ವಿಕಲ್ಪಃ ಸ್ವಸ್ಥಚಿತ್ತೇ ತು ಗಿರಿಜೇ ನ ಮಮ ಕ್ರಮಾತ್। ಯದ್ಯೇವಂ ಕುಪಿತಾ ಭೀರು ತತ್ತವಾಹಂ ನ ವೈ ಪುನಃ
ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯೇ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಗೊಂದಲ ಇಲ್ಲ; ಆದರೆ ಭಯಪಡುವಳೇ, ನೀನು ಇಷ್ಟು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ನರ್ಮವಾದೀ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ಜಹಿ ಕೋಪಂ ಶುಚಿಸ್ಮಿತೇ। ಶಿರಸಾ ಪ್ರಣತೇನೈಷ ರಚಿತಸ್ತೇ ಮಯಾಂಜಲಿ
ನಾನು ಹಾಸ್ಯಮಾಡುವವನಾಗುತ್ತೇನೆ; ಶುಚಿಸ್ಮಿತೆಯೇ, ನೀನು ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು. ತಲೆಯು ಬಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ನಾನು ನಿನಗೆ ಕೈಮುಗಿದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ನಿ ಹೀನೋ ಹ್ಯಪಮಾನೇನ ನಿಂದಿತೇ ನೈತಿ ವಿಕ್ರಿಯಾಮ್। ಅಸತಾಂ ತು ಸತಾಂ ನ ಸ್ಯಾನ್ಮರ್ಮಸ್ಪೃಷ್ಟೋ ನರಃ ಕಿಲ
ಮಾನ್ಯವಂತನು ಅವಮಾನದಿಂದ ಹೀನನಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನಿಂದಿತನಾದರೂ ಆತನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಮಾತ್ರ, ಸಜ್ಜನರಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೋವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನೇಕೈಶ್ಚಾಟುಭಿರ್ದೇವೀ ದೇವೇನ ಪ್ರತಿಬೋಧಿತಾ। ಕೋಪಂ ತೀವ್ರಂ ನ ತತ್ಯಾಜ ಸತೀ ಮರ್ಮಣಿ ಘಟ್ಟಿತಾ
ದೇವರು ಎಷ್ಟೋ ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ದೇವಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಸತೀ ತೀವ್ರವಾದ ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಹೃದಯವೇ ಗಾಯಗೊಂಡಿತ್ತು.
ಅವಷ್ಟಬ್ಧಮಥಾಚ್ಛಿದ್ಯ ವಾಸಃ ಶಂಕರಪಾಣಿನಾ। ವಿಪರ್ಯಸ್ತಾಲಕಾವೇಗಾದ್ಗನ್ತುಮೈಚ್ಛಚ್ಚ ಶೈಲಜಾ
ಆಮೇಲೆ, ಶಂಕರನ ಕೈಯಿಂದ ತನ್ನ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕಿತ್ತುಕೊಂಡು, ಕೂದಲು ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದಳು.
ತಸ್ಯಾ ವ್ರಜಂತ್ಯಾಃ ಕೋಪೇನ ಪುನರಾಹ ಪುರಾಂತಕಃ। ಸತ್ಯಂ ಸರ್ವೈರವಯವೈಸ್ತನೋಷಿ ಸದೃಶಾಂ ಪಿತುಃ
ಅವಳು ಕೋಪದಿಂದ ಹೊರಟಾಗ, ಪುರಾಂತಕನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು: ನಿಜವಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ನಿನ್ನ ತಂದೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀಯೆ.
ಹಿಮಾಚಲಸ್ಯ ಶೃಂಗಸ್ಥಮೇವ ಜಾಲಾಕುಲಂ ಮನಃ। ತಥಾ ದುರವಗಾಹ್ಯೇಭ್ಯೋ ಗಹನೋ ಹಿ ತವಾಶಯಃ
ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಹಿಮಾಚಲದ ಶಿಖರದಂತೆ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ನಿನ್ನ ಹೃದಯವೂ ಅತಿ ಕಷ್ಟವಾಗಿ ತಲುಪಲಾಗದಂತಿದೆ.
