कुर्वंति रमणीयं वै रमणीयतरं वनम्। नानामृगगणाकीर्णं नित्यं प्रमुदितांडजम्
वे उस सुंदर वन को और भी मनोहर बना देते हैं, जहाँ तरह-तरह के पशु समूह और सदा प्रसन्न रहने वाले पक्षी बसे रहते हैं।
तद्वनं नंदनसमं मनोदृष्टिविवर्द्धनम्। पद्मयोनिस्तु भगवांस्तथा रूपं वनोत्तमम्
वह वन नंदन के समान है, मन को आनंदित करने वाला है; कमल से उत्पन्न भगवान ने उस उत्तम वन का ऐसा रूप देखा।
ददर्शादर्शवद्दृष्ट्या सौम्ययापा पयन्निव। ता वृक्षपंक्तयः सर्वा दृष्ट्वा देवं तथागतम्
उन्होंने दयालु दृष्टि से, जैसे दर्पण में देख रहे हों और जैसे उसे पी रहे हों, उन सभी वृक्षों की कतारों को देखा; और उन वृक्षों ने भी देवता को वहाँ आते देखा।
निवेद्य ब्रह्मणे भक्त्या मुमुचुः पुष्पसंपदः। पुष्पप्रतिग्रहं कृत्वा पादपानां पितामहः
उन्होंने भक्ति से ब्रह्मा को निवेदन किया और फूलों की वर्षा कर दी; तब पितामह ने वृक्षों की ओर से वह पुष्प अर्पण स्वीकार किया।
वरं वृणीध्वं भद्रं वः पादपानित्युवाच सः। एवमुक्ता भगवता तरवो निरवग्रहाः
उन्होंने कहा, 'वर माँगो, तुम्हारा कल्याण हो, हे वृक्षों!' भगवान के ऐसे कहने पर वे वृक्ष बिना किसी संकोच के—
ऊचुः प्रांजलयः सर्वे नमस्कृत्वा विरिंचनम्। वरं ददासि चेद्देव प्रपन्नजनवत्सल
सभी वृक्ष हाथ जोड़कर विरिंचि को प्रणाम कर बोले, 'हे देव, यदि आप वर देना चाहते हैं, शरणागतों पर दया करने वाले—'
इहैव भगवन्नित्यं वने संनिहितो भव। एष नः परमः कामः पितामह नमोस्तु ते
'हे भगवान, कृपा कर सदा इसी वन में निवास करें; यही हमारा सबसे बड़ा मनोकामना है। पितामह, आपको प्रणाम है।'
त्वं चेद्वससि देवेश वनेस्मिन्विश्वभावन। सर्वात्मना प्रपन्नानां वांछतामुत्तमं वरम्
'यदि आप यहाँ निवास करेंगे, हे देवताओं के स्वामी, हे सृष्टिकर्ता, तो शरण में आए सभी लोगों को उनकी इच्छा के अनुसार सर्वोत्तम वर दें।'
वरकोटिभिरन्याभिरलं नो दीयतां वरम्। सन्निधानेन तीर्थेभ्य इदं स्यात्प्रवरं महत्
'हमें करोड़ों अन्य वर भी न चाहिए; केवल आपके यहाँ रहने से यह स्थान सबसे बड़ा तीर्थ बन जाए।'
ब्रह्मोवाच। उत्तमं सर्वक्षेत्राणां पुण्यमेतद्भविष्यति। नित्यं पुष्पफलोपेता नित्यसुस्थिरयौवनाः
ब्रह्मा बोले, 'यह स्थान सभी क्षेत्रों में सबसे उत्तम और पुण्यदायक होगा; यहाँ सदा फूल-फलों की बहार रहेगी और हमेशा नवयौवन से भरा रहेगा।'
कामगाः कामरूपाश्च कामरूपफलप्रदाः। कामसंदर्शनाः पुंसां तपःसिद्ध्युज्वला नृणाम्
'तुम इच्छा से कहीं भी जा सकोगे, मनचाहा रूप धारण कर सकोगे, और मनचाहा फल भी दे सकोगे; मनुष्यों की कामनाएँ पूरी करोगे और तपस्या की सिद्धि से चमकोगे।'
श्रिया परमया युक्ता मत्प्रसादाद्भविष्यथ। एवं स वरदो ब्रह्मा अनुजग्राह पादपान्
'मेरी कृपा से तुम परम समृद्धि से युक्त हो जाओगे।' इस प्रकार वर देने वाले ब्रह्मा ने वृक्षों को आशीर्वाद दिया।
स्थित्वा वर्ष सहस्रं तु पुष्करं प्रक्षिपद्भुवि। क्षितिर्निपतिता तेन व्यकंपत रसातलम्
हजार वर्ष वहाँ रहकर उन्होंने कमल को धरती पर डाल दिया; उसके गिरने से भूमि रसातल तक हिल गई।
विवशास्तत्यजुर्वेलां सागराः क्षुभितोर्मयः। शक्राशनि हतानीव व्याघ्र व्याला वृतानि च
सागर अपनी लहरों के साथ व्याकुल होकर तट छोड़ बैठे; जैसे इंद्र की वज्र से घायल हुए हों, वैसे ही बाघ और अन्य हिंसक पशु इधर-उधर भाग गए।
शिखराण्यप्यशीर्यंत पर्वतानां सहस्रशः। देवसिद्धविमानानि गंधर्वनगराणि च
हजारों पर्वत शिखर टूट गए; देवताओं और सिद्धों के विमान तथा गंधर्वों के नगर भी।
प्रचेलुर्बभ्रमुः पेतुर्विविशुश्च धरातलम्। कपोतमेघाः खात्पेतुः पुटसंघातदर्शिनः
वे इधर-उधर चले, भटके, गिरे और धरती में समा गए; कपोत के समान बादल आकाश से गिर पड़े, जो पंखों के झुंड जैसे दिखते थे।
ज्योतिर्गणांश्छादयंतो बभूवुस्तीव्र भास्कराः। महता तस्य शब्देन मूकांधबधिरीकृतम्
तारों के समूह छिप गए, सूर्य प्रचंड हो गए; उस महान शब्द से सब गूंगे, अंधे और बहरे हो गए।
बभूव व्याकुलं सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम्। सुरासुराणां सर्वेषां शरीराणि मनांसि च
तीनों लोकों के चर-अचर सभी प्राणी व्याकुल हो उठे; देवताओं और असुरों के शरीर और मन भी विचलित हो गए।
अवसेदुश्च किमिति किमित्येतन्न जज्ञिरे। धैर्यमालंब्य सर्वेऽथ ब्रह्माणं चाप्यलोकयन्
वे सब हैरान होकर सोचने लगे, 'यह क्या है? यह क्या है?' लेकिन कोई समझ नहीं पाया। फिर सबने हिम्मत जुटाई और ब्रह्मा की ओर देखा।
न च ते तमपश्यंत कुत्र ब्रह्मागतो ह्यभूत्। किमर्थं कंपिता भूमिर्निमित्तोत्पातदर्शनम्
लेकिन वहाँ उन्हें ब्रह्मा दिखाई नहीं दिए—आखिर ब्रह्मा कहाँ चले गए? धरती क्यों काँप रही है, और ये अशुभ संकेत क्यों दिख रहे हैं?
तावद्विष्णुर्गतस्तत्र यत्र देवा व्यवस्थिताः। प्रणिपत्य इदं वाक्यमुक्तवंतो दिवौकसः
तभी विष्णु वहाँ पहुँचे जहाँ सारे देवता इकट्ठा थे। उन्होंने प्रणाम किया, तब स्वर्ग के निवासी बोले—
किमेतद्भगवन्ब्रूहि निमित्तोत्पातदर्शनम्। त्रैलोक्यं कंपितं येन संयुक्तं कालधर्मणा
'भगवन, कृपा करके बताइए यह सब क्या है—ये अपशकुन और संकेत क्यों हो रहे हैं? किस समय की शक्ति से तीनों लोक हिल गए हैं?'
जातकल्पावसानं तु भिन्नमर्यादसागरम्। चत्वारो दिग्गजाः किं तु बभूवुरचलाश्चलाः
'ऐसा लगता है कि कल्प का अंत आ गया है, नियमों का सागर टूट गया है; चारों दिशाओं के हाथी भी डगमगा गए हैं—इसका कारण क्या है?'
समावृता धरा कस्मात्सप्तसागरवारिणा। उत्पत्तिर्नास्ति शब्दस्य भगवन्निः प्रयोजना
'धरती सात समुद्रों के जल से क्यों घिरी हुई है? भगवन, इस ध्वनि का कोई कारण नहीं है—इसका कोई उद्देश्य भी नहीं दिखता।'
यादृशो वा स्मृतः शब्दो न भूतो न भविष्यति। त्रैलोक्यमाकुलं येन चक्रे रौद्रेण चोद्यता
'ऐसी ध्वनि, जैसी सुनी गई है, न पहले कभी हुई, न आगे होगी; इसी भयानक आवाज़ से तीनों लोकों में हड़कंप मच गया है।'
शुभोऽशुभो वा शब्दोरेयं त्रैलोक्यस्य दिवौकसाम्। भगवन्यदि जानासि किमेतत्कथयस्व नः
'यह ध्वनि तीनों लोकों के देवताओं के लिए शुभ है या अशुभ, भगवन, यदि आप जानते हैं तो कृपा करके हमें बताइए।'
एवमुक्तोऽब्रवीद्विष्णुः परमेणानुभावितः। मा भैष्ट मरुतः सर्वे शृणुध्वं चात्र कारणम्
ऐसा सुनकर, परम शक्ति से युक्त विष्णु बोले—'डरो मत, हे मरुतों, अब इसका कारण सुनो।'
निश्चयेनानुविज्ञाय वक्ष्याम्येष यथाविधम्। पद्महस्तो हि भगवान्ब्रह्मा लोकपितामहः
'मैं पूरी तरह जानकर, ठीक-ठीक बताऊँगा: कमल-हस्त, लोकों के पितामह, भगवन ब्रह्मा—'
भूप्रदेशे पुण्यराशौ यज्ञं कर्तुं व्यवस्थितः। अवरोहे पर्वतानां वने चातीवशोभने
'वे धरती के एक पुण्य स्थान में, पर्वतों के नीचे, एक सुंदर वन में यज्ञ करने का निश्चय करके विराजमान हैं।'
कमलं तस्य हस्तात्तु पतितं धरणीतले। तस्य शब्दो महानेष येन यूयं प्रकंपिताः
'उनके हाथ से एक कमल धरती पर गिरा; उसी की महान ध्वनि से आप सब काँप उठे।'