ರಾತ್ರೌ ಜಾಗರಣಂ ಗೀತಂ ನೃತ್ಯವಾದ್ಯಾದಿಕೈಸ್ತಥಾ । ಪುಣ್ಯಪಾಠೈಶ್ಚ ವಿವಿಧೈರ್ಧರ್ಮಾಖ್ಯಾನೈರುಪೋಷಣೈಃ
ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಜಾಗರಣ ಮಾಡುತ್ತಾ ಹಾಡು, ನೃತ್ಯ, ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಪಾಠಗಳು, ಧರ್ಮಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಪವಾಸಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾಲ ಕಳೆಯಬೇಕು.
ತತಃ ಪ್ರಭಾತಸಮಯೇ ಕೃತಪೂರ್ವಾಹ್ಣಿಕ ಕ್ರಿಯಃ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭೋಜಯೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್
ನಂತರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪೂರ್ವಾಹ್ನಿಕ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಸ್ವಯಂ ಚ ಪಾರಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ವಿಸರ್ಜಯೇತ್ । ಏವಂ ಸಂವತ್ಸರಂ ಯಾವದಹೋರಾತ್ರಂ ದೃಢವ್ರತಃ
ತಾನೇ ಉಪವಾಸ ಮುಗಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ವಿದಾಯವಹಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಒಂದು ವರ್ಷ ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ದೃಢವ್ರತದಿಂದ ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ದೀಪಂ ಪಲಸುವರ್ಣೇನ ತದರ್ದ್ಧಾರ್ದ್ಧೇನ ವಾ ಪುನಃ । ವರ್ತಿಸ್ತು ರಾಜತೀ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ದ್ವಿಪಲಾರ್ದ್ಧಾರ್ದ್ಧಿಕಾಪಿ ವಾ
ದೀಪವು ಒಂದು ಪಳದ ಚಿನ್ನದಿಂದ, ಅಥವಾ ಅದರ ಅರ್ಧ ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ವತ್ತಿ ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ, ಅಥವಾ ಎರಡು ಪಳದ ಅರ್ಧ ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗದಿಂದ ಮಾಡಬಹುದು.
ಘೃತಪೂರ್ಣಂ ತಥಾ ಕುಂಭಂ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರಸಮನ್ವಿತಮ್ । ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣೋ ದೇವೋ ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ಹಿರಣ್ಮಯಃ
ಕುಂಭವು ತುಪ್ಪದಿಂದ ತುಂಬಿರಬೇಕು, ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆಯೂ ಜೊತೆಗೆ ಇರಲಿ. ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕಾರ್ಯೋ ಭಕ್ತಿಮತಾ ಪುಂಸಾ ಮುಕ್ತಿದ್ವಾರಮಭೀಪ್ಸತಾ । ತತೋ ನಿಮಂತ್ರಯೇದ್ವಿದ್ವಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಣಾನ್ಸಾಧುಸತ್ತಮಾನ್
ಮುಕ್ತಿಯ ದ್ವಾರವನ್ನು ಬಯಸುವ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ಪಂಡಿತನು ಉತ್ತಮ, ಸದ್ಗುಣವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು.
ದ್ವಾದಶೋತ್ತಮಪಕ್ಷೇ ತು ವಿಪ್ರಾನ್ಷಣ್ಮಧ್ಯಮೇ ತಥಾ । ಅನ್ಯಥಾ ಕಾರಯೇತ್ತ್ರೀನ್ವಾ ಏಕಂ ಕರ್ಮಕರಂ ದ್ವಿಜಮ್
ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆರು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮೂವರು ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕರೆಯಬೇಕು.
ಸಪತ್ನೀಕಂ ದ್ವಿಜಂ ಶಾಂತಂ ಕ್ರಿಯಾವಂತಂ ವಿಶೇಷತಃ । ಇತಿಹಾಸಪುರಾಣಜ್ಞಂ ಧರ್ಮಜ್ಞಂ ಮೃದುಮೇವ ಚ
ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವ, ಪತ್ನಿಯುಳ್ಳ, ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪುರಾಣ ತಿಳಿದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತ, ಮೃದು ಸ್ವಭಾವದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪಿತೃಭಕ್ತಂ ಗುರುಪರಂ ದೇವಬ್ರಾಹ್ಮಣಪೂಜಕಮ್ । ಪಾದಾರ್ಘದಾನವಿಧಿನಾ ವಸ್ತ್ರಾಲಂಕಾರಭೂಷಣೈಃ
ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಗುರುವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವನು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು, ಪಾದಗಳಿಗೆ ನೀರು ಅರ್ಪಿಸುವ ವಿಧಿಯಿಂದ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ,
ಸಂಪೂಜ್ಯ ಪತ್ನ್ಯಾ ಸಹಿತಮೇಕಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಪೂರ್ವವತ್ । ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣಂ ದೇವಂ ದೀಪವರ್ತಿಯುತಂ ತಥಾ
ಹಾಗೆಯೇ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಪೂರ್ವದಂತೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ ದೇವರನ್ನು, ದೀಪ ಮತ್ತು ವತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೋಪರಿಸ್ಥಾಪ್ಯ ಘೃತಕುಂಭೇನ ಸಂಯುತಮ್ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ತತೋ ದದ್ಯಾದ್ಧ್ಯಾತ್ವಾ ನಾರಾಯಣಂ ಪರಮ್ । ಮಂತ್ರೇಣಾನೇನ ದೇವರ್ಷೇ ತಮಹಂ ಕಥಯಾಮಿ ತೇ
ಅದನ್ನು ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ತುಪ್ಪದ ಕುಂಭವನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ, ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವಾಗ ಪರಮ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ನಾನು ಈಗ ಹೇಳುವ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು.
ಅವಿದ್ಯಾ ತಮಸಾ ವ್ಯಾಪ್ತೇ ಸಂಸಾರೇ ಪಾಪನಾಶನಃ । ಜ್ಞಾನಪ್ರದೋ ಮೋಕ್ಷದಶ್ಚ ತಸ್ಮಾದ್ದತ್ತೋ ಮಯಾನಘ
ಅಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಈ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ, ನೀನು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೊಡುವವನು, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವವನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾಪರಹಿತನೇ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇತಿ ದೀಪಮಂತ್ರಃ । ದಕ್ಷಿಣಾಂ ಚ ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ದತ್ತ್ವಾ ವಿಪ್ರಾಯ ಭಕ್ತಿತಃ । ಭೋಜಯೇದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಪಶ್ಚಾದ್ಘೃತಪಾಯಸಮೋದಕೈಃ
ಇದು ದೀಪದ ಮಂತ್ರ. ನಂತರ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ತುಪ್ಪ, ಪಾಯಸ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಗಳಿಂದ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ವಸ್ತ್ರೈರಾಚ್ಛಾದಯೇತ್ಪಶ್ಚಾತ್ಸಪತ್ನೀಕಂ ತಥಾ ದ್ವಿಜಮ್ । ಶಯ್ಯಾಂ ಸೋಪಸ್ಕರಾಂ ದದ್ಯಾದ್ಧೇನುಂ ಚೈವ ಸವತ್ಸಕಾಮ್
ಆಮೇಲೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯೊಡನೆ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಬೇಕು. ಹಾಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ಜೊತೆಗೆ ಕರುವಿನೊಡನೆ ಹಸುವನ್ನೂ ಕೊಡಬೇಕು.
ತೇಭ್ಯಸ್ತು ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದದ್ಯಾದ್ಯಥಾವಿತ್ತಾನುಸಾರತಃ । ಸುಹೃತ್ಸ್ವಜನಬಂಧೂಶ್ಚ ಭೋಜಯೇತ್ಪೂಜಯೇತ್ತಥಾ
ಅವರಿಗೆ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ಕೊಡಬೇಕು. ಸ್ನೇಹಿತರು, ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನೂ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಮಹೋತ್ಸವಂ ಕುರ್ಯಾದ್ದೀಪವ್ರತ ಸಮಾಪನೇ । ತತೋ ವಿಸರ್ಜಯೇತ್ಪಶ್ಚಾತ್ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಕ್ಷಮಾಪಯೇತ್
ಹೀಗಾಗಿ ದೀಪವ್ರತದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಿ ಅವರನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು.
ಏವಂ ಕೃತೇ ತು ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ತಥಾ ಸಾಂಕ್ರಾಂತಿಕೈಶ್ಚ ಯತ್ । ಸಂವತ್ಸರಾಖ್ಯ ದೀಪಸ್ಯ ತತ್ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ನರೈಃ
ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ವ್ರತಗಳಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯ, ಈ ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ದೀಪವ್ರತದಿಂದ ಮಾನವರಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಮಾಸವ್ರತೈಶ್ಚ ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ತತ್ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ನರೈಃ । ಸಂವತ್ಸರಸ್ಯ ದೀಪಸ್ಯ ವ್ರತೇನ ಚರಿತೇನ ಚ
ಮಾಸವ್ರತಗಳಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನೂ ಈ ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ದೀಪವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವರು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ದಾನವ್ರತೈರ್ಯಥಾಸಂಖ್ಯೈರ್ಯಶ್ಚ ಯೋಗವ್ರತೈಸ್ತಥಾ । ತತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ದೀಪೇ ಸಾಂವತ್ಸರೇ ಕೃತೇ
ಎಷ್ಟು ದಾನವ್ರತಗಳು, ಎಷ್ಟು ಯೋಗವ್ರತಗಳು ಮಾಡಿದರೂ ಸಿಗುವ ಫಲ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ದೀಪವ್ರತ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಗೋಭೂಹಿರಣ್ಯದಾನಾನಿ ಗೃಹಾದೀನಾಂ ವಿಶೇಷತಃ । ಯತ್ಫಲಂ ಲಭತೇ ವಿದ್ವಾನ್ತತ್ಫಲಂ ದೀಪದೋ ಭವೇತ್
ಹಸು, ಭೂಮಿ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡುವ ದಾನದಿಂದ ಪಂಡಿತನಿಗೆ ಸಿಗುವ ಫಲ, ದೀಪವನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಕೂಡ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ದೀಪದಃ ಕಾಂತಿಮಾಪ್ನೋತಿ ದೀಪದೋ ಧನಮಕ್ಷಯಮ್ । ದೀಪದೋ ಜ್ಞಾನಮಾಪ್ನೋತಿ ದೀಪದಃ ಪರಮಂ ಸುಖಮ್
ದೀಪವನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಕಾಂತಿಯನ್ನೂ, ಕ್ಷಯವಾಗದ ಧನವನ್ನೂ, ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ, ಪರಮ ಸುಖವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ದೀಪದಾನಾಚ್ಚ ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ವಿದ್ಯಾಮತ್ಯಂತನಿರ್ಮಲಾಮ್ । ಆರೋಗ್ಯಂ ಪರಮಾಮೃದ್ಧಿಂ ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ದೀಪದಾನದಿಂದ ಭಾಗ್ಯ, ಶುದ್ಧವಾದ ಅಪಾರ ವಿದ್ಯೆ, ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ದೀಪದಃ ಸುಭಗಾಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಯುತಾಮ್ । ಪುತ್ರಾನ್ಪೌತ್ರಾನ್ಪ್ರಪೌತ್ರಾಂಶ್ಚ ಸಂತತಿಂ ಚಾಕ್ಷಯಾ ಲಭೇತ್
ದೀಪವನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಎಲ್ಲ ಲಕ್ಷಣಗಳೂಳ್ಳ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು, ಪುತ್ರರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಮುತ್ತ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ವಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಪರಮಂ ಜ್ಞಾನಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ರಾಜ್ಯಮುತ್ತಮಮ್ । ವೈಶ್ಯೋ ಧನಪಶೂನ್ಸರ್ವಾಞ್ಛೂದ್ರಃ ಸುಖಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಪರಮ ಜ್ಞಾನ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ಉತ್ತಮ ರಾಜ್ಯ, ವೈಶ್ಯನಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಪಶುಗಳು, ಶೂದ್ರನಿಗೆ ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಕುಮಾರೀ ಚಾಪಿ ಭರ್ತಾರಂ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಯುತಮ್ । ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಪರಮಾಯುಶ್ಚ ಪುತ್ರಾನ್ಪೌತ್ರಾಂಶ್ಚ ಪುಷ್ಕಲಾನ್ 6.30.
ಕುಮಾರಿಯೂ ಸಹ ಎಲ್ಲ ಲಕ್ಷಣಗಳೂಳ್ಳ ಭಾರ್ಯನನ್ನು, ಪರಮ ಆಯುಸ್ಸನ್ನು, ಅನೇಕ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ವೈಧವ್ಯಂ ನೈವ ಯುವತೀ ಕದಾಚಿದಪಿ ಪಶ್ಯತಿ । ನ ವಿಯೋಗಮವಾಪ್ನೋತಿ ದೀಪದಾನಪ್ರಭಾವತಃ
ಯುವತಿಯು ದೀಪದಾನದಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ವಿಧವೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವಳಿಗೆ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಯೋಗವೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನಾಧಯೋ ವ್ಯಾಧಯಶ್ಚೈವ ಜಾಯಂತೇ ದೀಪದಾನತಃ । ಭಯಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ ಭೀತೋ ಬದ್ಧೋ ಮುಚ್ಯೇತ ಬಂಧನಾತ್
ದೀಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವರಿಗೆ ರೋಗಗಳೂ ದುಃಖಗಳೂ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಭಯದಿಂದ ಬಳಲುವವರು ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಬಂಧನದಲ್ಲಿರುವವರು ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಭಿಃ ಪಾಪೈರ್ದೀಪವ್ರತಪರಾಯಣಃ । ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂದೇಹೋ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಚನಂ ಯಥಾ
ದೀಪವ್ರತವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸುವವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮೊದಲಾದ ಭಯಾನಕ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ, ಇದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತಿನಂತೆ ಸತ್ಯ.
ಚಾಂದ್ರಾಯಣಾನಿ ಕೃಚ್ಛ್ರಾಣಿ ಚರಿತಾನಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ಯೇನ ಸಾಂವತ್ಸರೋ ದೀಪೋ ಬೋಧಿತಃ ಶಾಶ್ವತೋ ಹರೇಃ
ಯಾರು ಒಂದು ವರ್ಷ ಹರಿ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ಮತ್ತು ಕೃಚ್ಛ್ರ ವ್ರತಗಳ ಫಲವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ತೇ ಧನ್ಯಾಸ್ತೇ ಮಹಾತ್ಮಾನಸ್ತೈಃ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಜನ್ಮನಃ ಫಲಮ್ । ಯೈಃ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಹರಿಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ದೀಪಃಸಾಂವತ್ಸರಃ ಕೃತಃ
ಹರಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಒಂದು ವರ್ಷ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದವರು ಧನ್ಯರು, ಮಹಾತ್ಮರು; ಅವರು ಜನ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆದವರು.