भगवान विष्णु देवताओं के उस स्थान पर पहुँचे जहाँ सभी देवता एकत्रित थे। जैसे ही वे पहुँचे, स्वर्ग के निवासी भगवान को प्रणाम कर विनम्रता से बोले, "हे प्रभु, कृपया हमें बताइए कि ये जो अद्भुत और भयानक अपशकुन तथा संकेत प्रकट हो रहे हैं, इनका क्या रहस्य है? समय की किस शक्ति से तीनों लोक इस प्रकार विचलित हो उठे हैं?" देवताओं ने आगे पूछा, "ऐसा प्रतीत होता है कि सृष्टि के एक युग का अंत आ गया है, धर्म का विशाल समुद्र मानो फट गया है, दिशाओं के चारों हाथी भी अस्थिर हो गए हैं—इसका कारण क्या है? पृथ्वी सातों समुद्रों के जल से घिर गई है, परंतु इस ध्वनि का कोई कारण या उद्देश्य हमें समझ नहीं आ रहा।" वे बोले, "ऐसी प्रचंड ध्वनि, जैसी न कभी पहले सुनी गई और न आगे सुनी जाएगी, उसके कारण तीनों लोकों में हाहाकार मच गया है। हे प्रभु, यह ध्वनि देवताओं के लिए शुभ है या अशुभ, यदि आप जानते हैं तो कृपया इसका रहस्य बताइए।" तब भगवान विष्णु, अपनी अपार शक्ति से युक्त, देवताओं को आश्वस्त करते हुए बोले, "हे मरुतगण, भय मत करो, ध्यान से सुनो—मैं इसका कारण बताता हूँ।" विष्णु बोले, "मैंने पूर्ण रूप से जान लिया है—वह परम पुण्यात्मा, कमल-हस्त ब्रह्मा, जो समस्त लोकों के प्रपितामह हैं, वे इस पृथ्वी के एक पवित्र प्रदेश में, पर्वतों के समीप एक अत्यंत सुंदर वन में यज्ञ करने के लिए स्थित हैं।" "उनके हाथ से एक कमल पृथ्वी पर गिर पड़ा; वही महान ध्वनि थी, जिससे आप सभी विचलित हो उठे। वहाँ, जहाँ वृक्षों की छाया और पुष्पों की सुगंध फैली थी, उस वन को ब्रह्मा जी ने, वहाँ के पशु-पक्षियों सहित, स्वीकार किया।" "संसार के कल्याण हेतु उन्होंने वहीं निवास करना चुना; वह पवित्र स्थान 'पुष्कर' कहलाता है और वह क्षेत्र 'वृषभ' के नाम से प्रसिद्ध है।" "यह क्षेत्र उन्हीं परम मंगलमय ब्रह्मा द्वारा स्थापित किया गया है। अब आप सभी मेरे साथ वहाँ चलें और ब्रह्मा जी का पूजन करें। जब वे पूजित होंगे, तो एक के बाद एक, सबको वरदान देंगे।" ऐसा कहकर भगवान विष्णु, देवताओं और दानवों के साथ उस वन की ओर चले जहाँ कमल से उत्पन्न ब्रह्मा विराजमान थे। सभी देवता अत्यंत हर्षित होकर, कोयलों की मधुर कूजन के बीच, वहाँ पहुँचे। जब वे ब्रह्मा के वन में प्रविष्ट हुए, तो वह वन रंग-बिरंगे फूलों से सुसज्जित, नंदनवन के समान दिव्य प्रतीत हो रहा था। कमल और वनफूलों से सम्पन्न वह वन अत्यंत भव्य और दृढ़ दिखाई दे रहा था। देवताओं ने उस अलौकिक वन में प्रवेश किया, जो हर प्रकार के पुष्पों से शोभायमान था। सभी देवता, इंद्र सहित, उस वन में ब्रह्मा के दर्शन की आकांक्षा से विचरण करने लगे। वे अत्यंत शीघ्रता से खोजते रहे, परंतु उस अद्भुत वन का अंत उन्हें नहीं मिला। खोजते-खोजते, देवताओं को वायु देवता के दर्शन हुए। वायु ने उनसे कहा, "तपस्या के बिना आप ब्रह्मा के दर्शन नहीं कर सकते।" खोज से थककर, वे सभी पर्वत की ढलान पर विश्राम करने लगे। फिर वायु देवता ने बार-बार, दक्षिण, उत्तर और मध्य दिशाओं में, उनके हृदय में यह उपदेश देते हुए कहा, "विरिंचि (ब्रह्मा) के दर्शन के लिए तीन उपाय बताए गए हैं—श्रद्धा, ज्ञान, तप और योग।" "योगीजन ब्रह्मा को प्रकट और अप्रकट दोनों रूपों में देखते हैं; तपस्वी प्रकट रूप में और ज्ञानीजन परम अप्रकट रूप में उनका साक्षात्कार करते हैं।" "जब ज्ञान उदित होता है, तो दुर्बल श्रद्धा वाला व्यक्ति दर्शन नहीं कर पाता; किंतु योगीजन परम भक्ति से ब्रह्मा का सहज ही साक्षात्कार कर लेते हैं।" "उन्हें अचल, प्रधान और पुरुष के अधिपति रूप में देखना चाहिए; जो जन सदा कर्म, मन और वचन से समर्पित रहते हैं, वे ब्रह्मा के समीप पहुँचते हैं।" "हे पुण्यशाली देवगण, आप ब्रह्मा की उपासना में तत्पर होकर तपस्या करें; यही ब्राह्मणों का कर्तव्य है, विशेषकर जो द्विज हैं और भक्ति में रत हैं।" "ब्रह्मा सब कुछ जानते हैं; मुझे उन्हें प्रकट करना ही होगा।" वायु के वचनों को सुनकर और उनके लाभ को समझकर, सभी देवताओं का मन ब्रह्मा के दर्शन की तीव्र अभिलाषा से भर गया। तब वे सभी वाणी के अधिपति के पास जाकर बोले, "हे प्रभो, हमें ब्राह्मण दीक्षा दीजिए, क्योंकि हम ज्ञानी और विद्वान हैं।" गुरु ने उन्हें शीघ्र ही वेद-विधि के अनुसार ब्रह्मा की दीक्षा प्रदान की। विनम्र वस्त्र धारण कर, सिर झुकाए, वे सभी शिष्य बन गए; ब्रह्मा की कृपा से उन्होंने 'पौष्कर' नामक ज्ञान प्राप्त किया। श्रेष्ठ पुरोहित धिषण ने वेद-विधि के अनुसार यज्ञ संपन्न किया; कमल के डंठलों से युक्त कमल वेदी बनाई, जैसा कमल दीक्षा के लिए विधान है। ऋषि ने देवताओं की इच्छा से प्रेरित होकर उन्हें वेद-विधि के अनुसार ज्ञान प्रदान किया। बृहस्पति, महान बुद्धिमान, दीक्षा के आश्चर्य को त्यागकर, एक ही अग्नि की स्थापना की और स्वर्गवासियों के लिए यज्ञ किया। अंगिरा ऋषि ने प्रसन्न होकर उन्हें वेदों में निर्दिष्ट त्रिसुपर्ण, त्रिमधु और पावमानी सूक्तों का जप कराया। उन्होंने उन सभी देवताओं को वेद के जप और संबंधित विधियों की शिक्षा दी; 'आपो हिष्ठ' के जप सहित जो स्नान होता है, वही ब्रह्म-स्नान कहलाता है। यह स्नान पापों का नाश करता है, दुष्टता को शांत करता है, पोषण, समृद्धि और बल बढ़ाता है; यह सफलता, कीर्ति देता है और कलियुग की मलिनता को दूर करता है। अतः, जो मौन, संयमी, दीक्षित और इंद्रियनिग्रह में स्थित हैं, उन्हें पूर्ण प्रयास से ब्रह्म-स्नान करना चाहिए। वे सभी जलपात्र धारण करते हैं, ढीले वस्त्र पहनते हैं, रुद्राक्ष की माला और दंड रखते हैं, वल्कल वस्त्र और जटाओं से सुशोभित रहते हैं। स्नान की साधना में लगे हुए, उचित आसन में बैठकर, ध्यान में तल्लीन होकर, मन को ब्रह्म में स्थिर करते हुए, संयमित आहार की इच्छा रखते हैं। मौन व्रत का पालन करते हुए, दृष्टि, वाणी, स्पर्श और अन्य विषयों के ध्यान से दूर रहकर, वे सभी व्रती दिन में तीन बार स्नान करते हैं। इस प्रकार, देवताओं ने विधिपूर्वक दीक्षा, ज्ञान और तपस्या द्वारा ब्रह्मा के दर्शन का पथ अपनाया।