ಛದ್ಮನಾ ಛಲಿತಃ ಪೂರ್ವಂ ಬಲಿರ್ಬಲವತಾಂ ವರಃ। ತತಃ ಪಾದದ್ವಯೇನೈವ ಕ್ರಾಂತಂ ಸರ್ವಂ ಮಹೀತಲಮ್
ಮೂಡಾಟದಿಂದ ಬಲಿಯು, ಬಲಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಮೊದಲು ಮೋಸಗೊಂಡನು. ನಂತರ ಎರಡು ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿಂದಲೇ ಭೂಮಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆವರಿಸಲಾಯಿತು.
ನಭಃ ಪಾದಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಂ ಭಿತ್ವಾ ಮಮ ಪುರಃ ಸ್ಥಿತಃ। ಮಯಾ ಸಂಪೂಜಿತಃ ಪಾದಃ ಕಮಣ್ಡಲುಜಲೇನ ವೈ
ಆ ಕಾಲಲ್ಲಿ ಆ ಪಾದವು ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನೂ ಭೇದಿಸಿ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿತು. ನಾನು ಆ ಪಾದವನ್ನು ಕಮಂಡಲುವಿನ ನೀರಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದೆ.
ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯೈವಾರ್ಚಿತಾತ್ಪಾದಾದ್ಧೇಮಕೂಟೇಽಪತಜ್ಜಲಮ್। ತತ್ಕೂಟಾಚ್ಛಂಕರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಭ್ರಮತೇ ಸಾ ಜಟಾಸ್ಥಿತಾ
ಪಾದವನ್ನು ತೊಳೆದು ಪೂಜಿಸಿದ ಬಳಿಕ ಆ ನೀರು ಬಂಗಾರದ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಆ ಶಿಖರದಿಂದ ಶಂಕರನಿಗೆ ತಲುಕಿ, ಅವನ ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡಿತು.
ತತೋ ಭಗೀರಥೇನೈವ ಸಮಾರಾಧ್ಯ ಶಿವಂ ಭುವಿ। ಆನೀಯಾರಾಧಿತೋ ನಿತ್ಯಂ ತಪಸಾ ಗಜಪುಂಗವಃ
ನಂತರ ಭಗೀರಥನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಸದಾ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ಮಹಾ ಗಜವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ತಂದನು ಮತ್ತು ಆರಾಧಿಸಿದನು.
ತೇನ ಭಿತ್ವಾ ನಗಂ ವೀರ್ಯಾತ್ತ್ರಿಭಿರ್ದಂತೈಃ ಕೃತಂ ಬಿಲಮ್। ತತಸ್ತ್ರಿಬಿಲಗಾ ಯಸ್ಮಾತ್ತ್ರಿಸ್ರೋತಾ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಾ
ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಮೂರು ದಂತಗಳಿಂದ ಪರ್ವತವನ್ನು ಒಡೆದು ಒಂದು ಗುಹೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆಕೆ ಆ ಮೂರು ಗುಹೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಿದು, ಮೂರು ಹರಿವಳಿಯಾಗಿ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು.
ಹರಿಬ್ರಹ್ಮಹರಯೋಗಾತ್ಪೂತಾ ಲೋಕಸ್ಯ ಪಾವನೀ। ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಚ ತಾಂ ದೇವೀಂ ಸರ್ವಧರ್ಮಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಹರಿ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಹರನ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಆಕೆ ಪಾವನಳಾಗಿ, ಲೋಕವನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವವಳಾದಳು. ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಸೇರುವವನು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪಾಠಯಜ್ಞಪರೈಃ ಸರ್ವೈರ್ಮಂತ್ರ ಹೋಮ ಸುರಾರ್ಚನೈಃ। ಸಾ ಗತಿರ್ನ ಭವೇಜ್ಜಂತೋರ್ಗಂಗಾ ಸಂಸೇವಯಾ ಚ ಯಾ
ಪಾಠ, ಯಜ್ಞ, ಮಂತ್ರ, ಹೋಮ, ದೇವಪೂಜೆ—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುವವರಿಗೂ ಗಂಗೆಯ ಸೇವೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪರಮ ಗತಿ ಸಿಗದು.
ಧರ್ಮಸ್ಯ ಸಾಧನೋಪಾಯೋ ಹ್ಯತಃ ಪರೋ ನ ವಿದ್ಯತೇ। ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಪುಣ್ಯಸಂಯೋಗಾತ್ತಸ್ಮಾತ್ತಾಂ ವ್ರಜ ನಾರದ
ಧರ್ಮ ಸಾಧನೆಗೆ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಪುಣ್ಯವು ಕೂಡಿರುವುದರಿಂದ, ನಾರದನೇ, ನೀನು ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು.
ಗಂಗಾತೋಯಾಸ್ಥಿಸಂಯೋಗಾತ್ಸುತಾಸ್ತೇ ಸಗರಸ್ಯ ಚ। ಸ್ವರ್ಗತಾಃ ಪಿತೃಭಿಶ್ಚೈವ ಸ್ವಪೂರ್ವಾಪರಜೈಃ ಸಹ
ಗಂಗೆ ಜಲವು ಅವರ ಎಲುಬುಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದಾಗ, ಸಾಗರನ ಮಗರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಳೆಯ-ಹೊಸ ಪಿತೃಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಮುಖಾಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ನಾರದೋ ಮುನಿಪುಂಗವಃ। ಗಂಗಾದ್ವಾರೇ ತಪಃ ಕೃತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸದೃಶೋಭವತ್
ಅದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಾಯಿಂದ ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದನು ಗಂಗಾದ್ವಾರದ ಬಳಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಂತೆ ಮಹಾನ್ ಆಗಿದ್ದನು.
ಸರ್ವತ್ರ ಸುಲಭಾ ಗಂಗಾ ತ್ರಿಷುಸ್ಥಾನೇಷು ದುರ್ಲಭಾ। ಗಂಗಾದ್ವಾರೇ ಪ್ರಯಾಗೇ ಚ ಗಂಗಾಸಾಗರಸಂಗಮೇ
ಗಂಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮೂರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಪರೂಪ: ಗಂಗಾದ್ವಾರ, ಪ್ರಯಾಗ ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಸೇರುವ ಸ್ಥಳ.
ತ್ರಿರಾತ್ರೇಣೈಕರಾತ್ರೇಣ ನರೋ ಯಾತಿ ಪರಾಂ ಗತಿಮ್। ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ಸದ್ಯೋ ಮುಕ್ತಿಂ ವಿಚಿಂತಯೇತ್
ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅಥವಾ ಒಂದೇ ರಾತ್ರಿ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮನುಷ್ಯನು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಕೂಡಲೇ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಚಿಂತಿಸಬೇಕು.
ತತೋ ಗಚ್ಛತ ಧರ್ಮಜ್ಞಾಃ ಶಿವಾಂ ಭಾಗೀರಥೀಮಿಹ। ಅಚಿರೇಣೈವ ಕಾಲೇನ ಸ್ವರ್ಗಂ ಮೋಕ್ಷಂ ಪ್ರಗಚ್ಛಥ
ಹೀಗಾಗಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಇಲ್ಲಿ ಶುಭಕರ ಭಾಗೀರಥಿಗೆ ಹೋಗಿ; ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನೂ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯಿರಿ.
ವಿಶೇಷಾತ್ಕಲಿಕಾಲೇ ಚ ಗಂಗಾ ಮೋಕ್ಷಪ್ರದಾ ನೃಣಾಂ। ಕೃಚ್ಛ್ರಾಚ್ಚ ಕ್ಷೀಣಸತ್ವಾನಾಮನಂತಃ ಪುಣ್ಯಸಂಭವಃ
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಂಗೆ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಕಷ್ಟದಿಂದ ಶಕ್ತಿಯು ಕಡಿಮೆಯಾದವರಿಗೂ ಅನಂತ ಪುಣ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ತತಸ್ತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಹೃಷ್ಟಾಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ವ್ಯಾಸಾದ್ಗಿರಂ ಶುಭಾಮ್। ಗಂಗಾಯಾಂ ತು ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಂ ಯಯುಸ್ತದಾ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವ್ಯಾಸನ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಗಂಗೆಯ ಬಳಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಮುಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದರು.
ಯ ಇದಂ ಶೃಣುಯಾನ್ಮರ್ತ್ಯಃ ಪುಣ್ಯಾಖ್ಯಾನಮನುತ್ತಮಮ್। ಸರ್ವಂ ತರತಿ ದುಃಖೌಘ ಗಂಗಾಸ್ನಾನಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಯಾರು ಈ ಪವಿತ್ರವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸಕೃದುಚ್ಚಾರಿತೇ ಚೈವ ಸರ್ವಯಜ್ಞಫಲಂ ಲಭೇತ್। ದಾನಂ ಜಪ್ಯಂ ತಥಾ ಧ್ಯಾನಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಮಂತ್ರಂ ಸುರಾರ್ಚನಮ್
ಇದನ್ನು ಒಂದು ಸಲ ಪಠಿಸಿದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲ, ದಾನ, ಜಪ, ಧ್ಯಾನ, ಸ್ತುತಿ, ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ದೇವಪೂಜೆಯ ಫಲವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತತ್ರೈವ ಕಾರಯೇದ್ಯಸ್ತು ಸ ಚಾನಂತಫಲಂ ಲಭೇತ್। ತಸ್ಮಾತ್ತತ್ರೈವ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಜಪಹೋಮಾದಿಕಂ ನರೈಃ
ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದವರು ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಜಪ, ಹೋಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಅನಂತಂ ಚ ಫಲಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಜನ್ಮಜನ್ಮಸು ಲಭ್ಯತೇ
ಅನಂತ ಫಲವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ- ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ಪೂರ್ವಂ ವ್ಯಾಸಶಿಷ್ಯೋ ಮಹಾಮುನಿಃ। ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಗುರುಂ ಭೀಷ್ಮ ಸಂಜಯಃ ಪರಿಪೃಚ್ಛತಿ
ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸನ ಶಿಷ್ಯನಾದ ಮಹರ್ಷಿ ಸಂಜಯನು ತನ್ನ ಗುರು ಭೀಷ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಕೇಳಿದನು.
ದೇವಾನಾಂ ಪೂಜನೋಪಾಯಂ ಕ್ರಮಂ ಬ್ರೂಹಿ ಸುನಿಶ್ಚಿತಮ್। ಅಗ್ರೇ ಪೂಜ್ಯತಮಃ ಕೋಸೌ ಕೋ ಮಧ್ಯೋ ನಿತ್ಯಪೂಜನೇ
ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿ. ಮೊದಲಿಗೆ ಯಾರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಪ್ರತಿದಿನದ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಮುಖ್ಯರು?
ಅಂತೇ ಚ ಪೂಜಾ ಕಸ್ಯೈವ ಕಸ್ಯ ಕೋ ವಾ ಪ್ರಭಾವಕಃ। ಕಿಂವಾ ಕಂ ಚ ಫಲಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಲಭೇನ್ನರಃ
ಪೂಜೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾರ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಯಾರು ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ? ಯಾರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳಿ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ಗಣೇಶಂ ಪೂಜಯೇದಗ್ರೇ ತ್ವವಿಘ್ನಾರ್ಥಂ ಪರೇ ತ್ವಿಹ। ವಿನಾಯಕತ್ವಮಾಪ್ನೋತಿ ಯಥಾ ಗೌರೀಸುತೋ ಹಿ ಸಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಮೊದಲು ಗಣೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ, ಗೌರಿಯ ಮಗನಾದ ಅವನಂತೆ ವಿನಾಯಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಪಾರ್ವತ್ಯಜನಯತ್ಪೂರ್ವಂ ಸುತೌ ಮಹೇಶ್ವರಾದಿಮೌ। ಸರ್ವಲೋಕಧರೌ ಶೂರೌ ದೇವೌ ಸ್ಕಂದಗಣಾಧಿಪೌ
ಹಿಂದೆ ಪಾರ್ವತಿ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು: ಮಹೇಶ್ವರನಂತೆ ಪ್ರಥಮ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ, ಶೂರರಾದ ದೇವತೆಗಳು, ಅಂದರೆ ಸ್ಕಂದ ಮತ್ತು ಗಣಪತಿ, ಗಣಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು.
ತೌ ಚ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಗಸುತಾ ಸಿಧ್ಯರ್ಥಂ ಪರ್ಯಭಾಷತ। ಇದಂ ತು ಮೋದಕಂ ಪುತ್ರೌ ದೇವೈರ್ದತ್ತಂ ಮುದಾನ್ವಿತೈಃ
ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯು ಅವರ ಯಶಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಈ ಮೋದಕವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ನನ್ನ ಮಗರೆ.'
ಮಹಾಬುದ್ಧೀತಿ ವಿಖ್ಯಾತಂ ಸುಧಯಾ ಪರಿನಿರ್ಮಿತಮ್। ಗುಣಂ ಚಾಸ್ಯ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣುತಂ ತು ಸಮಾಹಿತೌ
'ಇದು ಮಹಾಬುದ್ಧಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅಮೃತದಿಂದ ತಯಾರಾಗಿದೆ. ಇದರ ಗುಣವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿರಿ.'
ಅಸ್ಯೈವಾಘ್ರಾಣಮಾತ್ರೇಣ ಅಮರತ್ವಂ ಲಭೇದ್ಧ್ರುವಮ್। ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥತತ್ತ್ವಜ್ಞಃ ಸರ್ವಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಕೋವಿದಃ
ಇದನ್ನು ಕೇವಲ ವಾಸನೆ ಮಾಡಿದರೂ ಅಮರತ್ವ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ನಿಪುಣಃ ಸರ್ವತಂತ್ರೇಷು ಲೇಖಕಶ್ಚಿತ್ರಕೃತ್ಸುಧೀಃ। ಜ್ಞಾನವಿಜ್ಞಾನತತ್ತ್ವಜ್ಞಃ ಸರ್ವಜ್ಞೋ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಎಲ್ಲ ವಿಧಗಳ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಬರೆಹಗಾರನೂ ಚಿತ್ರಕಲಾವಿದನೂ ಆಗಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿತವನಾಗಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಪುತ್ರೌ ಧರ್ಮಾದಧಿಕತಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸಿದ್ಧಿಶತಂ ವ್ರಜೇತ್। ಯಸ್ತಸ್ಯ ವೈ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ಪಿತುಸ್ತೇ ಸಂಮತಂ ತ್ವಿದಮ್
ಆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿ ನೂರುಗಟ್ಟಲೆ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ಯಾರು ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ತಂದೆಯು ಮೆಚ್ಚಿದುದನ್ನು ನಾನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಮಾತೃಮುಖಾದೇವಂ ವಚಃ ಪರಮಕೋವಿದಃ। ಸ್ಕಂದಸ್ತೀರ್ಥಂ ಯಯೌ ಸದ್ಯಃ ಸರ್ವಂ ತ್ರಿಭುವನಸ್ಥಿತಂ
ತಾಯಿಯ ಬಾಯಿಂದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಮಹಾಪಾಂಡಿತನಾದ ಸ್ಕಂದನು ತಕ್ಷಣವೇ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲದೊಂದಿಗೂ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋದನು.