૌદાર્ય્યગુણોપેતાસ્તતશ્ચાપ્સરસાં ગણાઃ૫૦ 1.4.
મથનથી પાર્જાત વૃક્ષ, દિવ્ય અને શુભ લક્ષણો ધરાવતું, પ્રગટ થયું; ત્યારબાદ અપ્સરાઓના સમૂહો પ્રગટ થયા.
ષષ્ટિકોટ્યસ્તદા જાતાસ્સામાન્યા દેવ દાનવૈઃ। સર્વાસ્તાઃ કૃતપૂર્વાસ્તુ સામાન્યાઃ પુણ્યકર્મણા
ત્યારે સाठ કરોડ અપ્સરાઓ જન્મી, જે દેવો અને દાનવો બંને માટે સામાન્ય હતી; એ બધાં અગાઉથી સર્જાઈ હતી અને બંનેના પુણ્ય કર્મથી પ્રાપ્ત થઈ હતી.
તતઃ શીતાંશુરભવદ્દેવાનાં પ્રીતિદાયકઃ। યયાચે શંકરો દેવો જટાભૂષણકૃન્મમ
પછી ચંદ્રમા, દેવોને આનંદ આપનાર, પ્રગટ થયો; જટાધારી શંકરે તેને પોતાના માટે માગ્યો.
ભવિષ્યતિ ન સંદેહો ગૃહીતોયં મયા શશી। અનુમેને ચ તં બ્રહ્મા ભૂષણાય હરસ્ય તુ
'શંકા નથી, મેં ચંદ્રમાને લઈ લીધો છે,' એમ શંકરે કહ્યું; અને બ્રહ્માએ તેને હરિના શણગાર તરીકે સ્વીકાર્યો.
તતો વિષં સમુત્પન્નં કાલકૂટં ભયાવહં। તેન ચૈવાર્દિતાસ્સર્વે દાનવાઃ સહ દૈવતૈઃ
પછી કાળકૂટ નામનું ભયાનક વિષ ઉદ્ભવ્યું; એ વિષથી બધા દાનવો અને દેવતાઓ દુઃખી થયા.
મહાદેવેન તત્પીતં વિષં ગૃહ્ય યદૃચ્છયા। તસ્ય પાનાન્નીલકંઠસ્તદા જાતો મહેશ્વરઃ
મહાદેવજી એ વિષને પોતાની ઇચ્છાથી પી ગયા; એ પીવાથી મહેશ્વરજી નીલકંઠ બન્યા.
પીતાવશેષં નાગાસ્તુ ક્ષીરાબ્ધેસ્તુ સમુત્થિતમ્। તતો ધન્વંતરિર્જાતઃ શ્વેતાંબરધરઃ સ્વયમ્
બાકી રહેલું વિષ નાગોએ પીધું, જે ક્ષીરસાગરમાંથી નીકળ્યું હતું; પછી ધન્વંતરી સ્વયં સફેદ વસ્ત્ર પહેરીને પ્રગટ થયા.
બિભ્રત્કમંડલું પૂર્ણમમૃતસ્ય સમુત્થિતઃ। તતઃ સ્વસ્થમનસ્કાસ્તે વૈદ્યરાજસ્ય દર્શનાત્
તેઓ અમૃતથી ભરેલો કમંડળુ લઈને બહાર આવ્યા; પછી વૈદ્યરાજના દર્શનથી સૌના મન શાંત થઈ ગયા.
તતશ્ચાશ્વઃ સમુત્પન્નો નાગશ્ચૈરાવતસ્તથા। તત સ્ફુરત્કાંતીમતિવિકાસિ કમલેસ્થિતા
પછી એક ઘોડો પ્રગટ થયો અને એ જ રીતે એરાવત નામનો હાથી પણ ઉદ્ભવ્યો; પછી તેજસ્વી અને ખૂબ ફૂલેલા કમળમાં એક ઉભા રહ્યા.
