संध्याबद्धांजलिपुटा मुनयोभिमुखा रविम्। यावदद्यासते शीघ्रं निवार्योष्णाभिभाविताम्
संध्या के समय मुनि हाथ जोड़कर सूर्य की ओर मुख करके उतनी देर तक बैठे रहते हैं, जब तक कि उसे तीव्र गर्मी से रोकना आवश्यक न हो जाए।
व्यजृंभताथ लोकेस्मिन्क्रमाद्वैभावरं तमः। कुटिलस्येव हृदये कालुष्यं दूषयन्मनः
फिर धीरे-धीरे रात का अंधकार संसार में फैल गया, जैसे किसी टेढ़े मन वाले के हृदय में कलुषता मन को दूषित कर देती है।
ज्वलत्फणिफणारत्नदीपोद्योतित भित्तिके। शयने शशसंघात रत्नवस्त्रोत्तरच्छदे
चमकते नागमणियों की रोशनी से दीवारें जगमगाती थीं, और वह चाँदनी रत्नों तथा कीमती वस्त्रों की छतरी से ढके बिछौने पर लेटा था।
नानारत्नद्युतिलसच्छक्रचापविडंबके। रत्नैः किंकिणिजालेन लसन्मुक्ताकलापके
विविध रत्नों की आभा से, इंद्रधनुष की छाया जैसी शोभा थी, रत्नों की झंकारती मालाओं और चमकती मोतियों की लड़ियों से सजा हुआ।
कमनीयचलल्लीला वितानाच्छादितांबरे। मंदरे मंन्दसंचारं गते गिरिसुतायुतः
मंद-मंद लहराती मनोहर लीला की छतरी आकाश को ढक रही थी, मंदार पर्वत धीरे-धीरे चलता हुआ, पर्वत-कन्या के साथ था।
तस्थौ गिरिसुता बाहुलता मिलितकंधरः। शशिमौलिः सितज्योत्स्नास्फारपूरितगोचरः
पर्वत-कन्या ने अपनी भुजाएँ उसकी गर्दन में डाल रखी थीं, और चंद्रशेखर, श्वेत ज्योत्स्ना से भरे अपने दृश्य में स्थिर खड़े थे।
गिरिजाप्यसितापांगी नीलोत्पलदलच्छविः। विभावर्या च संपृक्ता बभूवातीव गोमयी
गिरिजा, जिसकी आँखें गहरी थीं और रंग नीले कमल की पंखुड़ी जैसा था, वह रात्रि के साथ मिलकर अत्यंत उज्ज्वल प्रतीत हो रही थी।
तामुवाच ततो देवः क्रीडाकेलिकलायुताम्
तब देवता ने, जो खेल की कलाओं से युक्त थी, उससे कहा।
शर्व उवाच। शरीरे मम तन्वंगि सिते भास्यसितद्युतिः। भुजंगी वा सिता शुभ्रे संश्लिष्टा चंदनेतरौ
शर्व ने कहा: हे पतली देह वाली, मेरे शरीर पर यह उजली आभा चमक रही है; क्या यह कोई उजला नाग है, जो मेरे चंदन लगे भुजाओं से लिपटा हुआ है?
चंद्रातपेन संपृक्ता रुधिराम्बरसंवृता। रजनी वा सिते पक्षे दृष्टिदोषं ददासि मे
या फिर, चाँदनी से नहाई, रक्तवर्ण वस्त्रों से ढकी, यह शुक्ल पक्ष की रात है, जो मेरी दृष्टि में यह भ्रम पैदा कर रही है?
इत्युक्ता गिरिजा तेन मुक्तकंठा पिनाकिनम्। उवाच कोपरक्ताक्षी भ्रुकुटी विकृतानना
ऐसा सुनकर, गिरिजा ने खुले स्वर में, क्रोध से लाल आँखों और तनी भौंहों के साथ, पिनाकधारी से कहा।
देव्युवाच-। स्वकृतेन जनः सर्वो जाड्येन परिभूयते। अवश्यमर्थी प्राप्नोति खंडनं शशिमंडन
देवी ने कहा: हर व्यक्ति अपने ही कर्मों से जड़ता में पड़ जाता है; जो कुछ चाहता है, उसे अंत में उलाहना ही मिलता है, हे चंद्रशेखर।
तपोभिर्दीर्घचरितैर्या त्वां प्रार्थितवत्यहं। तस्या मेनि यतस्त्वेष ह्यवमानः पदे पदे
मैंने लम्बे समय तक तपस्या करके तुम्हें पाने की कोशिश की, लेकिन हर कदम पर मुझे केवल अपमान ही मिला।
नैवास्मि कुटिला शर्व विषमा न च धूर्जटे। सविषस्त्वं जगत्ख्यातो व्यक्तदोषाकराश्रयः
मैं न तो टेढ़ी हूँ, हे शर्व, और न ही कपटी हूँ, हे जटाधारी; जगत में तो तुम्हीं विषैले और स्पष्ट दोषों के आश्रय के रूप में प्रसिद्ध हो।
त्वं हि मुष्णासि दशनान्नेत्रहंता भगस्य च। आदित्यस्त्वां विजानाति भगवान्द्वादशात्मकः
तुमने ही भग के दाँत और आँखें छीनी थीं; बारह रूपों वाले आदित्य भी तुम्हें यही करने वाला मानते हैं।
मूर्ध्नि शूलं जनयसि स्वैर्दोषैर्मामधिक्षिपन्। यस्त्वं मामात्थकृष्णेति महाकालोसि विश्रुतः
