एक बार, ब्राह्मणों में श्रेष्ठ एक ऋषि से कहा गया कि मोक्ष तब तक प्राप्त नहीं होता जब तक त्रिस्पृशा का पालन न किया जाए; देवताओं के स्वामी ने स्वयं यह घोषित किया है कि वैष्णवी तिथि वास्तव में मोक्ष के लिए है। कलियुग में द्विजों के लिए सांख्य ज्ञान प्राप्त करना अत्यंत कठिन है—इंद्रियों पर नियंत्रण नहीं रहता, न ही मन की स्थिरता। ऐसे लोग जो इंद्रिय विषयों से दूर हैं, ध्यान और एकाग्रता में असमर्थ हैं, और भोग-विलास में आसक्त हैं, उनके लिए त्रिस्पृशा मोक्ष प्रदान करती है। बहुत समय पूर्व, मुझे यह बात स्वयं चतुर्मुख ब्रह्मा ने क्षीरसागर में बताई थी, जब चक्रधारी भगवान, मत्स्य रूप में, शरणागतों को उपदेश दे रहे थे। वे कहते हैं कि जो लोग त्रिस्पृशा का पालन करते हैं, भले ही वे इंद्रिय विषयों में लगे हों और सांख्य ज्ञान से वंचित हों, उन्हें भी मैं मोक्ष देता हूँ। कामनाओं में आसक्त लोगों के लिए भी त्रिस्पृशा मोक्ष प्रदान करती है; यह महान व्रत अनेक ऋषियों की सभाओं द्वारा भी पालन किया गया है। यदि त्रिस्पृशा कार्तिक के शुक्ल पक्ष में, सोम या सोम के पुत्र के साथ आती है, तो यह करोड़ों पापों का नाश कर देती है। जो इसका व्रत करते हैं, भले ही वे किसी हत्या में लिप्त हों, ब्रह्मा का कपाल महेश्वर के हाथ से तुरंत पृथ्वी पर गिर जाता है। कलियुग के अनगिनत पापों से मुक्त होकर, देवी माधव के निर्देश से त्रिस्पृशा के पूर्ण पालन द्वारा तीनों मार्गों को पार करती है। पूर्व जन्मों के बाहुवीर्य की आठ हत्याएँ, हे महर्षि, भृगु के निर्देश से त्रिस्पृशा के पूर्ण पालन द्वारा नष्ट हो गईं। वन में शतायुध द्वारा मारे गए एक ब्राह्मण को भी त्रिस्पृशा के पूर्ण पालन से ब्रह्महत्या के पाप से मुक्ति मिली। शक्र के निर्देश से नमुचि के कारण उत्पन्न हत्या का पाप भी त्रिस्पृशा के पूर्ण पालन से नष्ट हो गया। ब्रह्महत्या जैसे गंभीर पाप भी त्रिस्पृशा के पूर्ण पालन से नष्ट हो जाते हैं; अन्य पापों की तो बात ही क्या! प्रयाग में, काशी में, या गोमती में कृष्ण के सामने, यदि त्रिस्पृशा का पालन न किया जाए तो मोक्ष नहीं मिलता, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण। किंतु प्रयाग या गोमती में कृष्ण के सामने मृत्यु प्राप्त करने से, या केवल गोमती में स्नान करने से, शाश्वत मोक्ष प्राप्त होता है। अपने घर में भी, इंद्रिय विषयों में लगे और कामनाओं में आसक्त व्यक्ति को त्रिस्पृशा के पूर्ण पालन से मोक्ष मिल जाता है। इंद्रिय विषयों से दूर व्यक्ति के लिए भी सांख्य द्वारा मोक्ष पाना कठिन है; अतः, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, त्रिस्पृशा का पालन करो, जो मोक्ष प्रदान करती है। नारद ने पूछा: हे देवों में श्रेष्ठ, वह त्रिस्पृशा नामक महान व्रत क्या है, जिसे आपने अभी मुझे द्विजों को मोक्ष देने वाला बताया है? महादेव बोले: हे ब्राह्मण, बहुत समय पहले, तुम्हारे प्रति दया से, माधव ने पूर्वी तट पर सरस्वती के किनारे जाह्नवी को त्रिस्पृशा नामक पवित्र स्नान के बारे में बताया था। जाह्नवी ने कहा: कलियुग में, ब्राह्मण हत्या जैसे असंख्य पाप मेरे जल में स्नान करने वालों से मुझ पर चिपक जाते हैं, हे हृषीकेश। उन लोगों के सैकड़ों दोषों और पापों के कारण मेरा शरीर दूषित हो गया है; हे गरुड़ध्वज प्रभु, मेरा पाप कैसे दूर होगा? पूर्वी माधव ने कहा: मैं बताता हूँ, संदेह मत करो, मेरी पुत्री, रोओ मत। मेरा निवास श्यामोवता है, और पूर्वी देवी मेरे सामने खड़ी है। ब्रह्मा की पुत्री वहाँ बहती है, और देवियों की रानी आगे दिखाई देती है; वहाँ प्रतिदिन स्नान करो, और तुम शुद्ध हो जाओगी। जहाँ ब्रह्मा की पूर्वी पुत्री है, वहाँ मैं भी हूँ—इसमें कोई संदेह नहीं; मैं वहाँ देवताओं के साथ निवास करता हूँ, और वहाँ सैकड़ों करोड़ तीर्थ हैं। वह स्थान मुझे प्रिय है, शुद्ध है, और करोड़ों घोर पापों का नाश करता है; मैंने संतुष्ट होकर उसे तुम्हें दिया है, क्योंकि तुम मुझे जीवन से भी प्रिय हो। हे जाह्नवी, हजारों करोड़ तीर्थ मेरे आदेश से हमेशा पूर्वी सरस्वती के जल में रहते हैं। ब्राह्मण हत्या, मद्यपान, गौहत्या, चांडाल हत्या, ब्राह्मण की संपत्ति की चोरी, माता-पिता का अपमान—धर्मकर्म की उपेक्षा, गुरु का विश्वासघात, निषिद्ध भोजन और सभी प्रकार के पापों से, हे ब्रह्मा पुत्री— पूर्वी ब्रह्मा पुत्री मेरे सामने एक स्नान से पापों का नाश करती है; स्नान करो, हे नदियों में श्रेष्ठ, और तुम पापमुक्त हो जाओगी। जाह्नवी ने पूछा: हे देवों के स्वामी, मैं यहाँ हमेशा नहीं आ सकती; बताओ, हे माधव, यहाँ पाप कैसे नष्ट होते हैं? पूर्वी माधव बोले: हे जाह्नवी, जब तुम यहाँ हमेशा नहीं आ सकती, तो मैं तुम्हें एक अन्य उपाय बताता हूँ, क्योंकि तुम मेरे चरणों से उत्पन्न हुई हो। वह जो सरस्वती से भी श्रेष्ठ है, करोड़ों तीर्थों से भी बढ़कर है, करोड़ों यज्ञों से भी श्रेष्ठ है, व्रत और दान से भी बढ़कर है—जो जप और होम से भी श्रेष्ठ है, चार पुरुषार्थों का फल देता है, और सांख्य व योग से भी बढ़कर है—उस शुभ त्रिस्पृशा का पालन करना चाहिए। जिस भी महीने में शुक्ल पक्ष आता है, यदि वह उपस्थित हो, तो श्रेष्ठ नदियों में त्रिस्पृशा का पालन करना चाहिए; ऐसा करने से व्यक्ति पापमुक्त हो जाता है। जाह्नवी ने पूछा: हे धन्य माधव, यह त्रिस्पृशा क्या है? बताओ, क्योंकि तुमने अभी इसके महान महात्म्य की बात कही है। कृष्ण बोले: जब एक ही दिन दशमी और एकादशी तिथियाँ मिलती हैं, वही त्रिस्पृशा कहलाती है, हे प्रभु; या अन्यथा बताओ, हे स्वामी। कृष्ण ने आगे कहा: वह त्रिस्पृशा देवी, जो असुर स्वभाव वाली है, जिसका तुमने उल्लेख किया है, उसे सावधानी से त्यागना चाहिए, जैसे पतिव्रता स्त्री पतिव्रत धर्मच्युत पति को त्याग देती है। वह असुरों में आयु और बल का नाश करने वाली मानी जाती है; उसे सावधानी से त्यागना चाहिए, जैसे रजस्वला स्त्री से दूर रहना चाहिए। जो अपने ही वर्ण को त्यागकर निम्न वर्णों से संबंध रखते हैं, ऐसे व्यक्ति को विशेष रूप से त्यागना चाहिए, खासकर उस दिन जब दशमी तिथि के साथ मेरी तिथि जुड़ी हो। जैसे रजस्वला स्त्री से संबंध रखने वाले व्यक्ति भ्रष्ट और ज्ञान से वंचित हो जाते हैं, वैसे ही मेरी तिथि, दशमी के साथ जुड़ी हुई, लोगों के लिए भ्रष्ट हो जाती है। इस प्रकार, त्रिस्पृशा व्रत का महात्म्य, उसके पालन का महत्व, और उससे जुड़े नियमों को देवताओं, ऋषियों और नदियों के संवाद में विस्तार से बताया गया है, जिससे पापों का नाश और मोक्ष की प्राप्ति होती है।