વિષ્ણુરુવાચ-। યત્ત્વં વદસિ કલ્યાણિ તત્સર્વં ચ ભવિષ્યતિ । સર્વાન્મનોરથાન્ભદ્રે દાસ્યસિ ત્વં ચ નાન્યથા
વિષ્ણુએ કહ્યું: હે કલ્યાણી, તું જે માંગ્યું છે એ બધું થશે. હે સુમંગલ, તું સર્વ મનોભિલાષા પૂરી કરશે, એમાં કોઈ ફેર નથી.
મમ ભક્તાશ્ચ યે લોકે યે ચ ભક્તાસ્તુ કાર્ત્તિકે । ચતુર્યુગેષુ વિખ્યાતાસ્ત્રિષુ લોકેષુ વૈ પ્રભો
મારા ભક્તો અને કાર્તિક માસમાં ભક્તિ કરનારા લોકો ચારેય યુગ અને ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ થશે, હે પ્રભુ.
ત્વાં ચ શક્તિમહં મન્યે એકાદશીવ્રતસ્થિતાઃ । મમ પૂજાં કરિષ્યંતિ મોક્ષગાસ્તે ન સંશયઃ
હું માનું છું કે તારી શક્તિ મહાન છે, તું એકાદશી વ્રત પાળે છે. જે લોકો મારી પૂજા કરે છે, તેઓને અવશ્ય મોક્ષ મળશે—એમાં કોઈ શંકા નથી.
તૃતીયા ચાષ્ટમી ચૈવ નવમી ચ ચતુર્દશી । એકાદશી વિશેષેણ તિથિરેષા હરિપ્રિયા । સર્વતીર્થાધિકં પુણ્યં સત્યં સત્યં ન સંશયઃ
તૃતીયા, અષ્ટમી, નવમી અને ચતુર્દશી—અને ખાસ કરીને એકાદશી—આ તિથી હરિને પ્રિય છે. એ સર્વ તીર્થોથી વધુ પુણ્યદાયિ છે; સાચું છે, એમાં કોઈ શંકા નથી.
ઇદં દત્ત્વા વરં તસ્યૈ તિસ્રો વાચો ન સંશયઃ । હૃષ્ટા પુષ્ટા ચ સંજાતા એકાદશીમહાવ્રતા
એને ત્રણ વર આપ્યા પછી, કોઈ સંશય વિના, એકાદશી મહાવ્રત આનંદિત અને તંદુરસ્ત બની.
શત્રું હંસિ પરાં તસ્ય દદાસિ પરમાં ગતિમ્ । ત્વં હંસિ સર્વવિઘ્નાનિ સર્વસિદ્ધિવરપ્રદા
તું શત્રુનો નાશ કરે છે અને તેને શ્રેષ્ઠ ગતિ આપે છે; તું સર્વ વિઘ્નો દૂર કરે છે અને સર્વ સિદ્ધિ આપે છે.
ઉભયોઃ પક્ષયોઃ પાર્થ તુલ્યા એકાદશી શુભા । ન શુક્લા નૈવ કૃષ્ણા ચ વિભેદં નૈવ કારયેત્
હે પાર્થ, શુભ એકાદશી બંને પક્ષમાં સમાન છે; એ ન તો શુક્લ છે કે ન કૃષ્ણ છે, અને કોઈ ભેદ રાખવો નહિ.
વિભેદો નૈવ કર્ત્તવ્યઃ સમસ્તવ્રતકારિભિઃ । દિવા વા યદિ વા રાત્રૌ શૃણોતિ ભક્તિતત્પરઃ
જે બધા વ્રત કરે છે, તેમણે કદી પણ ભેદ રાખવો નહિ. દિવસ હોય કે રાત, જે ભક્તિપૂર્વક સાંભળે છે—
તિથિરેકા ભવેત્સર્વા પક્ષયોરુભયોરપિ । ઉભયૈકાદશી સ્વલ્પા હ્યંતે ચૈવ ત્રયોદશી
દ્રવ્યપક્ષ અને શુક્લપક્ષ બંનેમાં એક તિથી આવી પડે છે, જ્યારે એકાદશી થોડું ઘટી જાય અને અંતે તે ત્રયોદશી આવે છે.
મધ્યે તુ દ્વાદશી પૂર્ણા ત્રિસ્પૃશા સા હરિપ્રિયા । એકામુપોષયેત્તાં વૈ સહસ્રૈકાદશીફલમ્
પછી વચ્ચે પૂર્ણ દ્વાદશી આવે છે, જે ત્રણ તિથિઓને સ્પર્શે છે; એ દિવસ શ્રીહરિને ખૂબ પ્રિય છે. એ દિવસે ઉપવાસ કરવો, તો હજાર એકાદશી જેટલું ફળ મળે છે.
સહસ્રગુણિતં હ્યેવં દ્વાદશ્યાં પારણે કૃતે । અષ્ટમ્યેકાદશી ષષ્ઠી તૃતીયા ચ ચતુર્દશી
આ રીતે દ્વાદશી પર ઉપવાસ તોડીયે તો એનું પુણ્ય હજારગણું વધી જાય છે; અષ્ટમી, એકાદશી, છઠ્ઠી, તૃતીયા અને ચતુર્દશી—
પૂર્વવિદ્ધા ન કર્તવ્યા પરવિદ્ધામુપોષયેત્ । એકાદશી હ્યહોરાત્રં પ્રભાતે ઘટિકા ભવેત્
—જો એ તિથિઓ પૂર્વ તિથીથી સ્પર્શાયેલી હોય તો એ દિવસ ઉપવાસ માટે લેવાનો નથી; પણ જો પછીની તિથી સ્પર્શે તો ઉપવાસ કરવો. એકાદશી આખો દિવસ-રાત રહે છે અને સવારે થોડું ભાગ રહે છે.
સા તિથિઃ પરિહર્તવ્યા ઉપોષ્યા દ્વાદશીયુતા । એવંવિધા મયા પ્રોક્તા પક્ષયોરુભયોરપિ
એવી તિથી ટાળવી જોઈએ; અને જ્યારે દ્વાદશી જોડાય ત્યારે ઉપવાસ કરવો. બંને પક્ષ માટે આ નિયમ મેં સમજાવ્યો છે.
એકાદશ્યાં પ્રકુર્વીત હ્યુપવાસં ન સંશયઃ । તે યાંતિ વૈષ્ણવં સ્થાનં યત્રાસ્તે ગરુડધ્વજઃ
એકાદશી પર નિશ્ચયપૂર્વક ઉપવાસ કરવો જોઈએ; આવું કરનારને ગરુડધ્વજ શ્રીવિષ્ણુ વસે છે એ વૈષ્ણવ લોક મળે છે.
ધન્યાસ્તે માનવા લોકે વિષ્ણુભક્તિપરાયણાઃ । એકાદશ્યાશ્ચ માહાત્મ્યં સર્વકાલેષુ યઃ પઠેત્
જે લોકો વિશ્વમાં શ્રીવિષ્ણુભક્તિમાં તલીન છે, એ ધન્ય છે; અને જે કોઈ સર્વ સમયે એકાદશીનું મહાત્મ્ય વાંચે—
ગોસહસ્રફલં સોઽપિ પુણ્યં પ્રાપ્નોતિ માનવઃ । દિવા વા યદિ વા રાત્રૌ યે વૈ શૃણ્વંતિ ભક્તિતઃ
એ મનુષ્યને પણ હજાર ગાય દાનનું ફળ મળે છે; દિવસ હોય કે રાત્રે, જે ભક્તિપૂર્વક સાંભળે—
બ્રહ્મહત્યાદિપાપેભ્યો મુચ્યંતે નાત્ર સંશયઃ । વિષ્ણુધર્મસમં નાસ્તિ ગીતાર્થં ચ નૃપોત્તમ । એકાદશીસમં નાસ્તિ વ્રતં પાપપ્રણાશનમ્
એ બધા બ્રાહ્મણહત્યાદિ પાપોથી મુક્ત થાય છે, એમાં કોઈ સંશય નથી. શ્રીવિષ્ણુનું ધર્મ કે ગીતાનું અર્થ જેવું બીજું કંઈ નથી, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ; પાપ નાશ માટે એકાદશી જેટલું વ્રત નથી.
યુધિષ્ઠિર ઉવાચ- સાધુ કૃષ્ણ જગન્નાથ આદિદેવ જગત્પતે । કથયસ્વ પ્રસાદેન કૃપાં કુરુ મમોપરિ
યુધિષ્ઠિરે કહ્યું: હે કૃષ્ણ, જગન્નાથ, આદિદેવ, જગતના સ્વામી, કૃપા કરીને મને કહો અને મારા પર દયા કરો.
માઘસ્ય કૃષ્ણપક્ષે તુ કા વા ચૈકાદશી ભવેત્ । કિં નામ કો વિધિસ્તસ્યા એતદ્વિસ્તરતો વદ
માઘ મહિનાના કૃષ્ણપક્ષમાં કઈ એકાદશી આવે છે? તેનું નામ શું છે અને તેનું વિધિ શું છે? કૃપા કરીને વિગતે સમજાવો.
દાલભ્ય ઉવાચ- મર્ત્યલોકમનુપ્રાપ્તાઃ પાપં કુર્વંતિ જંતવઃ । બ્રહ્મહત્યાદિપાપૈશ્ચ યુક્તા યે વિવિધાદિભિઃ
દાલભ્યે કહ્યું: જે જીવો માનવલોકમાં જન્મે છે, તે પાપ કરે છે અને બ્રાહ્મણહત્યાદિ અનેક પાપોમાં ફસાય છે.
પરદ્રવ્યાપહારાશ્ચ પરવ્યસનમોહિતાઃ । કથં ન યાંતિ નરકં બ્રહ્મંસ્તદ્બ્રૂહિ તત્ત્વતઃ
કેટલાક પરધન ચોરી કરે છે, કેટલાક પરવિકારમાં મોહિત થાય છે; તો તેઓ નરકમાં કેમ નથી જતા? હે બ્રાહ્મણ, એ સાચું સાચું કહો.
અનાયાસેન ભગવન્દાનેનાલ્પેન કેનચિત્ । પાપં પ્રશમનં યાતિ એતન્મે વક્તુમર્હસિ
હે ભગવાન, સરળ રીતે કે થોડું દાન કરીને કઈ રીતે પાપ નાશ પામે છે? એ મને કહો.
પુલસ્ત્ય ઉવાચ- સાધુસાધુ મહાભાગ ગુહ્યમેતત્સુદુર્લ્લભમ્ । યન્ન કસ્યચિદાખ્યાતં વિષ્ણુબ્રહ્મેંદ્રદૈવતૈઃ
પુલસ્ત્યે કહ્યું: બહુ સારું, બહુ સારું, મહાભાગ! આ રહસ્ય બહુ દુર્લભ છે, જે વિષ્ણુ, બ્રહ્મા, ઇન્દ્ર કે દેવતાઓએ પણ કોઈને કહ્યું નથી.
તદહં કથયિષ્યામિ ત્વયા પૃષ્ટો દ્વિજોત્તમ । માઘમાસે તુ સંપ્રાપ્તે શુચિસ્નાતો જિતેંદ્રિયઃ
પણ, તું પૂછ્યું છે એટલે હું કહું છું, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ. જ્યારે માઘ મહિનો આવે, ત્યારે શુદ્ધ, સ્નાન કરેલો અને ઇન્દ્રિયજિત મનુષ્ય—
કામક્રોધાભિમાનેર્ષ્યાલોભ પૈશુન્ય વર્જિતઃ । દેવદેવં ચ સંસ્મૃત્ય પાદૌ પ્રક્ષાલ્ય વારિભિઃ
કામ, ક્રોધ, અભિમાન, ઈર્ષ્યા, લોભ અને નિંદા છોડીને, દેવોના દેવને સ્મરણ કરીને, અને પગ ધોઈને—
ભૂમાવપતિતં ગૃહ્ય ગોમયં તત્ર માનવઃ । તિલાન્પ્રક્ષિપ્ય કાર્પાંસં પિંડિકાશ્ચૈવ કારયેત્
ભૂમિ પર પડેલું ગૌમય લઈને, તેમાં તિલ અને કાપડનો ટુકડો ભેળવી, નાના પિંડ બનાવે.
અષ્ટોત્તરશતં ચૈવ નાત્ર કાર્યા વિચારણા । તતો માઘે ચ સંપ્રાપ્તે હ્યાષાઢર્ક્ષં ભવેદ્યદિ
આ એકસો આઠની વાતમાં વધુ વિચાર કરવાની જરૂર નથી. પછી જ્યારે માઘ મહિનો આવે અને આશાઢ નક્ષત્ર હોય—
મૂલં વા કૃષ્ણપક્ષસ્યૈકાદશી નિયમાંસ્તતઃ । ગૃહ્ણીયાત્પુણ્યકાલે ચ વિધાનં તત્ર મે શૃણુ
અથવા કૃષ્ણ પક્ષની મૂળ તિથિ હોય કે એકાદશી આવે અને નિયમપૂર્વક વ્રત રાખવામાં આવે, ત્યારે શુભ સમયે એ વિધિ આરંભવી જોઈએ. એ વિધિ હું હવે સમજાવું છું, સાંભળો.
દેવદેવં સમભ્યર્ચ્ય સુસ્નાતઃ પ્રયતઃ શુચિઃ । કૃષ્ણનામાનિ સંકીર્ત્ય પુનઃ પ્રસ્ખલિતાદિષુ
દેવતાઓના દેવની પૂજા કરીને, સારી રીતે સ્નાન કરીને, શુદ્ધ મનથી, કૃષ્ણના નામોનું સ્મરણ કરવું જોઈએ, ખાસ કરીને ભૂલ કે ત્રુટિ થઈ હોય ત્યારે.
રાત્રૌ જાગરણં કુર્યાદાદૌ હોમં ચ કારયેત્ । અર્ચયેદ્દેવદેવેશં દ્વિતીયેઽહ્નિ પુનર્હરિમ્
રાત્રે જાગરણ કરવું, પહેલા હવન કરવો અને દેવોના સ્વામીની પૂજા કરવી. બીજે દિવસે ફરી હરિની પૂજા કરવી.