શ્રીર્દ્દેવી પયસસ્તસ્માદુત્થિતા ધૃતપંકજા। તાં તુષ્ટવુર્મુદાયુક્તાઃ શ્રીસૂક્તેન મહર્ષયઃ
પછી દુધમાંથી શ્રીદેવી કમળ ધારણ કરીને પ્રગટ થઈ; મહર્ષિઓ આનંદથી શ્રીસૂક્ત દ્વારા તેમની સ્તુતિ કરી.
વિશ્વાવસુમુખાસ્તસ્યા ગંધર્વાઃ પુરતો જગુઃ। ઘૃતાચીપ્રમુખાસ્તત્ર નનૃતુશ્ચાપ્સરોગણાઃ
વિશ્વાવસુ અને મુખા આગેવાન બનેલા ગંધર્વોએ તેમની સામે ગીત ગાયું; ત્યાં ઘૃતાચી આગેવાન બનેલી અપ્સરાઓએ નૃત્ય કર્યું.
ગંગાદ્યાઃ સરિતસ્તોયૈઃ સ્નાનાર્થમુપતસ્થિરે। દિગ્ગજા હેમપાત્રસ્થમાદાય વિમલં જલમ્
ગંગાદી નદીઓ સ્નાન માટે પોતાનું પાણી લઈને આવી; દિશાઓના હાથીઓએ સોનાના પાત્રમાં શુદ્ધ જળ લઈને,
સ્નાપયાંચક્રિરે દેવીં સર્વલોકમહેશ્વરીમ્। ક્ષીરોદસ્તુ સ્વયં તસ્યૈ માલામમ્લાનપંકજામ્
સર્વલોકોની મહારાણી એવા દેવીનું અભિષેક કર્યું; અને ક્ષીરસાગરે તેમને કદી ન મલિન થતી કમળમાળ આપી.
દદૌ વિભૂષણાન્યંગે વિશ્વકર્મા ચકાર હ। દિવ્યમાલ્યાંબરધરાં સ્નાતાં ભૂષણભૂષિતામ્
વિશ્વકર્માએ તેમને અંગ માટેના આભૂષણો આપ્યા; તેમણે સ્નાન કરેલી, ભવ્ય હાર અને વસ્ત્રો પહેરેલી, આભૂષણોથી શોભિત એવી દેવીને શણગાર્યા.
ઇંદ્રાદ્યાશ્ચામરગણા વિદ્યાધરમહોરગાઃ। દાનવાશ્ચ મહાદૈત્યા રાક્ષસાઃ સહ ગુહ્યકૈઃ
ઇન્દ્ર અને અન્ય ચામરધારી, વિદ્યાધરો, મહાનાગો, દાનવો, મહાદૈત્યો, રાક્ષસો અને ગુહ્યકો,
કન્યામભિલષન્તિ સ્મ તતો બ્રહ્મા ઉવાચ હ। વાસુદેવ ત્વમેવૈનાં મયા દત્તાં ગૃહાણ વૈ
એ કન્યાને મેળવવા ઇચ્છતા હતા; ત્યારે બ્રહ્માજીએ કહ્યું: 'વાસુદેવ, હું જે તને આપી છું, એ કન્યાને તું જ સ્વીકાર.'
દેવાશ્ચ દાનવાશ્ચૈવ પ્રતિષિદ્ધા મયા ત્વિહ। તુષ્ટોહં ભવતસ્તાવદલૌલ્યેનેહ કર્મણા
'દેવતાઓ અને દાનવોને મેં અહીં મનાઈ કરી છે; તું જે રીતે લોભ રાખ્યા વિના આ કાર્ય કર્યું છે, એથી હું તારા પર પ્રસન્ન છું.'
સા તુ શ્રીર્બ્રહ્મણા પ્રોક્તા દેવિ ગછસ્વ કેશવં। મયા દત્તં પતિં પ્રાપ્ય મોદસ્વ શાશ્વતીઃ સમાઃ
પછી બ્રહ્માજીએ શ્રીદેવીને કહ્યું: 'દેવી, હવે તું કેશવ પાસે જા; મારા દ્વારા મળેલા પતિને પામી, તું સદાય આનંદમાં રહે.'