മഹർഷിമാർ നിർദേശിച്ച പ്രകാരം, പിണ്യാകം എന്നതോ ഇംഗുഡാ ഫലമോ ഉപയോഗിച്ച് ഈ കര്മ്മം നടത്തണം. എപ്പോഴും ഭക്തിയോടെ തിലപിണ്യാകം കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ അന്നം പിതൃകർമ്മത്തിൽ അർപ്പിക്കേണ്ടതാണ്. അങ്ങനെയൊരു ശ്രാദ്ധം അവിടെയുണ്ടാക്കുമ്പോൾ, ജലാർപ്പണവും അതിഥി സ്വീകരണവും ഒഴിവാക്കണം; അർപ്പിച്ച അന്നം കഴിക്കാൻ കഴുകൻമാരോ കാക്കകളോ വരില്ല. പുണ്യസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിർവഹിക്കുന്ന ശ്രാദ്ധം പിതൃകർമ്മങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതമായ തൃപ്തിയാണ് നൽകുന്നത്; അതിനായി പരിശ്രമിക്കേണ്ടതും, ഭക്തിയേയാണ് ഇതിൽ മുഖ്യമായി കണക്കാക്കേണ്ടതും. ഭക്തിയാൽ പിതാക്കന്മാർ പ്രസന്നരാവുന്നു; അവർ സന്തോഷത്തോടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു—പുത്രന്മാർ, മരുമക്കൾ, ധനം, ധാന്യം, മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം. ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കുമ്പോൾ പിതാക്കന്മാർ സന്തോഷത്തോടെ അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്നു; ഉചിതമായ സമയത്തായാലോ അല്ലയോ, പുണ്യസ്ഥാനങ്ങളിൽ എപ്പോഴും ശ്രാദ്ധം നടത്തേണ്ടതാണ്. Whenever സാധ്യമാകുമ്പോൾ, ഒരാൾ സ്നാനവും പിതൃകർമ്മത്തിനുള്ള ഹവികളും നിർവഹിക്കണം; പിണ്ഡം അർപ്പിക്കുന്നത് പിതാക്കന്മാർക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയമായതാണ്. വംശജൻ എത്തിയാൽ, വലിയ പ്രതീക്ഷയോടെ പിതാക്കന്മാർ അവനെ നോക്കി ജലാർപ്പണം ആഗ്രഹിക്കുന്നു. വൈകിപ്പിക്കരുത്, തടസ്സം വരുത്തരുത്; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ അവരുടെ വംശം കാലങ്ങളോളം അക്ഷുണ്ണമായിരിക്കും. പുത്രപ്രദാനവും ശ്രാദ്ധ വർദ്ധനവും ആഗ്രഹിക്കുന്ന പിതാക്കന്മാർ വംശനാശം ഉണ്ടാകാൻ ഒരിക്കലും അനുവദിക്കില്ല. അതിനാലാണ് സ്വയംഭുവായ ബ്രഹ്മാവു തന്നെ ഈ ശ്രാദ്ധം നിർദ്ദേശിച്ചത്; പിതൃഭക്തിയുള്ള ദ്വിജന്മാർ ചെയ്യേണ്ടത് ഏറ്റവും ഉത്തമ ഫലമാണ് നൽകുന്നത്. Whether പുണ്യസ്ഥാനത്തോ, വയലിലോ, വീട്ടിലോ, യാത്രക്കിടയിലോ, ഗ്രഹണത്തിലും, അയനാന്തരത്തിലും, സമക്രാന്തിയിലും, ജന്മനക്ഷത്രത്തിൽ ദുരിതം വന്നാലും—ഇവയൊക്കെയാണ് ശ്രാദ്ധത്തിന് ഉത്തമമായ സമയങ്ങൾ എന്ന് പുരാതനകാലത്ത് സ്വയംഭുവു പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ സമയങ്ങളിൽ ശ്രാദ്ധം ചെയ്താൽ ആളുകൾക്ക് ശരീരദു:ഖങ്ങൾ ഉണ്ടാകാറില്ല. പുത്രൻ ചെയ്ത പാപങ്ങൾ എല്ലാം അപ്പോഴേ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു; ഗ്രഹങ്ങൾ, കള്ളന്മാർ, രാജാക്കന്മാർ മുതലായവയാൽ ഉണ്ടാകുന്ന ദു:ഖം ഉണ്ടാവുന്നില്ല. എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കുന്നു; പരലോകത്തിൽ ശുഭമയമായ പുരോഗതി ലഭിക്കുന്നു—ഇതിൽ സംശയമില്ല, പ്രജാപതി തന്നെ പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്. കൃതയുഗത്തിൽ പുഷ്കരങ്ങൾ പ്രധാനമായിരുന്നു; ത്രേതായുഗത്തിൽ നൈമിശാരണ്യം; ദ്വാപരയുഗത്തിൽ കുരുക്ഷേത്രം; കലിയുഗത്തിൽ ഗംഗയാണ് ആശ്രയിക്കേണ്ടത്. പുഷ്കരത്തിൽ വാസം ചെയ്യാനും, കഠിനതപസ്സുകൾ ചെയ്യാനും അത്യന്തം ദുഷ്കരമാണ്; മറ്റു സ്ഥലങ്ങളിൽ ചെയ്ത പാപങ്ങൾ പോലും അവിടെ അല്പമാവുന്നു. മറ്റെവിടെയും ചെയ്ത പാപങ്ങൾ മറ്റേതെങ്കിലും പുണ്യസ്ഥാനത്തിൽ നശിക്കുന്നില്ല; എന്നാൽ പുഷ്കരത്തെ രാവിലെ വൈകുന്നേരം അനുസ്മരിക്കുന്നവർ എല്ലാ പുണ്യസ്ഥാനങ്ങളിലും സ്നാനം ചെയ്തവരായതുപോലെ ശുദ്ധരാകുന്നു, ഭാരതവംശജനായ രാജാവേ. ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച് രാവിലെ വൈകുന്നേരം പുഷ്കരത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവർ എല്ലാ യാഗഫലങ്ങളും പ്രാപിക്കുകയും ബ്രഹ്മലോകം നേടുകയും ചെയ്യുന്നു. പന്ത്രണ്ട് വർഷം, പന്ത്രണ്ട് ദിവസം, ഒരു മാസം, അർദ്ധമാസം—എത്ര കാലം ആയാലും പുഷ്കരത്തിൽ സ്ഥിരവാസം ചെയ്യുന്നവർ ബ്രഹ്മലോകത്തേക്കാൾ ഉയർന്ന സ്ഥാനം നേടുന്നു. പുഷ്കരത്തിലേക്ക് പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ അതിനെ എല്ലാ രീതിയിലും സേവിക്കണം. നന്നായി സ്നാനം ചെയ്താൽ ഒരു കോടി സ്നാനഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും; എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും നിർവഹിക്കുന്ന യുക്തമായ കര്മ്മഫലങ്ങൾ—all അവിടെ കാഴ്ചമാത്രത്തിൽ ലഭിക്കും. ഭൂമിയിൽ പത്തുലക്ഷം പുണ്യസ്ഥാനങ്ങൾ ഉണ്ട്; അവ പുഷ്കരത്തിൽ ദിവസം മൂന്ന് കണക്കിന് സാന്നിദ്ധ്യവഹിക്കുന്നു. മലകളും സമുദ്രങ്ങളും നിലനിൽക്കുന്നവരെക്കാൾ ദൈർഘ്യമുള്ള കാലം പുഷ്കരം മരണരഹിതമാണ്; ജനനം മുതൽ മരണത്തോളം ആയിരക്കണക്കിന് ജന്മങ്ങൾക്കായി ബ്രഹ്മലോകം ഉറപ്പാണ്. പുഷ്കരത്തിൽ ഒരു പ്രാവശ്യം പോലും സ്നാനം ചെയ്താൽ, അനേകം ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങൾ പോലും ദഹിക്കുന്നു; പുഷ്കരം ദുഷ്കരമായ ഒരു തീർത്ഥവും, എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും നാശം വരുത്തുന്നവുമാണ്. ഇനി, രാജാവേ, അഞ്ചു മഹാപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് കേൾക്കൂ: ദേവാധിദേവനായ ബ്രഹ്മപുത്രനെ ആരാധിക്കുന്നത് സമ്പത്തും അനുഗ്രഹവും നൽകുന്നു. ഈ ജന്മത്തിൽ ദാരിദ്ര്യം, രോഗം, കുഷ്ടം, ദുർഭാഗ്യം, സന്താനഭാവം എന്നിവയാൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നവർക്കു ദിക്കുകളിലെ ദേവതകളുടെ മണ്ഡലം ഒരുക്കിയ ശേഷം, സമ്പത്തും, ദീർഘായുസും, പുത്രന്മാരും, സന്തോഷവും ഉടൻ ലഭിക്കും. ബ്രഹ്മദേവനെ, നവപദ്മങ്ങളാൽ, തന്റെ രൂപം മന്ത്രമാക്കി, നിർദ്ദേശപ്രകാരമുള്ള പൂജയോടെ ദർശിക്കുന്നവർ—വിശേഷിച്ച് കാർത്തിക മാസത്തിലെ പൂർണ്ണചന്ദ്രദിനത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും പൂർണ്ണചന്ദ്രദിനത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ അയനാന്തരത്തിലും, ചന്ദ്രസൂര്യഗ്രഹണങ്ങളിലും, ഗുരുവിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ദർശിക്കുന്നവർ—ഉടൻ തന്നെ തൃപ്തിയും പാപനാശവും പ്രാപിക്കും; ദേവന്മാരിലും മനുഷ്യരിലും ആദരിക്കപ്പെടും. ആചാര്യൻ ബ്രാഹ്മണർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ എന്നിവരുടെ ഭക്തി ഒരു വർഷം പരിശോധിക്കണം; അവരുടെ വംശം, ശുദ്ധി, ആചാരം തുടങ്ങിയവ നിരീക്ഷിക്കണം. യോഗ്യരാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയാൽ സംശയം വയ്ക്കരുത്; ഭക്തിയുള്ളവർ ധ്യാനത്തിൽ ആചാര്യനെ പരമേശ്വരനായി കണക്കാക്കണം. ഒരു വർഷം വിശ്വാസത്തോടെ ആചാര്യനെ വിഷ്ണുവിനെപോലെ സേവിക്കണം; വർഷാവസാനത്തിൽ ആചാര്യനെ പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കണം. "പ്രഭോ, നിങ്ങളുടെ കൃപയാൽ ഞങ്ങൾ സംസാരസാഗരം കടക്കട്ടെ, പരബ്രഹ്മനെയും ബ്രഹ്മാവിനെയും ആരാധിച്ച്," എന്ന് അപേക്ഷിക്കണം. സഹസ്രശീർഷ, മണ്ഡലബ്രാഹ്മണ പാരായണവും, ധ്യാനവും എന്നിവയിലൂടെ ഉപദേശം ലഭിക്കട്ടെ എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കണം. പ്രത്യേകിച്ച് വേദസമ്പത്ത് ആഗ്രഹിക്കണം; അങ്ങനെ അപേക്ഷിച്ചാൽ, ജ്ഞാനിയായ ആചാര്യൻ നിർദ്ദേശപ്രകാരമുള്ള വിധിയിൽ വിഷ്ണുവിനെ മുൻപിലാക്കിയാണ് ബ്രഹ്മാവിനെ ആരാധിക്കുന്നു. അവർ കാർത്തിക മാസത്തിലെ ചതുർദശിയിൽ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച് ഉപവാസം ചെയ്യണം.