ಕಾಠಿನ್ಯಮಶ್ಮಸಾರೇಭ್ಯೋ ವನೇಭ್ಯೋ ಬಹುಲಾಂ ಗತಾ। ಕುಟಿಲತ್ವಂ ನಿಮ್ನಗಾಭ್ಯೋ ದುಃಸೇವ್ಯತ್ವಂ ಹಿಮಾದಪಿ
ನೀನು ಕಲ್ಲುಗಳಿಗಿಂತ, ಕಾಡಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ನದಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಕ್ರಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ಹಿಮಾಲಯಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲಾಗದವಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಸಂಕ್ರಾಂತಂ ಸರ್ವಮೇವೈತತ್ತನ್ವಂಗಿ ಹಿಮಭೂಧರಾತ್। ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ಸಾ ಪುನಃ ಪ್ರಾಹ ಗಿರಿಶಂ ಶೈಲಕನ್ಯಕಾ
ಈ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳು ನಿನಗೆ ಹಿಮಪರ್ವತದಿಂದ ಬಂದಿವೆ, ಸೌಮ್ಯಾಂಗಿಯೇ. ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಶೈಲಪುತ್ರಿಯು ಮತ್ತೆ ಗಿರಿಶನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.
ಕೋಪಕಂಪಿತಮೂರ್ದ್ಧಾ ಸಾ ಪ್ರಸ್ಫುರದ್ದಶನಚ್ಛದಾ। ಉಮೋವಾಚ-। ಸ್ಯಾತ್ಸರ್ವಂ ದೋಷದಾನೇನ ನಿಂದಾಯಾಂ ಗುಣಿನೋ ಬಲಾತ್
ಕೋಪದಿಂದ ತಲೆ ನಡುಗುತ್ತಾ, ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಉಮೆಯು ಹೇಳಿದಳು: ದೋಷ ಹುಡುಕುವವನ ಬಲದಿಂದ, ಸಜ್ಜನರ ಗುಣಗಳೂ ನಿಂದೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು.
ತವಾಪಿ ದುಷ್ಟಸಂಪರ್ಕಾತ್ಸಂಕ್ರಾಂತಂ ಸರ್ವಮೇವ ಹಿ। ವ್ಯಾಲೇಭ್ಯೋನೇಕಜಿಹ್ವತ್ವಂ ಭಸ್ಮನೋಽಸ್ನೇಹವೃತ್ತಿತಾ
ನಿನ್ನ ದುಷ್ಟರ ಸಂಗದಿಂದಲೇ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಬಂದಿವೆ: ಹಾವುಗಳಂತೆ ಅನೇಕ ನಾಲಗೆಯ ಗುಣ, ಬೂದಿಯಂತೆ ಒದ್ದೆಯಿಲ್ಲದ ಸ್ವಭಾವ, ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಕೊರತೆ.
ಹೃತ್ಕಾಲುಷ್ಯಂ ಶಶಾಂಕೋತ್ಥಂ ದುರ್ಬಾಧತ್ವಂ ವಿಷಾದಪಿ। ಕಿಂ ಚಾತ್ರ ಬಹುನೋಕ್ತೇನ ಅಲಂ ವಾಚಾಂ ಶ್ರಮೇಣ ತೇ
ಚಂದ್ರನಿಂದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮಲಿನತೆ, ವಿಷದಿಂದ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಅಡಚಣೆ—all ಈದು ಸಾಕು, ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಅವಶ್ಯಕವಿಲ್ಲ.
ಶ್ಮಶಾನವಾಸಾನ್ನಿರ್ಭೀಸ್ತ್ವಂ ನಗ್ನತ್ವಾತ್ತವನತ್ರಪಾ। ನಿರ್ಘೃಣತ್ವಂ ಕಪಾಲಿತ್ವಾದ್ದಯಾ ತೇ ವಿಗತಾ ಚಿರಮ್
ನೀನು ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದರಿಂದ ಭಯವಿಲ್ಲ, ಉಡುಪಿಲ್ಲದೆ ಇರುವುದರಿಂದ ಲಜ್ಜೆಯಿಲ್ಲ, ಕಪಾಲಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ದಯೆಯಿಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ದಯೆ ಬಹಳ ಕಾಲದ ಹಿಂದೆ ಹೋಗಿದೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಮಂದಿರಾತ್ತಸ್ಮಾನ್ನಿರ್ಜಗಾಮ ಹಿಮಾದ್ರಿಜಾ। ತಸ್ಯಾಂ ವ್ರಜಂತ್ಯಾಂ ದೇವೇಶ್ಯಾಂ ಗಣೈಃ ಕಿಲಕಿಲಾಕೃತಾ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ಹಿಮಾಲಯ ಪುತ್ರಿ ಆ ಮಂದಿರದಿಂದ ಹೊರಟಳು; ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಹೊರಟಾಗ ಅವಳ ಸೇವಕರು ಗದ್ದಲ ಮಾಡಿದರು.
