हे प्रिय श्रोताओ, यह कथा उस महिमा की है जो केशव को अर्पित अन्न, शालग्राम शिला, और हरि के चरणामृत से जुड़ी हुई है। जो कोई केशव को अर्पित भोजन का सेवन करता है, वह अनगिनत यज्ञों का फल प्राप्त करता है। भगवान के चरणों से निकला जल, चाहे कितने भी बड़े पाप क्यों न हों, उन्हें भी धो डालता है। ऐसे ही शंख के जल से भी पवित्रता मिलती है—इसमें कोई संदेह नहीं। परंतु, जो शिवभक्त होकर भी विष्णु की पूजा नहीं करता, और जो द्वेष रखता है, वह चौदह इन्द्रों के काल तक नरक में जाता है। यदि किसी गृहस्थ के घर में कोई वरिष्ठ संन्यासी क्षणभर भी विश्राम करता है, तो उसके आठ पीढ़ियों के पितर अमृत का पान करते हैं। लेकिन जो लोग संसार के दुःख सागर में डूबे रहते हैं, वे नीचे ही गिरते जाते हैं। जो करोड़ों वर्षों तक भी कृष्ण की पूजा की उपेक्षा करते हैं, वे चाहे प्रेमपूर्वक शालग्राम शिला के लिंगों की भी पूजा करें, वे सांख्य या योग से भी मुक्ति नहीं पाते। करोड़ों लिंगों के दर्शन, पूजन या स्तुति का जो फल है, वह एक शालग्राम शिला से ही मिल जाता है। जो कोई प्रतिदिन बारह शालग्राम शिलाओं की वैष्णव भाव से पूजा करता है, उसका पुण्य मैं भी नहीं गिन सकता। गंगा के तट पर करोड़ों लिंगों की पूजा या काशी में आठ पीढ़ियों तक निवास का फल भी, यहाँ एक ही दिन में मिल जाता है। फिर वैष्णव भाव से पूजा करने वाले की तो बात ही क्या! इस पुण्य की गणना न मैं कर सकता हूँ, न ब्रह्मा, न अन्य देवता। अतः, हे पुत्र, मेरे भक्तों को चाहिए कि वे मुझे प्रसन्न करने के लिए श्रद्धा से शालग्राम शिला की पूजा करें, क्योंकि शालग्राम शिला में स्वयं केशव का वास है। वहाँ देवता, असुर, यक्ष, और चौदहों लोक उपस्थित रहते हैं। समस्त देवताओं की स्तुति से जो पुण्य मिलता है, वह इस कलियुग में केवल केशव के नाम गाने से ही मिल जाता है। जब पितर शालग्राम शिला के आगे एक ही अर्पण से तृप्त हो जाते हैं, तो वे अनगिनत काल तक वहीं निवास करते हैं। जो श्रद्धा से शालग्राम शिला का चरणामृत पीते हैं, उनके लिए हजारों पंचगव्य का सेवन भी व्यर्थ है। जब शुद्धि के लिए प्रायश्चित होता है, तब दान या व्रत की आवश्यकता नहीं; हरि के चरणामृत का पान करने से तो चंद्रायण जैसे श्रेष्ठ व्रत भी तुच्छ हो जाते हैं। जो कोई जलाशय में शयन करते हुए भगवान की मूर्ति की स्थापना करता है, उसे करोड़ों अन्य कर्मों या अन्य देवताओं की पूजा की आवश्यकता नहीं रहती। वहाँ विष्णु आदि प्रधान देवता मिलकर संवाद करते हैं, और समस्त पुण्य का एक मानक स्थापित होता है। शालग्राम शिला की पूजा से जो पुण्य मिलता है, उसकी कोई गणना नहीं। जो शालग्राम से उत्पन्न शिला विष्णु-भक्त ब्राह्मण को दान देता है, वह सैकड़ों यज्ञों का फल पाता है, और गृहस्थ होकर भी प्रतिदिन