अयोध्यायां यदि मुने किंचिदस्ति पवित्रकम् । चरितं मम तद्ब्रूहि पिपासोस्त्वद्वचोऽमृतम्
हे मुनि! यदि अयोध्या में कोई पवित्र कथा है, तो वह भी मुझे सुनाइए; मैं आपकी अमृतमयी वाणी का प्यासा हूँ।
नारद उवाच- अस्त्यत्र चरितं पुण्यं महापातकनाशनम् । नापितस्याद्ययुक्तस्य मुकुंदस्य द्विजस्य च
नारद ने कहा— यहाँ एक पुण्य कथा है, जो बड़े पापों का नाश करने वाली है; यह एक नाई और मूकुंद नामक द्विज के हाल की घटना है।
ब्रह्महा नापितो राजन्नपमृत्युं गतो द्विजः । प्रसादात्कोशलायास्तु द्वावपि स्वर्गतिं गतौ
राजन्, वह नाई ब्रह्महत्या करने वाला था और वह द्विज समय से पहले मर गया था; दोनों ही कोशल की कृपा से स्वर्ग को प्राप्त हुए।
चंद्रभागा नदी तीरे पुरी सा च निवेशिता । तत्रास्ति नापितः पापश्चंडकोनाम गर्हितः
चन्द्रभागा नदी के किनारे वह नगरी बसी थी; वहाँ चण्डक नाम का एक पापी नाई रहता था, जिसे सब लोग बुरा मानते थे।
चौर्येण परवित्तानामपहर्ता स पापकृत् । घातकः शस्त्रपाशाद्यैः पांथानामवलुंठकः
वह दूसरों की संपत्ति चुराकर बुरा काम करता था; यात्रियों को मारकर, हथियार और रस्सी आदि से लूटता था।
द्यूतमद्यरतो नित्यं परस्त्रीलंपटेंद्रियः । भित्वा देवालयं भित्तिमिष्टिका ग्राव विक्रयी
वह सदा जुए और शराब में लिप्त रहता था, पराई स्त्रियों के प्रति आसक्त था; मंदिर की दीवार तोड़कर उसकी ईंट-पत्थर बेच देता था।
स तस्योद्वसिताभ्यासे ब्राह्मणो वसति श्रिया । संयुक्तो ब्रह्मकर्मज्ञो मुकुंदो नामतो नृप
उसके घर के पास एक ब्राह्मण रहते थे, जिनका नाम मूकुंद था; वे धनवान और वेद-विधि के जानकार थे।
स एकदा समालिंग्य तरुणीमात्मयोषितम् । सुष्वाप सुरतायास श्लथांगो निशि निर्भयम्
एक रात वे अपनी नवयुवती पत्नी को गले लगाकर प्रेम की थकान से निडर होकर गहरी नींद में सो गए।
स चंडको निशीथेऽथ प्रविवेश तदालयम् । मुकुंदस्य समाहर्तुं हर्म्ये भूषादि वस्तु यत्
फिर आधी रात के समय चण्डक उस घर में घुस गया, ताकि मुकुन्द के महल से जो भी गहने और कीमती चीजें थीं, उन्हें ले सके।
उपकार्या बहिस्थं यत्तद्गृहीत्वोऽगमद्गृहम् । स्वकीयं च पुनस्तस्य ब्राह्मणस्याविशद्गृहम्
जो सामान बाहर रखा था, उसे लेकर वह अपने घर चला गया, फिर दोबारा उस ब्राह्मण के घर में घुस गया।
कपाटोत्पाटनार्थी तु यत्नेन महताऽभवत् । लोहयंत्रावरुद्धश्च स नोद्धाटयितुं क्षमः
दरवाजा तोड़ने की बहुत कोशिश की, लेकिन वह लोहे की कुंडी से बंद था, इसलिए वह खोल नहीं सका।
आरुरोह तदा तस्य ब्राह्मणस्याविशद्गृहम् । प्रविश्य तद्गृहं क्रूरः कृपणं पाणिनादधत्
तब वह ऊपर चढ़कर उस ब्राह्मण के घर में घुस गया; घर में घुसते ही उस निर्दयी ने गरीब पर हाथ रख दिया।
अट्टालिकां स पापिष्ठो नापितस्तस्करक्रियः । तत्रापश्यत्प्रसुप्तौ तौ दंपतीरतिविह्वलौ
वह पापी नाई, जो चोरी कर रहा था, अटारी पर चढ़ गया और वहाँ उसने दोनों पति-पत्नी को बहुत दुखी हालत में सोते हुए देखा।
जगाम च तयोः पार्श्वे हेमभूषाजिघृक्षया । शय्याया एकदेशस्थं गृहीत्वा भूषणं बहु
वह उनके पास गया, सोने के गहनों की चाह में, और बिस्तर के एक कोने में पड़े कई गहने उठा लिए—
हर्तुं तदंगतो हस्तं प्रससार स नापितः । तस्करस्पर्शतो विप्रो जजागार भयातुरः
उन्हें चुराने के लिए नाई ने हाथ बढ़ाया, लेकिन चोर के छूने से डर के मारे ब्राह्मण जाग गया।
न किंचिदूचे संमील्य नेत्रे तत्रैव संस्थितः । यदा स तस्करः पापो गृहीत्वा देहभूषणम्