तुम अपने सिर पर त्रिशूल धारण करते हो और अपने ही दोषों के कारण मुझे ताना देते हो; मुझे 'काली' कहकर पुकारते हो, जबकि स्वयं तुम महाकाल के नाम से प्रसिद्ध हो।
यास्याम्यहं परित्यक्तुमात्मानं तपसा गिरिम्। जीवंत्या न मया कृत्यं धूर्तेन परिभूतया
अब मैं पर्वत पर जाकर तपस्या में लीन हो जाऊँगी; जब एक कपटी से अपमानित हो गई, तो अब जीवित रहकर मेरे लिए कुछ भी करने योग्य नहीं बचा।
कापालिकेन क्षुद्रेण श्मशाने नित्यवासिना। भूत्या विलिप्त स्वांगेन मातृमध्यस्थ चारिणा
एक तुच्छ कपालधारी, जो हमेशा श्मशान में रहता है, अपने शरीर पर भस्म लगाए घूमता है, और माताओं के बीच विचरण करता है।
निशम्य तस्या वचनं कोपतीक्ष्णाक्षरं हरः। उवाचानिष्टसंभ्रांतः प्रचलेनेंदुमौलिना
उसके क्रोध से भरे तीखे वचन सुनकर, हर, संकट से व्याकुल हो गया और उसके सिर का चन्द्रमा भी काँप उठा।
शर्व उवाच। अगात्मजासि गिरिजे नाहं निंदापरस्तव। चाटूक्तिबुध्या तु मया कृत उन्मादसंश्रयः
शर्व बोले— हे पर्वतपुत्री, मैं तुम्हारा अपमान करने वाला नहीं हूँ; मैंने तो केवल मज़ाक में पागलपन का अभिनय किया था।
विकल्पः स्वस्थचित्ते तु गिरिजे न मम क्रमात्। यद्येवं कुपिता भीरु तत्तवाहं न वै पुनः
हे गिरिजा, मेरे स्वभाव में ऐसा डगमगापन नहीं है; लेकिन यदि तुम इतनी ही नाराज़ हो, तो मैं फिर ऐसा नहीं करूँगा।
नर्मवादी भविष्यामि जहि कोपं शुचिस्मिते। शिरसा प्रणतेनैष रचितस्ते मयांजलि
मैं अब हँसी-मज़ाक की ही बातें करूँगा, तुम अपना क्रोध छोड़ दो, हे मनोहर मुस्कान वाली। सिर झुकाकर मैं तुम्हें प्रणाम करता हूँ।
नि हीनो ह्यपमानेन निंदिते नैति विक्रियाम्। असतां तु सतां न स्यान्मर्मस्पृष्टो नरः किल
सज्जन व्यक्ति अपमान से कभी छोटा नहीं होता, न ही निन्दित होने पर विचलित होता है; लेकिन दुष्टों के लिए ही, न कि भले लोगों के लिए, कोई बात मन को चुभती है।
अनेकैश्चाटुभिर्देवी देवेन प्रतिबोधिता। कोपं तीव्रं न तत्याज सती मर्मणि घट्टिता
देवता ने अनेक मधुर वचन कहे, फिर भी सती, हृदय में चोट खाकर, अपना तीव्र क्रोध नहीं छोड़ सकीं।
अवष्टब्धमथाच्छिद्य वासः शंकरपाणिना। विपर्यस्तालकावेगाद्गन्तुमैच्छच्च शैलजा
फिर उन्होंने शंकर के हाथ से अपना वस्त्र छुड़ाया, बाल बिखर गए और व्याकुल होकर, पर्वतपुत्री वहाँ से जाने को तैयार हुईं।
तस्या व्रजंत्याः कोपेन पुनराह पुरांतकः। सत्यं सर्वैरवयवैस्तनोषि सदृशां पितुः
जब वह क्रोध में वहाँ से जा रही थीं, तो नगरों के संहारक ने फिर कहा— सचमुच, तुम्हारे हर अंग में अपने पिता की छवि झलकती है।
हिमाचलस्य शृंगस्थमेव जालाकुलं मनः। तथा दुरवगाह्येभ्यो गहनो हि तवाशयः
तुम्हारा मन हिमालय की चोटी की तरह उलझा हुआ है; वैसे ही तुम्हारा हृदय भी सबसे कठिन गहराइयों जैसा है, जिसे समझना मुश्किल है।
काठिन्यमश्मसारेभ्यो वनेभ्यो बहुलां गता। कुटिलत्वं निम्नगाभ्यो दुःसेव्यत्वं हिमादपि
तुमने पत्थरों और जंगलों से भी अधिक कठोरता, नदियों से भी अधिक टेढ़ापन, और हिमालय से भी अधिक कठिनता प्राप्त कर ली है।
संक्रांतं सर्वमेवैतत्तन्वंगि हिमभूधरात्। इत्युक्ता सा पुनः प्राह गिरिशं शैलकन्यका
हे सुन्दर अंगों वाली, यह सब तुम्हें हिमशैल से ही मिला है। ऐसा कहने पर, पर्वतकन्या ने फिर गिरिश से कहा—
कोपकंपितमूर्द्धा सा प्रस्फुरद्दशनच्छदा। उमोवाच-। स्यात्सर्वं दोषदानेन निंदायां गुणिनो बलात्
क्रोध से सिर काँपते हुए और दाँत भींचकर, उमा बोलीं— दोष निकालने वाले के कारण, भले लोगों के गुण भी निन्दा में बदल सकते हैं।