प्राचीमाधव उवाच- न शक्नोषि यदागंतुं नित्यमेव हि जाह्नवि । तदान्यत्संप्रवक्ष्यामि यस्मान्मत्पादसंभवा
पूर्व माधव बोले— हे जाह्नवी, जब तुम यहाँ सदा नहीं आ सकती, तो मैं तुम्हें दूसरा उपाय बताता हूँ, क्योंकि तुम मेरे चरणों से उत्पन्न हुई हो।
सरस्वत्यधिका या च तीर्थकोटिशताधिका । मखकोट्यधिका वापि व्रतदानाधिका च या
जो सरस्वती से भी श्रेष्ठ है, जो करोड़ों तीर्थों से बढ़कर है, जो करोड़ों यज्ञों से बढ़कर है और जो व्रत व दान से भी अधिक है—
जपहोमाधिका या च चतुर्वर्गफलप्रदा । सांख्ययोगाधिका या च त्रिस्पृशा क्रियतां शुभा
जो जप और हवन से भी श्रेष्ठ है, जो चारों पुरुषार्थों का फल देने वाली है, जो सांख्य और योग से भी बढ़कर है— वही शुभ त्रिस्पृशा की विधि करो।
यस्मिन्मासे समायाति सिता च यदि वासिता । कर्तव्या सा सरिच्छ्रेष्ठे कृते पापात्प्रमुच्यते
जिस महीने में शुक्ल पक्ष आता है, यदि वह उपस्थित हो, तो उसे नदियों में श्रेष्ठ स्थान पर करना चाहिए; ऐसा करने से पापों से मुक्ति मिलती है।
जाह्नव्युवाच-। कीदृशी त्रिस्पृशा देव ममाख्याहि सुमाधव । ईदृशो महिमा यस्यास्त्वया प्रोक्तो ममाधुना
जाह्नवी बोली— हे सुमाधव, यह त्रिस्पृशा कैसी है? मुझे बताइए, क्योंकि आपने अभी-अभी इसकी महान महिमा बताई है।
दशम्येकादशीभद्रा दिनैकस्मिन्यदा भवेत् । त्रिस्पृशा सा भवेद्देव वान्यथा वद मे प्रभो
जिस दिन दशमी और एकादशी दोनों एक साथ पड़ती हैं, वही दिन त्रिस्पृशा कहलाती है, हे प्रभु; या फिर अन्यथा भी बताइए, हे स्वामी।
कृष्ण उवाच-। आसुरी त्रिस्पृशा देवी या त्वया परिकीर्तिता । वर्जनीया प्रयत्नेन वृत्तिहीनो यथा पतिः
कृष्ण बोले — हे देवी, जो त्रिस्पृशा नाम की आसुरी प्रकृति वाली देवी है, जिसका आपने उल्लेख किया है, उसे पूरी सावधानी से त्यागना चाहिए, जैसे कोई अपने सद्गुण खो चुके पति से दूर रहता है।
असुराणां तु सा प्रोक्ता आयुर्बलविनाशिनी । वर्जनीया प्रयत्नेन यथा नारी रजस्वला
वह असुरों में आयु और बल का नाश करने वाली कही गई है; उसे भी उतनी ही सतर्कता से त्यागना चाहिए, जैसे स्त्रियाँ रजस्वला के समय से दूर रहती हैं।
स्वजातिं च परित्यज्य या गताधमजातिषु । सैव त्याज्यं विशेषेण दशमीयुक्तं हि मद्दिनम्
जो अपनी जाति छोड़कर नीच जातियों में चला जाता है, ऐसे व्यक्ति का विशेष रूप से त्याग करना चाहिए, खासकर उस दिन जो दशमी तिथि से युक्त हो, क्योंकि वह मेरा दिन है।
यथा रजस्वलासंगाद्दूष्यंते ज्ञानवर्जिताः । तथैव दशमीयुक्तं मद्दिनं दूषितं नृणाम्
