ಪವಿತ್ರ ತ್ರಿಶಿಖರ, ಸುಂದರ ಮಂದರ, ಮಹಾನ್ ಪಿಂಜರ ಹಾಗೂ ವಿಖ್ಯಾತ ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತಗಳು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮಹಾತ್ಮರು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧ ಪುರುಷರು ವಾಸಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿವೆ. ಇವು ಎಲ್ಲವೂ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಂಬೂದ್ವೀಪ ಎಂಬ ದ್ವೀಪವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕರ್ಮಗಳು ನಿರಂತರ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಈ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ದೇವಾಮೃತದಂತೆ ಶುಭ್ರವಾದ ನೀರು ಹರಿದು ಬರುತ್ತದೆ. ನೂರಾರು ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಸರೋವರು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಅನೇಕ ಪರ್ವತಗಳು ಕಮಲದ ನಾಳಿಗಳಂತೆ ಹರಡಿವೆ. ರಾಜನೇ, ಆ ಕಮಲದ ಅನೇಕ ಎಲೆಗಳು ದುರ್ಗಮವಾದ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿವೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಮ್ಲೇಚ್ಛ ದೇಶಗಳೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಕಮಲದ ಕೆಳಗಿನ ದಳಗಳು ದೈತ್ಯರು, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ನಾಗರು ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಲೋಕಗಳಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರಸಾತಲ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾಪಾಪಿಗಳು ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಮಹಾ ಜಲಾಶಯಗಳಿವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕಮಲದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದ ಭೂಮಿ ನಾರಾಯಣನಿಗಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಆದಕಾರಣ, ಭೂಮಿಗೆ ಪುಷ್ಕರ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ; ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನ ಋಷಿಗಳು ಅದನ್ನು ಪುಷ್ಕರ ಎಂದು ಕರೆದರು. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಯಜ್ಞವేదిక ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು; ಈ ಮೂಲಕ ಆ ಭಗವಂತನು—ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾದ ಆಧಾರ—ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಪರ್ವತಗಳ ಮತ್ತು ನದಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೂ ಅವನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಯಿತು. ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಅನನ್ಯವಾದುದು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದು. ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಹೀಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಆತ್ಮಭುವನು—ಬ್ರಹ್ಮನು—ಪ್ರಪಂಚವು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಹಾಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಕಮಲ ರಾಶಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಹಾದೈತ್ಯ ಮಧು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡನು. ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ದೈತ್ಯನು—ಕೈಟಭನು—ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡನು. ಇಬ್ಬರೂ ರಜೋಗುಣ ಮತ್ತು ತಮೋಗುಣದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ದೈತ್ಯರು. ಈ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತಿನ ಸಾಗರವನ್ನು ತೊಳೆದರು. ಅವರು ದಿವ್ಯವಾದ ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಬಿಳಿಯಾದ ಭೀಕರ ದಂತಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ. ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಉನ್ನತ ಕಿರೀಟಗಳು, ಹೊಳಪಿನ ಕರಗಡೆಗಳು, ಭುಜಬಂಧಗಳು, ಅಗಾಧವಾದ ಕಂಚಿನಂತೆ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳು, ವಿಶಾಲವಾದ ಎದೆಯು, ಬಲಿಷ್ಠವಾದ ಭುಜಗಳು—all these adorned them. ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತಗಳಂತೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಜೀವಂತ ಪರ್ವತಗಳಂತೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಹೊಸ ಮೋಡಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ಮುಖಗಳು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ನೇಣುಗಳು, ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕವಾಗಿದ್ದರು; ಅವರ ಹೆಜ್ಜೆ, ಚಲನೆಗಳು ಸಾಗರವನ್ನು ತೊಳೆದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಮಧುಸೂದನನಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಕಂಪಿಸಿದಂತೆ Puṣkara ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ಸಂಚರಿಸಿದರು. ಆಗ, ಅವರು ಪರಮ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ, ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ನಾರಾಯಣನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸೃಜಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಕಂಡರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ದೇವತೆಗಳು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಆಗ ಆ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯರು—ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭ—ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ನೋಡಿದರು. ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸು, ಯುದ್ಧದ ಆಸೆ, ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣೆಲ್ಲ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದ ಅವರು, "ಯಾರು ನೀನು, ಕಮಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿರುವ, ಬಿಳಿ ಪಾಗಡಿ ಧರಿಸಿದ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಯುಳ್ಳವನು? ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಯುತನಾಗಿ ಕುಳಿತಿರುವೆ; ಬಾ, ನಮ್ಮೊಡನೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡು, ಕಮಲಜನನ!" "ಈ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಂತೆ ಪರಮೇಶ್ವರರು ಇರುವಾಗ ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿನಗೆ ಯಾರು ನೇಮಕ ಮಾಡಿದವರು?" "ಯಾರು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ? ಯಾರು ನಿನ್ನ ರಕ್ಷಕ? ಅವನ ಹೆಸರೇನು?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಅವನನ್ನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತ, ವಿಷ್ಣು, ಅನಂತಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನಿಂದಲೇ ನಾನು ಜನಿಸಿದ್ದೇನೆ; ನನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ." ಆಗ ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭನು ಹೇಳಿದರು: "ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಿಗಿಂತ ಮೇಲಾಗಿರುವುದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ! ನಾವು ರಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ತಮಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದೇವೆ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಅಂಧಕಾರ ಮತ್ತು ಕಾಮದಿಂದ ಆವರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಋಷಿಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರು." "ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚುವವರು ನಾವು; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅಜೇಯರು; ಪ್ರಪಂಚವು ನಮ್ಮಿಂದ ಬಂಧಿತವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಸಂಪತ್ತಿನ, ಕಾಮದ, ಯಜ್ಞದ, ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳ ರೂಪ; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುಖ, ಮದ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ ಇರುವಲ್ಲಿ ನಾವು ಇದ್ದೇವೆ. ಯಾರಿಗೇನು ಆಸೆ ಇದೆಯೋ, ಅದನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ." ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದಾಗಿ ಇದ್ದಾಗ ಸೋತಿದ್ದಿರಿ. ನಾನು ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಸತ್ವದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರನಾದ, ಪರಮ ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶಿಯಾದವನು ಸತ್ವಸ್ವರೂಪನು. ಅವನೇ ರಜಸ್ಸು, ತಮಸ್ಸುಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲ; ಅವನಿಂದಲೇ ಸತ್ವಾದಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ." "ಆ ವಾಸುದೇವನೇ ನಿಮ್ಮ ನಾಶವನ್ನು ಮಾಡುವನು; ಆಗ ದೇವರು ವಿಶಾಲವಾದ ಜಲದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಾರಾಯಣನು ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಅವನ ಕೈಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನು ಎಳೆದನು." "ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಸಡಿಲವಾದ ಪಕ್ಷಿಗಳಂತೆ ಸಂಚರಿಸಿದಿರಿ; ನಂತರ ಶಾಶ್ವತ ವಾಸುದೇವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರೂ ಬಾಗಿ ಪಾದನಾಭ, ಹೃಷೀಕೇಶನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀನು ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲ, ಪರಮಪುರುಷ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.'" "'ನೀನೇ ನಮ್ಮ ಕಾರಣ, ಬುದ್ಧಿಯ ಮೂಲ, ನಿತ್ಯನು, ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪ, ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ಅರಿತಿದ್ದೇವೆ.' 'ಆದಕಾರಣ, ದೇವಾ, ನಿನ್ನನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಂದಿದ್ದೇವೆ; ನೀನು ವಿಜಯಶಾಲಿ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.'" ಆಗ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: "ಹೇ ಅಸುರಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀರಾ? ನಿಮ್ಮ ಆಯುಷ್ಯ ಮುಗಿದಿದೆ; ಮತ್ತೆ ಬದುಕಲು ಇಚ್ಛೆಯಿದೆಯೆ?" ಮಧುಕೈಟಭರು ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರಭೋ, ಯಾರೂ ಸಾಯದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಿಗೆ ಮರಣ ನೀಡು; ಮತ್ತು ಮಹಾತಪಸ್ವೀ, ನಾವು ನಿನ್ನ ಪುತ್ರರಾಗಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ.