स पुत्रपौत्रपशुमान्समृद्धिमुपगच्छतु। यश्चैवं शृणुयाद्भक्त्या स्तवं देवि समुद्भवं
वह संतान, पौत्र, पशु और संपन्नता पाएगा। और जो भी श्रद्धा से इस देवी के लिए निकले स्तोत्र को सुनेगा—
सर्वपापविनिर्मुक्तः परं निर्वाणमृच्छतु। भ्रष्टराज्यो यदा राजा नवम्यां नियतः शुचिः
वह सब पापों से मुक्त होकर परम मोक्ष को प्राप्त करेगा। जब कोई राजा, जिसका राज्य छिन गया हो, नवमी तिथि को नियमपूर्वक और शुद्ध होकर व्रत करता है—
अष्टम्यां च चतुर्दश्यां सोपवासो नरोत्तम। संवत्सरेण लभतां राज्यं निष्कंटकं पुनः
और अष्टमी तथा चतुर्दशी को भी उपवास करता है, हे श्रेष्ठ पुरुष, तो वह एक वर्ष में फिर से निर्भय और सुरक्षित राज्य पा लेता है।
एषा ज्ञानान्विता शक्तिः शिवदूतीति चोच्यते। य एवं शृणुयान्नित्यं भक्त्या परमया नृप
यह ज्ञानयुक्त शक्ति है, जिसे शिवदूती कहा जाता है। जो भी इसे प्रतिदिन परम श्रद्धा से सुनता है, हे राजन्—
सर्वपापविनिर्मुक्तः परं निर्वाणमाप्नुयात्। यश्चैनं पठते भक्त्या स्नात्वा वै पुष्करे जले1.31.
वह सब पापों से मुक्त होकर परम मोक्ष को प्राप्त करता है। और जो भी पुष्कर के जल में स्नान करके श्रद्धा से इसका पाठ करता है—
सर्वमेतत्फलं प्राप्य ब्रह्मलोके महीयते। यत्रैतल्लिखितं गेहे सदा तिष्ठति पार्थिव
वह ये सभी फल पाकर ब्रह्मलोक में सम्मानित होता है। जहाँ भी यह घर में लिखा हुआ रखा जाता है, हे राजकुमार—
न तत्राग्निभयं घोरं सर्वचोरादिसंभवं। यश्चेदं पूजयेद्भक्त्या पुस्तकेपि स्थितं बुधाः
वहाँ कभी भी भयंकर अग्नि का डर या चोर-डाकुओं का कोई भय नहीं रहता। और जो भी इसे पुस्तक में रखकर श्रद्धा से पूजता है, हे बुद्धिमानों—
तेन चेष्टं भवेत्सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरं। जायंते बहवः पुत्रा धनं धान्यं वरस्त्रियः
उसके द्वारा तीनों लोकों में, चल-अचल सभी कार्य सफल होते हैं। बहुत से पुत्र, धन, अन्न और उत्तम स्त्रियाँ प्राप्त होती हैं—
रत्नान्यश्वा गजा भृत्यास्तेषामाशु भवंति च। यत्रेदं लिख्यते गेहे तत्राप्येवं ध्रुवं भवेत्
रत्न, घोड़े, हाथी और सेवक भी उन्हें शीघ्र मिलते हैं। जहाँ भी यह घर में लिखा जाता है, वहाँ भी यही फल निश्चित रूप से मिलता है।
भीष्म उवाच। केन कर्मविपाकेन प्रेतत्वं जायते पुनः। केन वात्र प्रमुच्येत तन्मे ब्रूहि महामते
भीष्म बोले— किस कर्म के फल से फिर से प्रेतयोनि मिलती है? और किस उपाय से उससे मुक्ति मिलती है? हे महाबुद्धिमान, मुझे बताइए।
पुलस्त्य उवाच। अहं ते कथयिष्यामि सर्वमेतदशेषतः। यच्छ्रुत्वा न पुनर्मोहं यास्यते नृपसत्तम
पुलस्त्य बोले— मैं तुम्हें सब कुछ विस्तार से बताऊँगा। यह सुनकर, हे श्रेष्ठ राजन्, तुम फिर कभी मोह में नहीं पड़ोगे।
येन जायेत प्रेतत्वं येन चास्मात्प्रमुच्यते। प्राप्नोति नरकं घोरं दुस्तरं त्रिदशैरपि
किस कारण से प्रेतयोनि मिलती है और किस उपाय से उससे छुटकारा मिलता है— वह भयंकर नरक को प्राप्त करता है, जिसे देवता भी पार नहीं कर सकते।
सतां संभाषणे चैव पुण्यतीर्थानुकीर्त्तने। मानवास्तु प्रमुच्यंत आपन्नाः प्रेतयोनिषु
सज्जनों की संगति और पुण्य तीर्थों का वर्णन करने से, जो लोग प्रेतयोनि में पड़े हैं, वे भी मुक्त हो जाते हैं।
श्रूयते हि पुरा भीष्म ब्राह्मणः संशितव्रतः। पृथुस्सर्वत्र विख्यातः संतोषे च सदा स्थितः
ऐसा सुना गया है, हे भीष्म, कि पहले एक ब्राह्मण था, जो कठोर व्रतों का पालन करता था, सब जगह प्रसिद्ध था और हमेशा संतोष में रहता था।
स्वाध्याययुक्तो गेहेषु नित्ययोगश्च योगवित्। जपयज्ञविधानेन युक्तं कालं क्षिपेच्च सः
वह अपने घर में स्वाध्याय में लगा रहता था, सदा योग में तत्पर और योग का जानकार था। वह जप और यज्ञ के नियमों से अपना समय बिताता था।
युक्तः क्षमादयाभ्यां च क्षांत्यायुक्तश्च तत्त्ववित्। अहिंसाहितचित्तश्च मार्द्दवे च तथास्थितः
वह क्षमा और दया से युक्त था, क्षमा में स्थिर और सत्य का जानकार था। उसका मन अहिंसा और कोमलता में लगा रहता था।
ब्रह्मचर्यसमायुक्तस्तपोयोगसमन्वितः। युक्तः स पितृकार्येषु युक्तो वैदिककर्मसु
वह ब्रह्मचर्य का पालन करता था, तप और योग में लगा रहता था, पितरों के कार्यों में और वैदिक कर्मों में भी पूरी लगन से जुटा रहता था।
परलोकभयेयुक्तो युक्तस्सत्यवचः प्रति। युक्तो मधुरवाक्येषु युक्तश्चातिथिपूजने
वह परलोक के भय से प्रेरित था, सत्य बोलने में अडिग था, उसकी वाणी मधुर थी और अतिथियों का आदर करने में सदा तत्पर रहता था।
इष्टापूर्तसमायुक्तो युक्तो द्वंद्वविवर्जने। स्वकर्मविधिसंयुक्तो युक्तः स्वाध्यायकर्मसु
वह दान और यज्ञ के कार्यों में संलग्न था, द्वंद्वों से मुक्त रहता था, अपने कर्तव्य को विधिपूर्वक निभाता था और स्वाध्याय में भी लगा रहता था।
एवं कर्माणि कुर्वंतस्संसारविजिगीषया। बहून्यब्दान्यतीतानि ब्राह्मणस्य गृहे सतः
इस प्रकार संसार से पार पाने की इच्छा से वह कर्म करता रहा, और ब्राह्मण के घर में रहते हुए उसके कई वर्ष बीत गए।
तस्य बुद्धिरियं जाता तीर्थाभिगमनं प्रति। पुण्यैस्तीर्थजलैरेतत्क्लिन्नं कुर्यां कलेवरम्
फिर उसके मन में तीर्थयात्रा का विचार आया—'मैं पुण्य तीर्थों के जल से अपने इस शरीर को पवित्र करूँ।'
प्रयतः पुष्करे स्नात्वा भास्करस्योदयं प्रति। कृतजप्यनमस्कारोप्यद्ध्वानं प्रत्यपद्यत
उसने शुद्ध मन से पुष्कर में स्नान किया, सूर्य के उदय के समय जप और नमस्कार पूरे किए और फिर यात्रा के लिए निकल पड़ा।
अग्रतः पंचपुरुषानपश्यत्सोति भीषणान्। वने कंटकवृक्षाढ्ये निर्जने पक्षिवर्जिते
आगे उसने पाँच भयानक पुरुषों को देखा, जो काँटेदार वृक्षों से भरे निर्जन वन में थे, वहाँ कोई पक्षी भी नहीं था।
तान्दृष्ट्वा विकृताकारान्सुघोरान्पापदर्शनान्। ईषत्संत्रस्तहृदयो व्यतिष्ठन्निश्चलाकृतिः
उन्हें विकृत रूप, अत्यंत डरावने और भयानक देखकर उसका हृदय थोड़ा काँप उठा, फिर भी वह स्थिर खड़ा रहा।
अवलंब्य ततो धैर्य्यं भयमुत्सृज्य दूरतः। पप्रच्छ मधुराभाषी के यूयं विकृताः कुतः
फिर उसने साहस जुटाया, डर को दूर किया और दूर से ही मधुर वाणी में पूछा—'तुम कौन हो, इतने विकृत रूप वाले, और कहाँ से आए हो?'
किं वा चैव कृतं कर्म ये नप्राप्ताश्च वैकृतम्। कथमेवंविधाः सर्वे प्रस्थिताः कुत्र चाध्वनि
'और तुमने ऐसा कौन सा कर्म किया है कि तुम्हें अच्छा रूप नहीं मिला? तुम सब ऐसे कैसे हो, और इस मार्ग पर कहाँ जा रहे हो?'
प्रेता ऊचुः। क्षुत्पिपासान्विता नित्यं महादुःखसमावृताः। हृतप्रज्ञा वयं सर्वे नष्टसञ्ज्ञाविचेतसः
प्रेतों ने कहा—'हम सदा भूख-प्यास से पीड़ित रहते हैं, बड़े दुःख में घिरे हैं, हमारी बुद्धि चली गई है, चेतना नष्ट हो गई है और हम होश में नहीं हैं।'
न जानीमो दिशं चापि प्रदिशं चापि कां च न। नांतरिक्षं महीं चापि न जानीमो दिवं तथा
'हम न किसी दिशा को जानते हैं, न किसी प्रदेश को; न आकाश का पता है, न धरती का, और न ही स्वर्ग का कुछ ज्ञान है।'
यदेतद्दुःखमाख्यातमेतदेव सुखं भवेत्। प्रभातमिदमाभाति भास्करोदयदर्शनात्
'जिसे तुम दुःख कहते हो, हमारे लिए वही सुख है; अब सूर्य के उदय को देखकर हमें लगता है कि सुबह हो गई है।'
अहं पर्युषितो नाम सूचीमुखस्तथाऽपरः। शीघ्रगो रोहकश्चैव पंचमो लेखकस्तथा
'मेरा नाम पर्युषित है, दूसरा सूचिमुख है, तीसरा शीघ्रग, चौथा रोहक और पाँचवाँ लेखक है।'