जैसे रजस्वला स्त्री के संग से लोग अपवित्र और ज्ञान से रहित हो जाते हैं, वैसे ही दशमी तिथि युक्त मेरा दिन भी मनुष्यों के लिए अपवित्र हो जाता है।
हत्यायुतशतं हंति त्रिस्पृशा समुपोषिता । एकादशी द्वादशी च रात्रिशेषे त्रयोदशी
त्रिस्पृशा का व्रत रखने से दस हज़ार हत्या के पाप नष्ट हो जाते हैं; एकादशी, द्वादशी और रात्रि के शेष त्रयोदशी तिथि भी इसमें आती हैं।
त्रिस्पृशा सा तु विज्ञेया दशमीसहिता न हि । कृत्वापराधं मुच्येत प्रायश्चित्ते कृते नरः
त्रिस्पृशा वही मानी जाती है जो दशमी तिथि से युक्त हो, अन्यथा नहीं; यदि कोई अपराध हो जाए तो प्रायश्चित करने पर मनुष्य मुक्त हो जाता है।
दशमीवेधजं दोषं न क्षमामि सुरापगे । भुक्तं हालाहलं तेन विषस्य भक्षणं कृतम्
हे सुरसरि, दशमी के दोष को मैं क्षमा नहीं करता; जो इसे करता है, वह मानो हलाहल विष का सेवन करता है।
दशमीमिश्रितं येन कृतमेकादशीव्रतम् । इति मत्वा न कर्त्तव्यं मद्दिनं दशमीयुतम् 6.34.
जो व्यक्ति दशमी मिली हुई एकादशी का व्रत करता है, उसे यह समझकर मेरा वह दिन नहीं करना चाहिए, क्योंकि वह दशमी से युक्त है।
जन्मकोटिकृतंपुण्यं संतानं याति संक्षयम् । पातयेत्स्वकुलं स्वर्गान्नयते रौरवादिकम्
जो पुण्य करोड़ों जन्मों में कमाया गया है, वह नष्ट हो जाता है; ऐसा करने वाला अपने कुल को पतन की ओर ले जाता है और स्वर्ग से गिरकर रौरव आदि नरकों में चला जाता है।
स्वदेहं शोधयित्वा तु कर्त्तव्यो मम वासरः । वृद्धौ त्याज्या विना वेधाच्छ्रवणादिषु संयुता
अपने शरीर को शुद्ध करके ही मेरा दिन मनाना चाहिए; यदि तिथि बढ़ जाए तो, जब तक वह श्रवण आदि शुभ संयोग से युक्त न हो, उसे त्याग देना चाहिए।
जन्मपुण्यं क्षयं याति एकादश्युपवासिनाम् । संवृद्धौ तु विशेषेण संदेहे समुपस्थिते
एकादशी का उपवास करने वालों का जन्म का पुण्य भी घट जाता है; विशेषकर जब तिथि बढ़ जाए और संदेह उत्पन्न हो।
ममाज्ञया च कर्त्तव्या द्वादशीवल्लभा मम
मेरे आदेश से द्वादशी, जो मुझे प्रिय है, अवश्य मनाई जानी चाहिए।
जाह्नव्युवाच- करिष्येऽहं जगन्नाथ त्रिस्पृशां वचनात्तव । सर्वपापविनिर्मुक्ता भविष्यामि तवाज्ञया
जाह्नवी बोली — हे जगन्नाथ, मैं आपकी आज्ञा से त्रिस्पृशा का पालन करूंगी; आपकी आज्ञा से मैं सब पापों से मुक्त हो जाऊंगी।
श्रीकृष्ण उवाच- स्वस्थानं गच्छ भद्रं ते न भीः कार्या कदाचन । तव देवि सरिच्छ्रेष्ठे न पापं संक्रमिष्यति
श्रीकृष्ण बोले — अपने स्थान को लौट जाओ, तुम्हारा कल्याण हो; तुम्हें कभी भी डरने की आवश्यकता नहीं है। हे देवी, हे श्रेष्ठ सरिता, तुम्हारे पास कोई पाप नहीं आएगा।