वह कुछ नहीं बोला, आँखें बंद किए वहीं पड़ा रहा; जब वह पापी चोर उसके शरीर से गहने निकालने लगा—
चलितः स तदा तेन दोर्भ्यामात्तो द्विजेन हि । पश्चादागत्य वित्तस्यासहमानेन संक्षयम्
तब जैसे ही चोर जाने लगा, ब्राह्मण ने अपने दोनों हाथों से उसे पकड़ लिया, क्योंकि वह अपनी संपत्ति का नुकसान सह नहीं सका।
तेनापि नृप चौरेण कृपाणेन हतो द्विजः । विदीर्णोदरमध्यस्तु तातमातरितीरयन्
फिर, हे राजन्, उस चोर ने ब्राह्मण को छुरी से मार डाला; पेट फट जाने पर वह पिता-माता को पुकारने लगा।
वदंतः किंकिमेत्येतत्पार्श्वं तस्या ययुर्जनाः । ददृशुस्तं निःसृतांत्रं रुधिरालिप्तविग्रहम्
लोग यह कहते हुए उसके पास आए, 'क्या हुआ? यह क्या है?' उन्होंने उसे देखा, उसकी आँतें बाहर निकली थीं और शरीर खून से सना हुआ था।
पप्रच्छुश्च मुकुंदेदं कर्म केनेदृशं कृतम् । सोऽपि कृच्छ्रेण महता प्रोवाचेदं स्वबांधवान्
लोगों ने मुकुन्द से पूछा, 'यह काम किसने किया?' बहुत कठिनाई से उसने अपने संबंधियों को बताया।
मुकुंद उवाच-। ममैव परिपाकोऽयं पूर्वोपार्जितकर्मणाम् । न कश्चित्सुखदुःखस्य दाता कस्यापि देहिनः
मुकुन्द ने कहा— 'यह तो मेरे ही पहले किए गए कर्मों का फल है; किसी भी जीव को सुख या दुख देने वाला कोई और नहीं है।'
धर्मोऽधर्मश्च तावेव तेषां मूलं पुराकृतौ । नारद उवाच- इत्युक्त्वा स तु भूयस्यापीडया गाढपीडितः
'धर्म और अधर्म, दोनों का मूल भी पूर्वजन्म के कर्मों में ही है।' नारद बोले— ऐसा कहकर वह बहुत पीड़ा में पड़ गया।
तत्याज भूपते प्राणान्पश्यतां सुहृदां तदा । विललाप तदा तस्य माता द्विजसती नृप
फिर, हे राजन्, अपने मित्रों के सामने उसने प्राण त्याग दिए; उस समय उसकी माता, श्रेष्ठ ब्राह्मणी, विलाप करने लगी।
निधाय तच्छिरः स्वांके कुंडलाभ्यामलंकृतम् । मातोवाच- हा हतास्मि त्वया वत्स दशामंत्यां च गच्छता
उसका सिर, जो कुंडलों से सजा था, अपनी गोद में रखकर माता बोली— 'हाय, बेटा, अंतिम समय में मुझे छोड़कर तू चला गया, मैं तो नष्ट हो गई।'
दिनश्रीरिव सूर्येण पश्चिमाचललंबिना । यदंगं चंदनालेपयोग्यं तव महामते
'जैसे दिन की शोभा सूर्य के पश्चिम पहाड़ के पीछे छिप जाने पर चली जाती है, वैसे ही, हे बुद्धिमान, तेरा शरीर, जो चन्दन लगाने योग्य था—'
मां मज्जयार्तिशोकाब्धौ तदिदं धूलिधूसरम्
'—अब धूल से सना हुआ मुझे दुख और शोक के सागर में डुबो रहा है।'
तांबूलचर्वणेभ्यासो यस्त्वया विहितस्त्वसौ । स एव रुधिरोद्गार मिश्रेण क्रियते ध्रुवम् । तव ये लोचने पूर्वं जिग्यतुः कमलश्रियम्
तुम्हारे द्वारा जो ताम्बूल चबाने की आदत डाली गई थी, उसी के कारण यह खून और कफ मिला हुआ बाहर निकल रहा है। तुम्हारी वे आँखें, जो पहले कमल की सुंदरता को भी मात देती थीं—
त एव सांप्रतं जाते तिमिरौघा वृते इव । उत्तिष्ठोत्तिष्ठ वत्स त्वं शिष्यानध्यापयात्मनः
—वही आँखें अब गहरे अंधकार से ढँक गई हैं। उठो, उठो प्रिय, अपने शिष्यों को स्वयं पढ़ाओ।
यथावद्वैश्वदेवांते पूजयातिथिमागतम् । द्वारि स्थिता वयस्यास्ते त्वाह्वयंति प्रयाहि तान्
जैसे वैश्वदेव के अंत में आए अतिथि की पूजा की जाती है, वैसे ही तुम्हारे मित्र द्वार पर खड़े होकर तुम्हें बुला रहे हैं—उनके पास जाओ।
दातव्यं यद्ददस्वैभ्यो गृहीतव्यं गृहाण तत् । हाहा देहि प्रतिवचः पतामि तव पादयोः
जो देना चाहिए, वह उन्हें दो और जो लेना है, वह ले लो। हाय, मुझे उत्तर दो, मैं तुम्हारे चरणों में गिरती हूँ।