ಏಹ್ಯಾಗಚ್ಛಸ್ವ ಪಶ್ಯ ಸ್ವವಾಪೀಂ ತಾಮವಿಯೋಗದಾಮ್। ಅವಿಯೋಗಶ್ಚ ಸರ್ವೈಶ್ಚ ಕೂಪ ಏವಾತ್ರ ಜಾಯತೇ
ಬಾ, ನೀನು ನೋಡು, ನಿನ್ನ ಅವಿಯೋಗವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಬಾವಿಯನ್ನು. ಇಲ್ಲಿ ಈ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಯೋಗವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿ ದೊರಕುತ್ತದೆ.
ಆಮುಷ್ಮಿಕೇ ಚೈಹಿಕೇ ಚ ಜೀವತೋಪಿ ಮೃತಸ್ಯ ವಾ। ಏತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಮುನೀಂದ್ರಸ್ಯ ಶ್ರುತ್ವಾ ಲಕ್ಷ್ಮಣಪೂರ್ವಜಃ
ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ, ಜೀವಂತನಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಸತ್ತವರಾಗಿದ್ದರೂ—ಮಹರ್ಷಿಯ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಹಿರಿಯನು ಕೇಳಿದನು.
ಸಸ್ಮಾರ ರಾಮೋ ರಾಜಾನಂ ತದಾ ದಶರಥಂ ನೃಪ। ಭರತಂ ಸಹ ಶತ್ರುಘ್ನ್ರಂಭಾತೄನನ್ಯಾಂಶ್ಚನಾಗರಾನ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನನ್ನು, ಭರತನನ್ನು ಶತ್ರುಘ್ನನೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ತಾಯಂದಿರನ್ನು ಮತ್ತು ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಇತರ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಏವಂಚಿಂತಯತಸ್ತಸ್ಯ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲೋ ವ್ಯಜಾಯತ। ಉಪಾಸ್ಯ ಪಶ್ಚಿಮಾಂ ಸಂಧ್ಯಾಂ ಮುನಿಭಿಃಸಹ ರಾಘವಃ
ಹೀಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯವು ಬಂತು; ಆಗ ರಾಮನು ಮುನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಸಂಜೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಸುಷ್ವಾಪ ತಾಂ ನಿಶಾಂ ತತ್ರ ಭ್ರಾತೃಭಾರ್ಯಾಸಮನ್ವಿತಃ। ವಿಭಾವರ್ಯವಸಾನೇ ತು ಸ್ವಪ್ನಾಂತೇ ರಘುನಂದನಃ
ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಣ್ಣಂದಿರ ಹಾಗೂ ಅವರ ಹೆಂಡತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಮನು ಆ ರಾತ್ರಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸಿದನು; ರಾತ್ರಿ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಎದ್ದಾಗ—
ಪಿತ್ರಾ ಮಾತ್ರಾ ತಥಾ ಚಾನ್ಯೈರಯೋಧ್ಯಾಯಾಂ ಸ್ಥಿತಃ ಕಿಲ। ವಿವಾಹಮಂಗಲೇ ವೃತ್ತೇ ಬಹುಭಿರ್ಬಾಂಧವೈಃ ಸಹ
ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ವಿವಾಹದ ಶುಭಕಾರ್ಯವಾದ ಮೇಲೆ, ಅನೇಕ ಬಂಧುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಮಾಸೀನಃ ಸಭಾರ್ಯೋಽಸಾವೃಷಿಭಿಃ ಪರಿವಾರಿತಃ। ಲಕ್ಷ್ಮಣೇನಾಪ್ಯೇವಮೇವ ದೃಷ್ಟೋಽಸೌ ಸೀತಯಾ ತಥಾ
ಅವನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತಿದ್ದನು, ಸುತ್ತಲೂ ಮುನಿಗಳು ಇದ್ದರು; ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಮತ್ತು ಸೀತೆಯೂ ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ನೋಡಿದರು.
ಪ್ರಭಾತೇ ತು ಮುನೀನಾಂ ತತ್ಸರ್ವಮೇವ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್। ಋಷಿಭಿಶ್ಚ ತಥೇತ್ಯುಕ್ತಃ ಸತ್ಯಮೇತದ್ರಘೂತ್ತಮ
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮುನಿಗಳು ಈ ಎಲ್ಲದನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು; ಮುನಿಗಳು, 'ಹೌದು ರಾಮಾ, ಇದು ನಿಜ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಮೃತಸ್ಯ ದರ್ಶನೇ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕಾರ್ಯಮಾವಶ್ಯಕಂ ಸ್ಮೃತಮ್। ವೃದ್ಧಿಕಾಮಾಸ್ತು ಪಿತರಸ್ತಥಾ ಚೈವಾನ್ನಕಾಂಕ್ಷಿಣಃ
ಮರಣಹೊಂದಿದವರನ್ನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಪಿತೃಗಳು ಸದಾ ವೃದ್ಧಿಯನ್ನೂ, ಅನ್ನವನ್ನೂ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ದದಂತಿ ದರ್ಶನಂ ಸ್ವಪ್ನೇ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತಸ್ಯ ರಾಘವ। ಅವಿಯೋಗಸ್ತು ತೇ ಭ್ರಾತ್ರಾ ಪಿತ್ರಾ ಚ ಭರತೇನ ಚ
ಭಕ್ತನಿಗೆ ಪಿತೃಗಳು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ರಾಮಾ; ನಿನಗೆ ಅಣ್ಣಂದಿರಿಂದ, ತಂದೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಭರತನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಕೆ ಇಲ್ಲ.
ಚತುರ್ದಶಾನಾಂ ವರ್ಷಾಣಾಂ ಭವಿತಾ ರಾಘವ ಧ್ರುವಮ್। ಕುರು ಶ್ರಾದ್ಧಂ ತಥಾ ವೀರ ರಾಜ್ಞೋ ದಶರಥಸ್ಯ ಚ
ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ರಾಮಾ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳು ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ವೀರಾ, ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು.
ಅಮೀ ಚ ಋಷಯಃ ಸರ್ವೇ ತವ ಭಕ್ತಾಃ ಕೃತಕ್ಷಣಾಃ। ಅಹಂ ಚ ಜಮದಗ್ನಿಶ್ಚ ಭಾರದ್ವಾಜಶ್ಚ ಲೋಮಶಃ
ಈ ಎಲ್ಲ ಮುನಿಗಳು ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರು, ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ನಾನು, ಜಮದಗ್ನಿ, ಭಾರದ್ವಾಜ ಮತ್ತು ಲೋಮಶ—
ದೇವರಾತಃ ಶಮೀಕಶ್ಚ ಷಡೇತೇ ವೈ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ। ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಚ ತೇ ಮಹಾಬಾಹೋ ಸಂಭಾರಾಂಸ್ತ್ವಮುಪಾಹರ
ದೇವರಾತ ಮತ್ತು ಶಮೀಕ—ಈ ಆರು ಜನರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು; ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ನೀನು ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ತಂದುಕೊ.
ಮುಖ್ಯಂ ಚೇಂಗುದಿಪಿಣ್ಯಾಕಂ ಬದರಾಮಲಕೈಃ ಸಹ। ಶ್ರೀಫಲಾನಿ ಚ ಪಕ್ವಾನಿ ಮೂಲಂ ಚೋಚ್ಚಾವಚಂ ಬಹು
ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಇಂಗುಡಿ ಹಿಟ್ಟಿನ ಪಿಂಡಿಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಬದರಿ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಆಮಲಕಿಗಳೂ ಬೇಕು; ಹಳ熟ವಾದ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಬೇರುಗಳೂ ಬೇಕು.
ಮಾರ್ಗೇಣ ಚಾಥ ಮಾಂಸೇನ ಧಾನ್ಯೇನ ವಿವಿಧೇನ ಚ। ತೃಪ್ತಿಂ ಪ್ರಯಚ್ಛ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಶ್ರಾದ್ಧದಾನೇನ ಸುವ್ರತ
ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕ ಮಾಂಸ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಧಾನ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ನೀನು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೀಡಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೇ.
ಪುಷ್ಕರಾರಣ್ಯಮಾಸಾದ್ಯ ನಿಯತೋ ನಿಯತಾಶನಃ। ಪಿತೄಂಸ್ತರ್ಪಯತೇ ಯಸ್ತು ಸೋಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾರು ಪುಷ್ಕರ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿ, ನಿಯಮಿತ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನಿಯಮದಿಂದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ನಾನಾರ್ಥಂ ತು ವಯಂ ರಾಮ ಗಚ್ಛಾಮೋ ಜ್ಯೇಷ್ಠಪುಷ್ಕರಮ್। ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತೇ ಗತಾಃ ಸರ್ವೇ ಮುನಯೋ ರಾಘವಂ ನೃಪ
'ನಾವು ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಪುಷ್ಕರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮುನಿಗಳು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು ರಾಮಾ.
ಲಕ್ಷ್ಮಣಂ ಚಾಬ್ರವೀದ್ರಾಮೋ ಮೇಧ್ಯಮಾಹರ ಮೇ ಮೃಗಮ್। ಶುದ್ಧೇಕ್ಷಣಂ ಚ ಶಶಕಂ ಕೃಷ್ಣಶಾಕಂ ತಥಾ ಮಧು
ರಾಮನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನನಗಾಗಿ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸ್ವಚ್ಛ ದೃಷ್ಟಿಯ ಮೃಗ, ಮೊಲ, ಕಪ್ಪು ಸೊಪ್ಪು ಹಾಗೂ ಜೇನು ತಂದುಕೊ.'
ಜಂಬೀರಾಣಿ ಚ ಮುಖ್ಯಾನಿ ಮೂಲಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ। ಪಕ್ವಾನಿ ಚ ಕಪಿತ್ಥಾನಿ ಫಲಾನ್ಯನ್ಯಾನಿ ಯಾನಿ ಚ
'ಉತ್ತಮ ಜಂಬಿರ ಹಣ್ಣು, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬೇರುಗಳು, ಹಳ熟ವಾದ ಕಪಿತ್ಥ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರೆ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನೂ ತಂದುಕೊ.'
ತಾನ್ಯಾಹರಸ್ವ ವೈ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಕ್ಷಿಪ್ರಮೇವಾಸ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣ। ತಥಾ ತತ್ಕೃತವಾನ್ಸರ್ವಂ ರಾಮಾದೇಶಾಚ್ಚ ರಾಘವಃ
'ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಬೇಗ ತಂದುಕೊ ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ.' ಹೀಗೆ ರಾಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಂದುಕೊಟ್ಟನು.
ಬದರೇಙ್ಗುದಿಶಾಕಾನಿ ಮೂಲಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ। ತತ್ರಾಹೃತ್ಯ ಚ ರಾಮೇಣ ಕೂಟಾಕಾರಃ ಕೃತೋ ಮಹಾನ್
ರಾಮನು ಬದರಿ ಮತ್ತು ಇಂಗುಡಿ ಮರಗಳ ಕೊಂಬೆಗಳು ಹಾಗೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ, ಅವುಗಳಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಗುಡಿಸಿಲು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ಪರಿಪಕ್ವಂ ಚ ಜಾನಕ್ಯಾ ಸಿದ್ಧಂ ರಾಮೇ ನಿವೇದಿತಮ್। ಸ್ನಾತ್ವಾ ರಾಮೋ ಯೋಗವಾಪ್ಯಾಂ ಮುನೀಂಸ್ತಾನನುಪಾಲಯನ್
ಜಾನಕಿಯವರು ಆಹಾರವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿ ರಾಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ರಾಮನು ಯೋಗವಾಪಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮುನಿಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡಿಕೊಂಡನು.
ಮಧ್ಯಾಹ್ನಾಚ್ಚಲಿತೇ ಸೂರ್ಯೇ ಕಾಲೇ ಕುತಪಕೇ ತಥಾ। ಆಯಾತಾ ಋಷಯಃ ಸರ್ವೇ ಯೇ ರಾಮೇಣಾನುಮಂತ್ರಿತಾಃ
ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ನಂತರ ಸೂರ್ಯನು ಸಾಗಿದಾಗ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಆಹಾರ ತಯಾರಿಸುವ ಸಮಯ ಬಂದಿತು. ರಾಮನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಮುನಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು ಸೇರಿದರು.
ತಾನಾಗತಾನ್ಮುನೀನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವೈದೇಹೀ ಜನಕಾತ್ಮಜಾ। ರಾಮಾಂತಿಕಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ವ್ರೀಡಿತಾಽನ್ಯತ್ರ ಸಂಸ್ಥಿತಾ
ಅಲ್ಲಿ ಬಂದ ಮುನಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಜನಕನ ಪುತ್ರಿ ವೈದೇಹಿ ರಾಮನ ಬಳಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಬೇರೆಡೆ ನಿಂತಳು.
ವಿಸ್ಮಯೋತ್ಫುಲ್ಲನಯನಾ ಚಿಂತಯಾನಾ ಚ ವೇಪತೀ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ನೇಹ ಜಾನಂತಿ ಶ್ರಾದ್ಧಕಾಲೇ ಹ್ಯುಪಸ್ಥಿತಾಃ
ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ವಿಸ್ತಾರಗೊಂಡವು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ ಅವಳು ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದಳು. ಶ್ರಾದ್ಧ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ.
ರಾಮೇಣ ಭೋಜಿತಾ ವಿಪ್ರಾಃ ಸ್ಮೃತ್ಯುಕ್ತೇನ ಯಥಾವಿಧಿ। ವೈದಿಕ್ಯಶ್ಚ ಕೃತಾಸ್ಸರ್ವಾಃ ಸತ್ಕ್ರಿಯಾ ಯಾಸ್ಸಮೀರಿತಾಃ
ರಾಮನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸ್ಮರಣೆಯಂತೆ ಹಾಗೂ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಊಟವನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲಾ ವೇದಿಕ ವಿಧಿಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.
ಪುರಾಣೋಕ್ತೋ ವಿಧಿಶ್ಚೈವ ವೈಶ್ವದೇವಿಕಪೂರ್ವಕಃ। ಭುಕ್ತವತ್ಸು ಚ ವಿಪ್ರೇಷು ದತ್ವಾ ಪಿಂಡಾನ್ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ವಿಧಿಯನ್ನು, ವೈಶ್ವದೇವ ಪೂಜೆ ಮುಗಿಸಿ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಊಟ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.
ಪ್ರೇಷಿತೇಷು ಯಥಾಶಕ್ತಿ ದತ್ವಾ ತೇಷು ಚ ದಕ್ಷಿಣಾಮ್। ಗತೇಷು ವಿಪ್ರಮುಖ್ಯೇಷು ಪ್ರಿಯಾಂ ರಾಮೋಽಬ್ರವೀದಿದಮ್
ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿ, ಅವರು ಹೋದ ಮೇಲೆ ರಾಮನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಕಿಮರ್ಥಂ ಸುಭ್ರು ನಷ್ಟಾಸಿ ಮುನೀನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತ್ವಿಹಾಗತಾನ್। ತತ್ಸರ್ವಂ ತ್ವಮಿದಂ ತತ್ವಂ ಕಾರಣಂ ವದ ಮಾಚಿರಮ್
ಸುಂದರ ಭ್ರೂವಳೆಯೆ, ಇಲ್ಲಿ ಬಂದ ಮುನಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ಕೂಡಲೇ ನೀನು ಏಕೆ ಕಾಣೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟೆ? ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾರಣವನ್ನು ತಡವಿಲ್ಲದೆ ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಭವಿತವ್ಯಂ ಕಾರಣೇನ ತಚ್ಚ ಗೋಪ್ಯಂ ನ ಮೇ ಕುರು। ಶಾಪಿತಾಸಿ ಮಮ ಪ್ರಾಣೈರ್ಲಕ್ಷ್ಮಣಸ್ಯ ಶುಚಿಸ್ಮಿತೇ
ಯಾವ ಕಾರಣವಿದ್ದರೂ ಅದನ್ನು ನನಗೋಳಿಸಬೇಡ. ನೀನು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣಗಳಿಗೂ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೂ ಬಂಧಿತಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಶುಚಿಸ್ಮಿತೆಯೆ.