स्नात्वा सरस्वतीतोये येऽर्चयित्वा च माधवम् । प्रणमंति जगन्नाथं ते यांति परमां गतिम्
जो लोग सरस्वती के जल में स्नान करके माधव की पूजा करते हैं और जगन्नाथ को प्रणाम करते हैं, वे परम गति को प्राप्त करते हैं।
जाह्नव्युवाच-। विधानं ब्रूहि मे ब्रह्मन्सर्वस्वेन करोम्यहम् । प्रसादयामि देवेशं दामोदरमनामयम्
जाह्नवी बोली — हे ब्रह्मन्, मुझे विधि बताइए, मैं उसे पूरी श्रद्धा से करूंगी। मैं देवेश, निर्दोष दामोदर को प्रसन्न करना चाहती हूँ।
प्राचीमाधव उवाच-। शृणु देवि प्रवक्ष्यामि त्रिस्पृशाया विधानकम् । यं श्रुत्वापि सरिच्छ्रेष्ठे मुच्यते पातकैर्नरः
प्राचीमाधव बोले — हे देवी, सुनो, मैं त्रिस्पृशा की विधि बताऊंगा; जिसे सुनकर भी, हे श्रेष्ठ सरिता, मनुष्य पापों से मुक्त हो जाता है।
पलेन च पलार्धेन तदर्द्धेनापि वापगे । प्रतिमा मम सौवर्णा कार्या विभवसारतः
हे सरित्वर, अपनी सामर्थ्य के अनुसार एक पल, आधा पल या चौथाई पल सोने की मेरी प्रतिमा बनवानी चाहिए।
पात्रं ताम्रमयं कार्यं तिलैस्तु परिपूरितम् । सजलं तु घटं शुभ्रं पंचरत्नसमन्वितम्
ताँबे का एक पात्र लें, उसमें तिल भरें, और एक स्वच्छ जल से भरा घड़ा लें, जिसे पाँच तरह के रत्नों से सजाएँ।
वेष्टितं पुष्पमालाभिः कर्पूरागुरुवासितम् । न्यसेद्दामोदरं पश्चात्स्नापयित्वा विलिप्य च
उस पात्र को फूलों की माला से लपेटें, कपूर और अगर से सुगंधित करें। फिर दामोदर का स्नान कराकर, उन्हें चंदन लगाकर, वह पात्र उनके पास रखें।
परिधानं ततः कार्यं वस्त्रयुग्मेन चान्वितम् । मंत्रैस्तु पूजनं कार्यं पुराणैः समुदीरितैः । पुष्पैः कालोद्भवैः शुभ्रैस्तुलसीपत्रैश्च कोमलैः
इसके बाद, एक जोड़ी वस्त्र अर्पित करें। पुराणों में बताए गए मंत्रों से पूजा करें, ताजे सफेद फूल और कोमल तुलसी के पत्ते चढ़ाएँ।
छत्रं तु विष्णवे दद्यात्पादुकाभ्यां सुसंयुतम् । निवेद्यानि मनोज्ञानि फलानि सुबहून्यपि
भगवान विष्णु को छाता और जूते अर्पित करें, और मन को भाने वाले बहुत से फल भी भेंट करें।
उपवीतं तु दातव्यं सोत्तरीयं नवं दृढम् । वैणवं दापयेद्दंडं सुरूपं सोन्नतं दृढम्
एक नया और मजबूत जनेऊ दें, साथ में नया उत्तरीय वस्त्र भी दें। सुंदर, ऊँचा और मजबूत वैष्णव दंड भी अर्पित करें।
दामोदराय वै पादौ जानुनी माधवाय च । गुह्यं कामप्रदायेति कटिं वामनमूर्तये
दामोदर को चरण, माधव को घुटने, और वामन रूप को, जो कामनाएँ पूरी करते हैं, उन्हें कमर अर्पित करें।