ಕ್ವ ಮಾತರ್ಗಚ್ಛಸೀತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ರುದದ್ಭಿರ್ಧಾವಿತಂ ಪುನಃ। ವಿಷ್ಟಭ್ಯ ಚರಣೌ ದೇವ್ಯಾ ವೀರಕೋ ಬಾಷ್ಪಗದ್ಗದಃ
‘ಅಮ್ಮಾ, ನೀನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?’ ಎಂದು ಅಳುತ್ತಾ ವೀರಕನು ಮತ್ತೆ ಓಡಿ ಬಂದು ದೇವಿಯ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕುತ್ತಾ ಕೇಳಿದನು.
ಪ್ರೋವಾಚ ಮಾತಃ ಕಿನ್ನ್ವೇತತ್ಕ್ವ ಯಾಸಿ ಕುಪಿತಾತುರಾ। ಅಹಂ ತ್ವಾಮನುಯಾಸ್ಯಾಮಿ ವ್ರಜಂತೀಂ ಸ್ನೇಹವರ್ಜಿತಾಮ್
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: ‘ಅಮ್ಮಾ, ಏನು ಈದು? ನೀನು ಕೋಪದಿಂದ ದುಃಖದಿಂದ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ನೀನು ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಹೋದರೂ ನಾನು ನಿನ್ನ ಹಿಂದೆ ಬರುತ್ತೇನೆ.’
ನೋಚೇತ್ಪತಿಷ್ಯೇ ಶಿಖರಾದ್ಗಿರೇರಸ್ಯ ತ್ವಯೋಜ್ಝಿತಃ। ಉನ್ನಮ್ಯವದನಂ ದೇವೀ ದಕ್ಷಿಣೇನ ತು ಪಾಣಿನಾ
‘ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರೆ, ನಾನು ಈ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಿಂದ ಹಾರಿ ಬೀಳುತ್ತೇನೆ,’ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ದೇವಿ ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ಬಲಗೈಯಿಂದ ಎತ್ತಿದಳು.
ಉವಾಚ ವೀರಕಂ ಮಾತಾ ತ್ವಂ ಶೋಕಂ ಪುತ್ರ ಮಾ ಕೃಥಾಃ। ಶೈಲಾಗ್ರಾತ್ಪತಿತುಂ ನೈವ ನ ಚ ಗಂತುಂ ಮಯಾ ಸಹ
ಮಾತೆ ವೀರಕನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: ‘ಮಗನೇ, ದುಃಖಪಡಬೇಡ; ನೀನು ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿಂದ ಬೀಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.’
ಯುಕ್ತಂ ತೇ ಪುತ್ರ ಗಚ್ಛಾಮಿ ಯೇನ ಕಾರ್ಯೇಣ ತಚ್ಛೃಣು। ಕೃಷ್ಣೇತ್ಯುಕ್ತಾ ಹರೇಣಾಹಂ ಸ್ತಂಭಿತಾಸ್ಮ್ಯವಮಾನಿತಾ
ಮಗನೇ, ನಾನು ಒಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ—ಅದು ಕೇಳು: ಹರಿಯವರು ನನ್ನನ್ನು ‘ಕೃಷ್ಣೆ’ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದರಿಂದ ನಾನು ಅವಮಾನಗೊಂಡೆನು.
ಸಾಹಂ ತಪಃ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಯೇನ ಗೌರೀತ್ವಮಾಪ್ನುಯಾಮ್। ಏಷ ಸ್ತ್ರೀಲಂಪಟೋ ದೇವೋ ಯಾತಾಯಾಂ ಮಯ್ಯನಂತರಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಗೌರಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ; ಈ ದೇವರು ಹೆಂಗಸರು ಮೆಚ್ಚುವವನು, ನಾನು ಇಲ್ಲದಾಗ ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹುಡುಕಬಹುದು.
ದ್ವಾರರಕ್ಷಾ ತ್ವಯಾ ಕಾರ್ಯಾ ನಿತ್ಯಂ ರನ್ಧ್ರಾನ್ವವೇಕ್ಷಣಮ್। ಯಥಾ ನ ಕಾಚಿತ್ಪ್ರವಿಶೇದ್ಯೋಷಿತ್ತತ್ರ ಹರಾಂತಿಕಮ್
ನೀನು ಸದಾ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಕಾಯಬೇಕು, ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ಹಾರನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಬೇಕು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪರಸ್ತ್ರಿಯಂ ಚಾಪಿ ವದೇಥಾ ಮಮ ಪುತ್ರಕ। ಶೀಘ್ರಮೇವ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾಯುಕ್ತಮನಂತರಮ್
ಮಗನೇ, ನೀನು ಬೇರೆ ಹೆಂಗಸನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ತಕ್ಷಣ ನನಗೆ ಹೇಳು; ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ಏವಮಸ್ತ್ವಿತಿ ದೇವೇಶೀಂ ವೀರಕೋವಾಚ ಸಾಂಪ್ರತಮ್। ಮಾತುರಾಜ್ಞಾಮೃತಾಹಾರ ಪ್ಲಾವಿತಾಂಗೋ ಗತಜ್ವರಃ
‘ಹೌದು, ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ’ ಎಂದು ವೀರಕನು ತಕ್ಷಣ ದೇವಿಗೆ ಹೇಳಿದನು; ತಾಯಿಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಮೃತದಂತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅವನ ದೇಹ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿತು, ದುಃಖವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮರೆಯಿತು.
ಜಗಾಮ ರಕ್ಷಾಂ ಸ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ತು ಮಾತರಮ್। ದೇವೀ ಚಾಪಶ್ಯದಾಯಾಂತೀಂ ಸಖೀಂ ಮಾತುರ್ವಿಭೂಷಿತಾಮ್
ತಾಯಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ವೀರಕನು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಹೋದನು; ದೇವಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸ್ನೇಹಿತಿಯನ್ನು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಳು.
ಕುಸುಮಾಮೋಹಿನೀಂ ನಾಮ ತಸ್ಯ ಶೈಲಸ್ಯ ದೇವತಾಮ್। ಸಾಪಿ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗಿರಿಸುತಾಂ ಸ್ನೇಹವಿಕ್ಲವಮಾನಸಾ
ಅವಳ ಹೆಸರು ಕುಸುಮಾಮೋಹಿನಿ, ಆ ಪರ್ವತದ ದೇವತೆ; ಅವಳು ಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಕ್ವ ಪುತ್ರಿ ಗಚ್ಛಸೀತ್ಯುಚ್ಚೈರಾಲಿಗ್ಯೋವಾಚ ದೇವತಾ। ಸಾ ತಸ್ಯಾಃ ಸರ್ವಮಾಚಖ್ಯೌ ಶಂಕರಾತ್ಕೋಪಕಾರಣಮ್
‘ಮಗಳೆ, ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?’ ಎಂದು ಆ ದೇವತೆ ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿ ಜೋರಾಗಿ ಕೇಳಿದಳು; ಅವಳು ಶಂಕರನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡ ಕಾರಣವನ್ನೆಲ್ಲಾ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು.
ಪುನಶ್ಚೋವಾಚಗಿರಿಜಾ ದೇವತಾಂ ಮಾತೃಸಂಮಿತಾಮ್। ಉಮೋವಾಚ-। ನಿತ್ಯಂ ಶೈಲಾಧಿರಾಜಸ್ಯ ದೇವತಾತ್ವಮನಿಂದಿತೇ
ಮತ್ತೆ ಪರ್ವತಪುತ್ರಿ ತಾಯಿಯ ಸಮಾನವಾದ ಆ ದೇವತೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದಳು: ಉಮಾ ಹೇಳಿದಳು—‘ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯ ದೇವತೆಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀಯೆ, ದೋಷವಿಲ್ಲದವಳೇ.’
ಸರ್ವತಃ ಸನ್ನಿಧಾನಂ ತೇ ಮನಸಾತೀವ ವತ್ಸಲಾ। ಅತಸ್ತು ತೇ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯದ್ವಿಧೇಯಂ ತ್ವಯಾಂಬಿಕೇ
ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದರೂ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳವಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂಬಿಕೆ, ನೀನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಅನ್ಯಸ್ತ್ರೀಸಂಪ್ರವೇಶಸ್ತು ತ್ವಯಾ ರಕ್ಷ್ಯಃ ಪ್ರಯತ್ನತಃ। ಸರಹಸ್ಯೇ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ನಿಷೇವ್ಯಃ ಸತತಂ ಗಿರೌ
ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ನೀನು ತುಂಬಾ ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪಿನಾಕಿನಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾಯಾಂ ವಕ್ತವ್ಯಂ ಮೇ ತ್ವಯಾನಘೇ। ತತೋಹಂ ಸಂವಿಧಾಸ್ಯಾಮಿ ಯತ್ಕ್ಷಮಂ ತದನಂತರಮ್
ಪಿನಾಕಧಾರಿ ಒಳಗೆ ಬಂದಾಗ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವಳೇ, ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳಬೇಕು. ನಂತರ ನಾನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.