ನಾರದ ಮತ್ತು ಉಮಾಪತಿಯರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಮಹಾನೀಯರೇ, ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವನು ಕೇವಲ ಸ್ನಾನದ ಮೂಲಕ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ರಾಜನಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ವಿಷ್ಣುವು ಪರಮ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಮೇಧವು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ವತ್ಥವೃಕ್ಷ ಮತ್ತು ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ಭಾಗೀರಥಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಇಂತಿ, ಐಂಬತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಈ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ‘ಗಂಗಾ ಮಹಿಮೆ’ ಎಂಬ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಅಂತ್ಯವಾಯಿತು. ಮಹಾದೇವನು ಮುಂದಾಗಿ ಹೇಳಿದರು: ಈ ಚೈತ್ರ ಮಾಸದಲ್ಲಿಯೇ ದಮನಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ದ್ವಾದಶಿಯಂದು ಶುದ್ಧ ವಿಧಿಯನ್ನನುಸರಿಸಿ ಈ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ವೈಷ್ಣವರಾದ ಭಕ್ತರು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಈ ಪವಿತ್ರ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಜನರಿಗೆ ಆನಂದ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ; ದೇವತೆಗಳ ಆನಂದದಿಂದ ದೈವಿಕ ದಮನಕಪುಷ್ಪವು ಉದಯವಾಯಿತು. ಎಲ್ಲ ಪೂಜಾಫಲಗಳನ್ನು ಬಯಸುವ ವೈಷ್ಣವರು ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ದ್ವಾದಶಿಯಂದು ಈ ದಮನಕವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಮೊದಲು ತೋಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಗುರುದೇವರ ಆದೇಶದಂತೆ ರತಿಯೊಡನೆ ಕಾಮದೇವನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು: "ಓ ಕಾಮ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವನೇ, ನಮಸ್ಕಾರಗಳು." ವಿಷ್ಣುವಿಗಾಗಿ ಈ ಹೂವನ್ನು ತಂದು, ಗಾಯನ, ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮನೆಗೆ ಕರೆತಂದು ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಏಕಾದಶಿಯಂದು ವೈಷ್ಣವರು ಪೂರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ, ರಾತ್ರಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ನಡೆಸಬೇಕು. ಮೊದಲು, ದೇವರ ಮುಂದೆ ಸರ್ವತೋಭದ್ರ ಮಂಡಲವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ದೇವೇಂದ್ರನನ್ನು ರತಿಯೊಡನೆ ಅಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ದಮನಕವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ದ್ವಿಜರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. "ಕ್ಲೀಂ ಕಾಮದೇವಾಯ ನಮಃ, ಹ್ರೀಂ ರತ್ಯೈ ಅಪಿ ನಮಃ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂದರ್ಪನ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ಧೂಪ, ದೀಪ, ಆರತಿ ಇವುಗಳನ್ನು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ರಾತ್ರಿ ಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಮದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು: ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ "ಮದನಾಯ ನಮಃ", ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ "ಮನ್ಮಥಾಯ ನಮಃ", ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ "ಕಂದರ್ಪಾಯ ನಮಃ", ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ "ಅನಂಗಾಯ ನಮಃ", ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ "ಭಸ್ಮಶರೀರಾಯ ನಮಃ", ವಾಯವ್ಯದಲ್ಲಿ "ಸ್ಮರಾಯ ನಮಃ", ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ "ಈಶ್ವರಾಯ ನಮಃ", ಐಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ "ಪುಷ್ಪಬಾಣಾಯ ನಮಃ". ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಕೇಶವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತಾಗುತ್ತದೆ. ದಮನಕ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಅಕ್ಷತ, ಸುಗಂಧ, ಧೂಪ, ದೀಪ, ನೈವೇದ್ಯ, ತಾಂಬೂಲ ಇವುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, "ನಾವು ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಕಾಮದೇವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ; ಅನಂಗನು ನಮಗೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಲಿ" ಎಂಬ ಕಾಮ-ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ದಮನಕದ ಮೇಲೆ ನೂರ ಎಂಟು ಬಾರಿಯಷ್ಟು ಜಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, "ಪುಷ್ಪಬಾಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಲೋಕಕ್ಕೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ರತಿಯ ಪ್ರಿಯನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. "ದೇವಾಧಿದೇವನೇ, ಶ್ರೀವಿಶ್ವೇಶನೇ, ರತಿಯ ಪ್ರಭುವೇ, ವಿಶ್ವದ ಆಭರಣವೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ವಿಶ್ವನಾಥನೇ, ಸರ್ವಬೀಜಸ್ವರೂಪನೇ, ಈ ವಿವಿಧ ಮಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಗಮಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಡನೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು." ಪೂಜೆ ಮುಗಿದ ನಂತರ ಜಾಗರಣೆಯನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕು. "ದೇವಾಧಿದೇವನೇ, ಕಾಮೇಶ್ವರಿಯ ಪ್ರಿಯನೇ, ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸು" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಈ ಅನೇಕ ಮಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ನೀಡುವ ಶ್ರೀನಿವಾಸನನ್ನು ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ದಮನಕದ ಒಂದು ಮುಷ್ಟಿಯನ್ನು ತೆಗೆದು ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಶ್ರೀ, ಶ್ರೀವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಸುಗಂಧಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಗಾಯನ, ವಾದ್ಯ, ನೃತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ದೇವರ ಮುಂದೆ ನೀರಿನ ಕಲಶವನ್ನು ಇರಿಸಿ, ಆ ದಿನ ದೇವರ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಜಲನಾಟ್ಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಬಳಿಕ, ತನ್ನ ಗುರುವಿಗೆ ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ, ಧನ ಇವುಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ವೈಷ್ಣವ ಬಂಧುಗಳೊಡನೆ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದರು: ಯಾರು ದಮನಕದ ಗುಚ್ಛದಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ನಾನೂ ಸದಾ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಗಾರನಾದರೂ, ಚಿನ್ನದ ಕಳ್ಳನಾದರೂ, ಮಾದಕ ಪಾನಪಾನಿಯಾದರೂ ಅಥವಾ ಮಾಂಸಾಹಾರಿಯಾದರೂ, ಅವರು ದಮನಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಕಂಡರೆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ, ದಮನಕವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವೈಷ್ಣವರು ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಂದ ವೇದಪಾಠವೂ, ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಠವೂ, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವೂ ಫಲಪ್ರದವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ದಮನಕೋತ್ಸವ ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೋ, ಆ ಕುಟುಂಬ ಧನ್ಯ, ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಧನ್ಯರು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು. ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ದಮನಕೋತ್ಸವ ಬಂದಾಗ ದಮನಕದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದವರು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ವಸಂತದಲ್ಲಿ ಗರುಡಧ್ವಜರಾದ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂಗಳಿಂದ ಪರಮಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮರೂಕಾ ಮತ್ತು ದಮನಕ ಹೂವುಗಳು ಹರಿಯನ್ನು ತಕ್ಷಣ ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವೈಷ್ಣವರು ಈ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುವಂತಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವರು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ದಾನ, ಕನ್ಯಾದಾನ, ಭೂಮಿದಾನದ ಸಮಾನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ದಮನಕದ ಒಂದು ಶಾಖೆಯಾದರೂ ತೆಗೆದು ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವರು, ಆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಅಳೆಯಲಾರೆನು ಎಂದು ಪರ್ವತಜಾತೆಯಾದ ದೇವಿಗೆ ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮಗಳನ್ನು ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಅನುಭವಿಸಿ, ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ‘ದಮನಕ ಮಹೋತ್ಸವ’ ಎಂಬ ಎಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಾಯಿತು. ಇದೀಗ, ಸೂತನು ಹೇಳಿದರು: ಈಗ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದು. ಒಮ್ಮೆ ಒಂದು ಮಹರ್ಷಿಯು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಬಂದರು, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಲು, ಮತ್ತು ಅವರು ಕಾಮಧೇನು ವೃಕ್ಷದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ದೈವಿಕ ಹೂವುಗಳನ್ನು ತಂದರು. ಕೃಷ್ಣನು ನಾರದನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಪಾದ-ಹಸ್ತ ಪ್ರಕ್ಷಾಳನಕ್ಕಾಗಿ ನೀರು ಮತ್ತು ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಿ, "ಇದು ಅರ್ಘ್ಯ, ಇದು ಪಾದ್ಯ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಾರದನು ಆ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಕೃಷ್ಣನು ಆ ಹೂವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಟ್ಟನು. ಆದರೆ ಸತ್ಯಭಾಮೆಯನ್ನು ಮರೆತು, ಅವಳಿಗೆ ಹೂವು ಕೊಡದೆ ಉಳಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೆ ಹಂಚಿದನು. ಇದರಿಂದ ಸತ್ಯಭಾಮೆಗೆ ಕ್ರೋಧವುಂಟಾಗಿ, ಅವಳು ರೋಷಗೃಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರಿತ ಕೃಷ್ಣನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಿ, ಸತ್ಯಭಾಮೆಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಹೋದನು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗರುಡನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿ ಪವಿತ್ರ ಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಕಥೆಗಳು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಧರ್ಮ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ.