ದೇವಿಯೇ, ಆ ಮಹಾ ಸಂಗಮವು ಸಂಭವಿಸುವ ತನಕ ನಿನಗೆ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆ ಸಂಗಮವು ಸಂಭವಿಸಿ, ತಪಸ್ಸನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಬಲ್ಲೆ. ನಿನ್ನ ವ್ರತಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ, ಉಮಾ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾಗಿ, ಶೈಲಜಾ ತನ್ನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಆಗ ಭವಾನಿಯೂ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಕೃತಳಾಗುತ್ತಾಳೆ; ಉಮಾದೇವಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿ ನೀನು ಅವಳೇ ಆಗುತ್ತೀ. ಆಗ ಲೋಕವು ನಿನ್ನನ್ನು, ವರದಾನಗಳ ದಾತೆ, ಏಕಾಂಶೆ ಎಂದು, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಚಿತ್ತಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವಳಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಪಂಡಿತರು ನಿನ್ನನ್ನು ಓಂಕಾರಮುಖಿ ಗಾಯತ್ರಿಯಾಗಿಯೇ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಗಳಾದ ರಾಜರು ನಿನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಭೂಮಿಯೆಂದು, ಲೋಕಜನನಿಯೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವೆ; ಶೂದ್ರರು ನಿನ್ನನ್ನು ಶೈವಿಯಾಗಿಯೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಋಷಿಗಳಿಗೆ ನೀನು ಕ್ಷಮೆ, ಅಚಲತೆ; ಯಮನಿಷ್ಠರಿಗಾಗಿ ನೀನು ದಯೆಯೆ. ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕುವವರಿಗೆ ನೀನು ಮಹೋಪಾಯ ಮತ್ತು ಸಂಶಯ; ನೀತಿ ವಿವೇಚಕರಿಗೆ ನೀನು ನೀತಿ; ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ವಿವೇಕ, ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತವಕ, ಪ್ರಯತ್ನವೆ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನೀನು ಮೋಕ್ಷ, ಎಲ್ಲ ದೇಹಧಾರಿಗಳಿಗೆ ನೀನು ಮಾರ್ಗ; ಸುಖಾಸಕ್ತರಿಗೆ ನೀನು ಆನಂದ, ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ. ಸತ್ಯವಂತರಿಗೆ ನೀನು ಕೀರ್ತಿ, ಪಾಪಕರಿಗೆ ನೀನು ಶಾಂತಿ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನೀನು ಮೋಹ, ಯಜ್ಞಕರ್ತೃಗಳಿಗೆ ನೀನು ಗಮ್ಯ. ನೀನು ಮಹಾ ಸಾಗರಗಳ ತೀರ, ಲೀಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವವಳು; ನೀನು ರಾತ್ರಿಯಾಗಿಯೂ, ಪ್ರಿಯಕರರ ಕಂಠಲಾಲನೆಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುವವಳೂ ಆಗಿರುವೆ. ಹೀಗೆ, ದೇವಿಯೇ, ನೀನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವೆ. ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೋ, ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾತ್ರಿದೇವಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, “ತಥಾಸ್ತು” ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು. ಆಕೆ ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ಹಿಮವಂತನ ಮಹಾ ಗೃಹದತ್ತ ಹೊರಟಳು. ಅಲ್ಲಿಯ ಭವ್ಯವಾದ, ರತ್ನಭಿತ್ತಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಮಹಾ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ಮೆನಾಳನ್ನು ಕಂಡಳು—ಅವಳ ಮುಖ ಶ್ವೇತ ಕಮಲದಂತೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕ್ಷೀಣವಾಗಿದ್ದಳು, ದೊಡ್ಡದಾದ ವಕ್ಷಸ್ಥಲದ ಭಾರದಿಂದ ಬಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಸುತ್ತಲೂ ಮಹೌಷಧಿಗಳು, ಮಂತ್ರಾಧಿಪತಿಯ ಸೇವೆಯುಂಟು, ಜೀವರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಬಂಗಾರದ ತೋಳಿನ ಅಲಂಕಾರ ಧರಿಸಿದ್ದಳು, ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದಳು. ಅನೇಕ ರತ್ನದೀಪಗಳ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದಳು, ಸುಂದರ ಸೇವಕರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಳು, ಅವರು ವಿವಿಧ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾಗಿದ್ದರು. ಶುದ್ಧ ಚೀನಾಭರಣಗಳ ಚತ್ರಗಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹಾಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಕುಶನ್ಗಳು, ಸುಗಂಧ ಧೂಪಗಳಿಂದ ಪರಿಮಳಿತವಾದ ವಾತಾವರಣ, ಎಲ್ಲ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೂ ಸಿದ್ಧತೆ—ಇವುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಆಕೆ ಹೊಳಪಿನಲ್ಲಿದ್ದಳು. ಹೀಗಾಗಿಯೇ, ಹಗಲು ಕ್ರಮೇಣ ಕಳೆದಂತೆ, ರಾತ್ರಿಯು ದೂರವಾದಂತೆ, ಮೆನಾ ತನ್ನ ಮಹಾ ಗೃಹದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದು ಪುನಃ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದಳು. ಬಹುತೇಕ ಜನರು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಿದ್ರೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದ ಸೇವಕರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಳು, ಚಂದ್ರನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಹಕ್ಕಿಗಳು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಪ್ರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಜೀವಿಗಳ ಸುತ್ತಲೂ, ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಕಂಠಾಲಿಂಗನೊಂದಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಚಲನೆಯುಂಟಾದಾಗ, ಮೆನಾಳ ಎರಡು ಕಮಲದಂತೆ ಇರುವ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅದ್ಭುತವಾದ, ಆನಂದದ ಸಂಗಮವನ್ನು ತಂದಿತು. ಕ್ರಮೇಣ, ಲೋಕಮಾತೆಯ ಮದನಕ್ಕಾಗಿ, ರಾತ್ರಿಯು ಅವಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, ಇಂತಹ ಅನನ್ಯ ಜನ್ಮ ಯಾವಾಗ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿತು. ರಾತ್ರಿಯು ದೇವಿಯ ಮಂದಿರವನ್ನು ಗುಹಾವನದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಿತು; ಹಿಮವಂತನ ಪ್ರಿಯೆಯು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಮೋಕ್ಷದ ಕಾರಣಳಾದಳು. ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿನಿಯಾದ ಅವಳು ಗುಹಾವಾಸಿನಿಯನ್ನು ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು. ಆಕೆ ಜನಿಸುವಾಗ, ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳು ಸಂತೋಷಗೊಂಡರು. ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳೂ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಪೂರ್ಣರಾದರು; ನರಕದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೂ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದಂತೆ ಪರಮ ಆನಂದ ಉಂಟಾಯಿತು. ಕ್ರೂರ ಜೀವಿಗಳ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಯಿತು, ದೇಹಧಾರಿಗಳ ಹೃದಯಗಳು ಶಾಂತಗೊಂಡವು; ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾಶವೂ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಕಾಡಿನ ಸಸ್ಯಗಳು ಸಿಹಿಯಾದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದವು, ಹಾರಗಳು ಪರಿಮಳದಿಂದ ತುಂಬಿದವು; ಆಕಾಶವು ನಿರ್ಮಲವಾಗಿತ್ತು. ಗಾಳಿಯ ಸ್ಪರ್ಶ ಸುಖಕರವಾಗಿತ್ತು, ದಿಕ್ಕುಗಳು ಪರಮ ಆನಂದಕರವಾಗಿದ್ದವು; ಋತುಗಳು ಪಕ್ವ ಫಲಗಳ ಪಾವಿತ್ರ್ಯದಿಂದ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು. ಭೂಮಿದೇವಿಯು ಅಕ್ಕಿಯ ಹಾರಗಳಿಂದ ಆವರಿತಳಾದಳು; ಋಷಿಗಳ ಪವಿತ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸುಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫಲವನ್ನು ನೀಡಿದವು; ಮರೆತ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದವು. ಪ್ರಮುಖ ತೀರ್ಥಗಳ ಪ್ರಕಾಶವು ಪರಮ ಮಂಗಳಕರವಾಗಿತ್ತು; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದರು. ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಜಲದೇವರು, ವಾಯುದೇವರು, ಅಗ್ನಿದೇವರು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಹಿಮಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಗಂಧರ್ವರ ನಾಯಕರು ಪಾಡಿದರು, ಅಪ್ಸರಾಸ್ವರ್ಗದ ವೃಂದಗಳು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು; ಮೇರುಪರ್ವತದಂತಹ ಮಹಾ ಪರ್ವತಗಳೂ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿದರು. ಆ ಮಹೋತ್ಸವದ ಆಗಮನದ ವೇಳೆ ದೇವತೆಗಳು ಕೈಗಳನ್ನು ಚಾಚಿಕೊಂಡು, ಸಾಗರಗಳು, ನದಿಗಳು—all ಸೇರಿಕೊಂಡು ಸಂಭ್ರಮಿಸಿದರು. ಹಿಮಪರ್ವತವು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಸೇವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕಲ್ಪಟ್ಟ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದನು. ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ದೇವತೆಗಳು, ನಾಗ, ಗಂಧರ್ವ, ಪರ್ವತಚರ ವೃಂದಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಬಳಿಕ ಹಿಮಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿಯಾದ ದೇವಿ, ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮಫಲದಿಂದ, ಕ್ರಮೇಣ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ, ಅಗ್ನಿಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಳು. ಕ್ರಮೇಣ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತಿಯಿಂದ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹಿಮಾಲಯಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಎಲ್ಲ ಮಂಗಳಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಇಂದ್ರನು ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದನು. ಆಗ, ಇಂದ್ರನ ಆಶಯವನ್ನು ಅರಿತ ಪುಣ್ಯವಂತನಾದ ನಾರದನು, ಆನಂದದಿಂದ ಮಹೇಂದ್ರನ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಬಂದುದನು.