ಅಥ ಸಾ ತದ್ವಿಮಾನಸ್ಥಾ ಜ್ವಲದಗ್ನಿಶಿಖೋಪಮಾ । ಕಾರ್ತ್ತಿಕವ್ರತಪುಣ್ಯೇನ ಮತ್ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಗತಾಭವತ್
ಆಕೆ ಆ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಶಿಖೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ಕಾರ್ತಿಕ ವ್ರತದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಳು.
ಅಥ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿದೇವಾನಾಂ ಯಥಾ ಪ್ರಾರ್ಥನಯಾ ಭುವಮ್ । ಆಗಚ್ಛತಾ ಗಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಯಾತಾಸ್ತೇಽಪಿ ಮಯಾ ಸಹ
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಮೂಲಕ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದಂತೆ, ಆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪು ಕೂಡ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು.
ಏತೇಪಿ ಯಾದವಾಃ ಸರ್ವೇ ಮದ್ಗಣಾ ಏವ ಭಾಮಿನಿ । ಪಿತಾ ತೇ ದೇವಶರ್ಮಾಭೂತ್ಸತ್ರಾಜಿದಧಿಪೋ ಹ್ಯಯಮ್
ಓ ಸುಂದರಿ, ಈ ಯಾದವರು ನನ್ನ ಸಂಗಾತಿಗಳೇ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ನಿನ್ನ ತಂದೆ ದೇವಶರ್ಮ, ಈ ರಾಜನು ಸತ್ರಾಜಿತ್.
ಯಶ್ಚಂದ್ರಶರ್ಮಾ ಸೋಽಕ್ರೂರಸ್ತ್ವಂ ಸಾ ಗುಣವತೀ ಶುಭೇ । ಕಾರ್ತ್ತಿಕವ್ರತಪುಣ್ಯೇನ ಬಹುಮತ್ಪ್ರೀತಿವರ್ದ್ಧನೀ
ಚಂದ್ರಶರ್ಮನೇ ಅಕ್ರೂರ, ನೀನು ಗುಣವತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ವ್ರತದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದವಳು.
ಮಮ ದ್ವಾರೇ ತ್ವಯಾ ಪೂರ್ವಂ ತುಲಸೀವಾಟಿಕಾ ಕೃತಾ । ತಸ್ಮಾದಯಂ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಸ್ತವಾಂಗಣತಃ ಶುಭೇ
ನನ್ನ ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ನೀನು ಹಿಂದೆ ತುಳಸಿಯ ತೋಟವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ನಿನ್ನ ಆಂಗಣದಲ್ಲಿ ಈ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷವು ನೆಟ್ಟಿದೆ, ಓ ಶುಭೆ.
ಕಾರ್ತಿಕೇ ದೀಪಮಾನಂ ಚ ಯತ್ತ್ವಯಾ ತು ಕೃತಂ ಪುರಾ । ತ್ವದ್ದೇಹಗೇಹಸಂಸ್ಥೇಯಂ ತಸ್ಮಾಲ್ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಸ್ಥಿರಾಭವತ್
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ನೀನು ಹಚ್ಚಿದ ದೀಪವು, ನಿನ್ನ ಮನೆ ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಯಚ್ಚ ವ್ರತಾದಿಕಂ ಸರ್ವಂ ವಿಷ್ಣವೇ ಭರ್ತೃರೂಪಿಣೇ । ನಿವೇದಿತವತೀ ತಸ್ಮಾನ್ಮಮ ಭಾರ್ಯಾತ್ವಮಾಗತಾ
ನೀನು ಎಲ್ಲ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಭರ್ತೃರೂಪಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ನನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿರುವೆ.
ಆಜನ್ಮಮರಣಾತ್ಪೂರ್ವಂ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ಯದ್ವ್ರತಂ ಕೃತಮ್ । ಕದಾಚಿದಪಿ ತೇನೈವ ಮದ್ವಿಯೋಗಂ ನ ಪಶ್ಯಸಿ
ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣಕ್ಕೂ ಮುನ್ನ ನೀನು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ತಿಕ ವ್ರತದಿಂದ, ನೀನು ಎಂದಿಗೂ ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಏವಂ ಯೇ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ನರಾ ವ್ರತಪರಾಯಣಾಃ । ಮತ್ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಂ ಗತಾಸ್ತೇಽಪಿ ಪ್ರೀತಿದಾ ತ್ವಂ ಯಥಾ ಮಮ
ಹೀಗಾಗಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ವ್ರತಪರರಾಗಿರುವ ಪುರುಷರು ನನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ನೀನು ನನಗೆ ನೀಡಿದಂತೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
ಯಜ್ಞದಾನವ್ರತತಪಃ ಕಾರಿಣೋ ಮಾನವಾಃ ಖಲು । ಕಾರ್ತ್ತಿಕವ್ರತಪುಣ್ಯಸ್ಯ ನಾಪ್ನುವಂತಿ ಕಲಾಮಪಿ
ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ವ್ರತ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವವರು ಕೂಡ ಕಾರ್ತಿಕ ವ್ರತದ ಪುಣ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಭಾಗವನ್ನೂ ಪಡೆಯಲಾಗದು.
ಇತ್ಥಂ ನಿಶಮ್ಯ ಭುವನಾಧಿಪತೇಸ್ತದಾನೀಂ ಪ್ರಾಕ್ಪುಣ್ಯಜನ್ಮಭವ ವೈಭವ ಜಾತಹರ್ಷಾ । ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಂ ತ್ರಿಭುವನೈಕನಿದಾನಭೂತಂ ಕೃಷ್ಣಂಪ್ರಣಮ್ಯ ವಚನಂ ನಿಜಗಾದ ಸತ್ಯಾ
ಈ ರೀತಿ ಲೋಕನಾಥನಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಪುಣ್ಯಜನ್ಮದ ವೈಭವವನ್ನು ನೆನೆಸಿ ಸತ್ಯಾ ಹರ್ಷದಿಂದ ಆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಮೂಲವಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಮಾತಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಹಸ್ರಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಕಾರ್ತ್ತಿಕಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಸತ್ಯಭಾಮಾಸಂವಾದೇ ಸತ್ಯಾಪೂರ್ವಜನ್ಮವರ್ಣನಂನಾಮೈಕೋನನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಐವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಸಂಹಿತೆಯ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಭಾಮೆಯ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯೆಯ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮವರ್ಣನೆಯೆಂಬ ಎಂಭತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಸತ್ಯೋವಾಚ- ಸರ್ವೇಽಪಿ ಕಾಲಾವಯವಾಸ್ತವಕಾಲಸ್ವರೂಪಿಣಃ । ಸಮಾನಾಸ್ತು ಕಥಂ ನಾಥ ಮಾಸಾನಾಂ ಕಾರ್ತಿಕೋ ವರಃ
ಸತ್ಯಾ ಹೇಳಿದಳು: ಪ್ರಭು, ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲಭಾಗಗಳೂ ನಿನ್ನ ರೂಪವೇ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತಿಕವೇ ಹೇಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ?
ಏಕಾದಶೀ ತಿಥೀನಾಂ ಚ ಮಾಸಾನಾಂ ಕಾರ್ತ್ತಿಕಃ ಪ್ರಿಯಃ । ಕಥಂ ತೇ ದೇವದೇವೇಶ ಕಾರಣಂ ಕಿಂ ಚ ಕಥ್ಯತಾಮ್
ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಏಕಾದಶಿ ಪ್ರಿಯವಾದಂತೆ, ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ದೇವದೇವ, ಇದರ ಕಾರಣವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ- ಸಾಧು ಪೃಷ್ಟಂ ತ್ವಯಾ ಸತ್ಯೇ ಶೃಣುಷ್ವೈಕಾಗ್ರಮಾನಸಾ । ಪೃಥೋರ್ವೈನ್ಯಸ್ಯ ಸಂವಾದಂ ದೇವರ್ಷೇರ್ನಾರದಸ್ಯ ಚ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಸತ್ಯೆ, ನೀನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೀಯೆ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ವೇನಪುತ್ರ ಪೃಥು ಮತ್ತು ದೇವರ್ಷಿ ನಾರದರ ಸಂವಾದವನ್ನು ಕೇಳು.
ಏವಮೇವ ಪುರಾ ಪೃಷ್ಟೋ ನಾರದಃ ಪೃಥುನಾ ಪ್ರಿಯೇ । ಉವಾಚ ಕಾರ್ತ್ತಿಕಾಧಿಕ್ಯೇ ಕಾರಣಂ ಸರ್ವವಿನ್ಮುನಿಃ
ಹೀಗೆಯೇ ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪೃಥುನು ನಾರದನನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದನು, ಪ್ರಿಯೆ. ಆಗ ಆ ಸರ್ವಜ್ಞನಾದ ಮುನಿಯು ಕಾರ್ತಿಕದ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಶಂಖನಾಮಾಭವತ್ಪೂರ್ವಮಸುರಃ ಸಾಗರಾತ್ಮಜಃ । ತ್ರಿಲೋಕೀಮಥನೇ ಶಕ್ತೋ ಮಹಾಬಲಪರಾಕ್ರಮಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು — ಹಿಂದೆ ಸಾಗರನ ಮಗನಾದ ಶಂಖ ಎಂಬ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಅಸುರನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಕಲಕಲು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು.
ಜಿತ್ವಾ ದೇವಾನ್ನಿರಾಕೃತ್ಯ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಾನ್ಮಹಾಸುರಃ । ಇಂದ್ರಾದಿಲೋಕಪಾಲಾನಾಮಧಿಕಾರಾಂಸ್ತಥಾಹರತ್
ಆ ಮಹಾಸುರನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೋಕಪಾಲಕರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನೂ ಕಸಿದುಕೊಂಡನು.
ತದ್ಭಯಾದಥ ತೇ ದೇವಾಃ ಸುವರ್ಣಾದ್ರಿಗುಹಾಂ ಗತಾಃ । ನ್ಯವಸನ್ಬಹುವರ್ಷಾಣಿ ಸಾವರೋಧಾಃ ಸವಾಸವಾಃ
ಅವನ ಭಯದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರೊಡನೆ, ಇಂದ್ರನೂ ಸೇರಿ, ಸುವರ್ಣಪರ್ವತದ ಗುಹೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಮಾಡಿದರು.
ಸುವರ್ಣಾದ್ರಿ ಗುಹಾದುರ್ಗಸಂಸ್ಥಿತಾಸ್ತ್ರಿದಶಾ ಯದಾ । ತದ್ವಶ್ಯಾ ನ ಬಭೂವುಸ್ತೇ ತದಾ ದೈತ್ಯೋ ವ್ಯಚಾರಯತ್
ಸುವರ್ಣಪರ್ವತದ ಆ ದುರ್ಗಮ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಆ ದೈತ್ಯನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಹೃತಾಧಿಕಾರಾಸ್ತ್ರಿದಶಾ ಮಯಾ ಯದ್ಯಪಿ ನಿರ್ಜಿತಾಃ । ಭವಂತಿ ಬಲಯುಕ್ತಾಸ್ತೇ ಕರಣೀಯಂ ಮಮಾತ್ರ ಕಿಮ್
ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಕಾರವನ್ನೂ ಕಸಿದು, ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ್ದರೂ, ಅವರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಶಕ್ತಿ ಉಳಿದಿದೆ; ಈಗ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಅದ್ಯ ಜ್ಞಾತಂ ಮಯಾ ದೇವಾ ವೇದಮಂತ್ರಬಲಾನ್ವಿತಾಃ । ತಾನ್ಹರಿಷ್ಯೇ ತತಃ ಸರ್ವೇ ಬಲಹೀನಾ ಭವಂತಿ ಹಿ
ಇಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯಿತು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವೇದಮಂತ್ರಗಳ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ; ನಾನು ಆ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡರೆ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಹೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಮತ್ವಾ ತತೋ ದೈತ್ಯೋ ವಿಷ್ಣುಮಾಲಕ್ಷ್ಯ ನಿದ್ರಿತಮ್ । ಸತ್ಯಲೋಕಾಜ್ಜಹಾರಾಶು ವೇದಾನಾಂ ಚ ಗಣಂ ಪ್ರಭುಃ
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ದೈತ್ಯನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಸತ್ಯಲೋಕದಿಂದ ವೇದಗಳ ಗುಚ್ಛವನ್ನೆಲ್ಲ ಕಸಿದುಕೊಂಡನು.
ನೀತಾಸ್ತು ತೇನ ತೇ ವೇದಾಸ್ತದ್ಭಯಾತ್ತೇ ನಿರಾಕ್ರಮನ್ । ತೋಯೇ ನಿವಿವಿಶುಸ್ತೇಽತ್ರ ಯಜ್ಞಮಂತ್ರಸಮನ್ವಿತಾಃ
ಅವನಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಂಡ ಆ ವೇದಗಳು, ಭಯದಿಂದ ನೀರಿನೊಳಗೆ ಹೋಗಿ, ಯಜ್ಞಮಂತ್ರಗಳೊಡನೆ ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದವು.
ತಾನ್ಮಾರ್ಗಮಾಣಃ ಶಂಖೋಽಪಿ ಸಮುದ್ರಾಂತರ್ಗತೋ ಭ್ರಮನ್ । ನ ದದರ್ಶ ತತೋ ದೈತ್ಯಃ ಕ್ವಚಿದೇಕತ್ರ ಸಂಸ್ಥಿತಾನ್
ಆ ವೇದಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಶಂಖನು ಸಾಗರದೊಳಗೆ ಸಂಚರಿಸಿದರೂ, ಅವು ಎಲ್ಲೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
ಅಥ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸುರೈಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಶರಣಮನ್ವಯಾತ್ । ಪೂಜೋಪಕರಣಂ ಗೃಹ್ಯ ವೈಕುಂಠಭವನಂ ಗತಃ
ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ಸೇರಿ, ಪೂಜಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ವೈಕುಂಠದ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು.
ತತ್ರ ತಸ್ಯ ಪ್ರಬೋಧಾಯ ಗೀತವಾದ್ಯಾದಿಕಾಃ ಕ್ರಿಯಾಃ । ಚಕ್ರುರ್ದೇವಾ ಗಂಧಪುಷ್ಪಧೂಪದೀಪಾನ್ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಲು ದೇವತೆಗಳು ಹಾಡು, ವಾದ್ಯ, ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ಧೂಪ, ದೀಪ ಇತ್ಯಾದಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಅರ್ಪಿಸಿದರು.
ಅಥ ಪ್ರಬುದ್ಧೋ ಭಗವಾಂಸ್ತದ್ಭಕ್ತಿಪರಿತೋಷಿತಃ । ದದೃಶೇ ತೈಃ ಸುರೈಸ್ತತ್ರ ಸಹಸ್ರಾರ್ಕಸಮದ್ಯುತಿಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಅವರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಉಪಚಾರೈಃ ಷೋಡಶಭಿಃ ಸಂಪೂಜ್ಯ ತ್ರಿದಶಾಸ್ತದಾ । ದಂಡವತ್ಪತಿತಾ ಭೂಮೌ ತಾನುವಾಚಾಥ ಕೇಶವಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಹದಿನಾರು ವಿಧದ ಪೂಜಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದಂಡವತಾಗಿ ಬಿದ್ದು, ಕೇಶವನು ಅವರಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ- ವರದೋಽಹಂ ಸುರಗಣಾ ಗೀತವಾದ್ಯಾದಿ ಮಂಗಲೈಃ । ಮನೋಽಭಿಲಷಿತಾನ್ಕಾಮಾನ್ಸರ್ವಾನೇವ ದದಾಮಿ ವಃ
ವಿಷ್ಣುವು ಹೇಳಿದನು — ದೇವತೆಗಳೇ, ನಾನು ವರಪ್ರದಾತನು. ನೀವು ಹಾಡು, ವಾದ್ಯ ಮುಂತಾದ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.