गंगा स्नान का पुण्य प्राप्त करता है। शालग्राम शिला के जल से अभिषेक करने वाला ऐसा है मानो उसने सभी तीर्थों में स्नान कर लिया हो, सभी यज्ञों में दीक्षा प्राप्त कर ली हो। हे गुह, स्वर्ग, पृथ्वी और पाताल में अनेक शिलाएँ हैं, पर शालग्राम शिला के समान कोई नहीं। जो मनुष्य, इस दुर्लभ मानव जन्म में, श्रद्धा से प्रतिदिन सौ प्रस्थ तिल दान करता है, उसका जीवन सफल है; किन्तु वही फल शालग्राम शिला को एक पत्ता, फूल, फल, जल, मूल या कुश अर्पित करने से भी मिल जाता है। शालग्राम में जो कुछ भी अर्पित किया जाता है, वह मेरु पर्वत के समान फलदायी हो जाता है। यदि कोई विधि, कर्म या मंत्र से रहित भी, चक्रचिह्न वाली शिला को अर्पण करता है, तो वह शास्त्रानुसार फल प्राप्त करता है। केशव में मैंने जो देखा है, वही दुःख का नाशक है। अब, हे पुत्र, स्नेहवश मैं तुम्हें बताता हूँ—विष्णु कहाँ निवास करते हैं, उनका आधार और निवास क्या है, और वे किससे प्रसन्न होते हैं? श्रीकृष्ण ने उत्तर दिया—हे शंभु, मैं सदा शालग्राम शिला में निवास करता हूँ। उसी में, रथ के चक्र के चिह्न पर, मेरे नाम सुनो। यदि द्वार पर चक्र स्पष्ट और अविच्छिन्न दिखे, तो उसे वासुदेव जानो—वह अत्यंत श्वेत, निर्मल और सुंदर होता है। प्रद्युम्न का मुख सूर्य के समान है, उसमें नील आभा होती है; यदि उसमें अनेक छिद्र हों और वह लंबी हो, तो वही रूप है। अनिरुद्ध स्वर्णवर्ण, गोल और अत्यंत सुंदर होता है; उसके द्वार पर तीन रेखाएँ और कमल का चिह्न होता है। नारायण श्यामवर्ण, नाभि पर चक्र, उभरी हुई रेखा, और दाहिनी ओर छिद्रों से युक्त होते हैं। यदि वह ऊपर की ओर मुख किए हो, तो वही हरि का सुंदर रूप है—इच्छाओं का दाता, मोक्ष और विशेषतः संपत्ति देने वाला। परमेष्ठी श्वेतवर्ण, कमल और चक्र के चिह्न से युक्त, गोल और पीठ पर अनेक छिद्रों वाला होता है। विष्णु काले रंग के, सुंदर चक्रचिह्न से आधार पर, और द्वार के ऊपर मध्य भाग में रेखा के साथ होते हैं। कपिल और नृसिंह चौड़े चक्र वाले, भव्य होते हैं; उनकी पूजा ब्रह्मचर्य से करनी चाहिए, अन्यथा वे विघ्न का कारण बनते हैं। वराह लिंग नुकीला, असमान आकार वाला, मोटा, इन्द्रनीलमणि के समान नीला, तीन रेखाओं से युक्त और नाभि में शुभ होता है। मत्स्य शिला लंबी, स्वर्णवर्ण, तीन बिंदुओं से सुसज्जित, और भोग तथा मोक्ष देने वाली मानी जाती है। कूर्म की पीठ उभरी, गोल, गोलाकार चिह्नों से भरी, हरे रंग की और कौस्तुभ मणि के चिह्न से युक्त होती है। हयग्रीव घोड़े के आकार वाली, पाँच रेखाओं से सुसज्जित, अनेक बिंदुओं से ढकी, और पीठ पर नीला चिह्न लिए होती है। इस प्रकार, शालग्राम शिला की पूजा, उसका चरणामृत, और उसका दान, समस्त पुण्य, मोक्ष और भगवान की प्रसन्नता का सर्वोत्तम साधन है।