പൃഥു മഹാരാജാവ് നാരദന്മാരോടു പറഞ്ഞു: "ശിവവിഷ്ണുമാരുടെ സംഘങ്ങൾ കൃഷ്ണാനദീതടത്തിൽ ഒരു വൈശ്യന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നു കലഹം സൃഷ്ടിച്ചുവെന്ന് നീ പറഞ്ഞിരുന്നു. ഈ അത്ഭുതകരമായ സംഭവത്തിന് ആ രണ്ട് നദികൾക്കും അതോ ആ ദേശത്തിനോ പ്രത്യേകമായ ശക്തി ഉണ്ടോ? ധർമ്മജ്ഞനായ നീ ഇതിന്റെ സത്യമായ കാരണം എനിക്ക് വിശദീകരിക്കണം." നാരദൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: "കൃഷ്ണനദി, അർദ്ധനിലവണ്ണനായ മഹേശ്വരൻ തന്നെയാണ്; അവൻ വേണീനദിയിൽ നിന്ന് പ്രത്യക്ഷമായ ദൈവം. അവരുടെ ഐക്യശക്തിയെ നാലുമുഖനായ ബ്രഹ്മാവിനും വിശദീകരിക്കാനാവില്ല. എന്നിരുന്നാലും, അതിന്റെ ഉത്ഭവം ഞാൻ പറഞ്ഞുതരാം; ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുക. ചാക്ഷുഷ മന്വന്തരത്തിന്റെ ഇടവേളയിലായിരുന്നു ഈ സംഭവങ്ങൾ. അപ്പോൾ മനുവിന്റെ പിതാവായ ബ്രഹ്മാവ് സഹ്യപർവ്വതത്തിന്റെ മനോഹരമായ ചുറ്റളവിൽ യാഗത്തിനായി ഒരുക്കങ്ങൾ തുടങ്ങി, ദേവസമൂഹങ്ങളെല്ലാം കൂട്ടിച്ചേർത്ത് അവശ്യവസ്തുക്കൾ ഒരുക്കി. ഹരിയും ഹരനും കൂടെ, ബ്രഹ്മാവ് ആ പർവ്വതത്തിന്റെ മുകളിൽ എത്തി. ഒരു നിമിഷത്തിൽ തന്നെ, ഭൃഗുവിനെ മുൻനിർത്തി ധാരാളം സപ്തർഷിമാർ, ബ്രഹ്മാവിനെ ദൈവമായി പൂജിച്ച്, അവിടെ ഒത്തുചേർന്നു. അവിടെ, അഭിഷേകവിഹിതം നടത്തുവാൻ അവർ ഒരുമിച്ചു. സപ്തർഷിമാരുടെ നിർദേശപ്രകാരം, വിഷ്ണു തന്റെ മുതിർന്ന ഭാര്യയായ സ്വാവിനെ വിളിച്ചു. ആ സമയത്ത് ഇടിമിന്നലോടെയും ഗുരുതരമായ ശബ്ദത്തോടെയും ഭൃഗു വിഷ്ണുവോട് പറഞ്ഞു: 'ഹേ വിഷ്ണു, നീ വിളിച്ച സ്വാ വേഗത്തിൽ വരുന്നില്ല.' 'അഭിഷേകത്തിന് വേണ്ടിയുള്ള യുക്തമായ സമയം കടന്നുപോകുന്നു. എന്ത് ചെയ്യണം?' വിഷ്ണു പറഞ്ഞു: 'സ്വാ വേഗത്തിൽ വരാത്തപക്ഷം ഗായത്രിയെ ഇവിടെ നിയോഗിക്കാം.' ഭൃഗു മറുപടി പറഞ്ഞു: 'അവൾക്ക് ഈ ധാർമിക കർമ്മത്തിൽ ഭാര്യാവകാശമില്ല.' നാരദൻ പറഞ്ഞു: അതുപോലെ തന്നെ, രുദ്രനും വിഷ്ണുവിന്റെ വാക്കുകളിൽ യോജിച്ചു. ഭൃഗുവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ഗായത്രി, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഭാര്യ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ വലതുവശത്ത് ഇരുന്നു; അങ്ങനെ അഭിഷേക ചടങ്ങ് നടന്നു. വിധിപ്രകാരം അവർ അഭിഷേക ചടങ്ങ് നടത്തുമ്പോൾ, അപ്പോൾ തന്നെ സ്വാ യാഗശാലയിൽ എത്തി. അപ്പോൾ, ഗായത്രി ബ്രഹ്മാവിനൊപ്പം അഭിഷിക്തയായി ഇരിക്കുന്നതുകണ്ടു, സ്വാ, സഹധർമിണിയോടുള്ള അസൂയയും കോപവും നിറഞ്ഞ്, ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: 'അർഹരായവരെ അവഗണിച്ച്, അർഹരല്ലാത്തവരെ ആദരിക്കുന്നിടത്ത് ക്ഷാമം, മരണവും, ഭയവും ഉണ്ടാകും. എന്റെ സ്ഥാനം ഈ ഇളയഭാര്യക്ക് നൽകിയിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ നിങ്ങൾ എല്ലാവരും മന്ദബുദ്ധികളായി, വിവിധ രൂപങ്ങൾ ധരിക്കട്ടെ. അവൾ എന്റെ വലത്തുചേരിൽ ഇരുന്നതിനാൽ, അവൾ എപ്പോഴും മനുഷ്യർക്കു അദൃശ്യയായി ഒരു നദിരൂപം സ്വീകരിക്കട്ടെ.' നാരദൻ പറഞ്ഞു: ഈ ശാപം കേട്ട ഗായത്രി വിറച്ച് എഴുന്നേറ്റു; ദേവതകൾ തടഞ്ഞിട്ടും, അവൾ സ്വാവിനെയും ശപിച്ചു: 'ബ്രഹ്മാവ് എനിക്ക് ഭർത്താവാണ്, എനിക്കുമവളെപ്പോലെ അവൻ ഭർത്താവാണ്; നീ എന്നെ കാരണമില്ലാതെ ശപിച്ചതിനാൽ, നീയും ഒരു നദിയായി മാറുക.' അപ്പോൾ ശിവനും വിഷ്ണുവും മുൻനിൽക്കുന്ന ദേവതകൾ എല്ലാം ഭയത്താൽ നിലവിളിച്ചു; കാരണം, ഈ ശാപഫലത്തിൽ മൂന്നു ലോകങ്ങളും നശിച്ചുപോകുമെന്നു അവർക്കു ഉറപ്പായിരുന്നു. ദേവതകൾ പറഞ്ഞു: 'ദേവി, നിന്റെ ശാപം കൊണ്ട് ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും, ബ്രഹ്മാവും ഉൾപ്പെടെ, മന്ദബുദ്ധികളായി, നദികളായി മാറുകയാണെങ്കിൽ, പിന്നെ ലോകത്തിന് എന്തായിരിക്കും? ഈ ശാപം പിൻവലിക്കണം.' സ്വാ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: 'ഗണാധിപതിയെ യാഗാരംഭത്തിൽ ആചരിച്ചില്ല എന്നതാണ് ഈ ദോഷത്തിനും കോപത്തിനും കാരണം. എന്റെ വാക്കുകൾ ഒരിക്കലും അസത്യമാകില്ല; അതിനാൽ നിങ്ങൾ എല്ലാവരും നിങ്ങളുടെ പങ്കുകൾകൊണ്ടു മന്ദബുദ്ധികളായി ഇവിടെ നദികളായി ഒഴുകുക. ഞങ്ങൾ രണ്ട് സഹധർമിണികളും നമ്മുടെ പങ്ക് കൊണ്ടു പടിഞ്ഞാറോട്ട് ഒഴുകുന്ന നദികളായി മാറാം.' നാരദൻ പറഞ്ഞു: ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട് ബ്രഹ്മാവും, വിഷ്ണുവും, മഹേശ്വരനും, രാജാവേ, ഓരോരുത്തരും അവരുടെ അംശങ്ങൾകൊണ്ടു മന്ദബുദ്ധികളായി നദികളായി മാറി. അപ്പോൾ വിഷ്ണു കൃഷ്ണാനദിയായി, മഹേശ്വരൻ വേണീനദിയായി, ബ്രഹ്മാവ് കകുദ്മിനി-ഗംഗയായിത്തീർന്നു. ജ്ഞാനികൾ അഥവാ ദേവതകൾ അവരുടെ പിതാക്കന്മാരുടെ അംശങ്ങളോടുകൂടി സഹ്യപർവ്വതത്തിൽ നിന്ന് ഒഴുകുന്ന പുണ്യനദികളായി മാറി. ദൈവീകത്വം നിറഞ്ഞ പ്രധാന നദികൾ കിഴക്കോട്ടൊഴുകി; ഗായത്രിയും സ്വാവും പടിഞ്ഞാറോട്ട് ഒഴുകി. യോഗബലത്താൽ ആ രണ്ട് നദികൾ സാവിത്രി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടു; അവിടെ ബ്രഹ്മാവ് ഹരിയെയും ഹരനെയും യാഗത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു. ആ മഹാശക്തിയുള്ള രണ്ട് ദേവന്മാർ നദികളായിത്തീർന്നു; അവരുടെ മഹത്വം ഞാൻ വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല. ബ്രഹ്മാവും മറ്റു ദേവതകളും അവരുടെ അംശങ്ങളോടെ പോയി; നദികൾ അവിടെ തുടരുന്നു. കൃഷ്ണാനദിയുടെ ഉത്ഭവകഥ ഭക്തിയോടെ കേൾക്കുകയോ ഓതുകയോ ചെയ്യുന്നവൻ എല്ലാ യാഗഫലവും, അവളെ ദർശിക്കുമ്പോഴും സ്നാനമാചരിക്കുമ്പോഴും ലഭിക്കുന്ന ഫലവും പ്രാപിക്കും. ഇങ്ങനെ, പദ്മമഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരഖണ്ഡത്തിൽ, കാർത്തികമഹത്മ്യവിഭാഗത്തിൽ, സത്യഭാമയോടുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ, 'കൃഷ്ണാവേണീമഹത്മ്യവർണ്ണനം' എന്ന നൂറ്റൊന്നാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ഇശ്വരൻ പറഞ്ഞു: "ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ, ഭക്തശ്രേഷ്ഠാ, മാഘമാസത്തിൽ സ്നാനത്തിന്റെ മഹത്വം. ഈ ലോകത്ത് വിഷ്ണുഭക്തിയിൽ നിനക്കു സമം ആരുമില്ല. ചക്രതീർത്ഥത്തിൽ ഹരിയെ ദർശിക്കുന്നതോ, മഥുരയിൽ കേശവനെ ദർശിക്കുന്നതോ, അതുപോലെ മാഘസ്നാനഫലം നൽകുന്നു. ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച്, മനസ്സിൽ സമാധാനത്തോടെ, നല്ല പെരുമാറ്റത്തോടെ മാഘത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ വീണ്ടും ജന്മമരണചക്രത്തിൽ കുടുങ്ങുകയില്ല." ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: "നിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഞാൻ ശൂകരക്ഷേത്രത്തിന്റെ മഹത്വം പറയും; അതു കേൾക്കുന്നതു കൊണ്ടു തന്നെ എനിക്ക് സാന്നിധ്യം പ്രാപിക്കാം." സൂതൻ പറയുന്നു: "ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശ്രീകൃഷ്ണൻ സത്യയോട് വിവിധ രീതിയിൽ ഈ മഹത്വം പാടിക്കൊടുത്തു. അതു ഞാൻ ഇപ്പോൾ വിശദീകരിക്കാം; ശ്രവണമാക്കുക." ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: "ശൂകരക്ഷേത്രത്തിൽ, അർഹനായ ഹരിയുടെ ക്ഷേത്രം അഞ്ചു യോജനവ്യാപകമാണ്; അവിടെ കഴിയുന്ന ഒരു കഴുതയ്ക്കുപോലും നാലു കൈകൾ ലഭിക്കും. മൂവായിരം കൈയും, മൂന്നു നൂറ് കൈയും, മൂന്നു കൈയും എന്നിങ്ങനെ ശൂകരത്തിന്റെ അളവ് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. ദേവി, മറ്റിടങ്ങളിൽ അറുപതിനായിരം വർഷം തപസ്സ് ചെയ്താൽ കിട്ടുന്ന ഫലം, ശൂകരക്ഷേത്രത്തിൽ അരദിവസം മാത്രം തപസ്സു ചെയ്താൽ ലഭിക്കും." ഇങ്ങനെ പദ്മപുരാണത്തിലെ ഈ ഭാഗം മഹാനദികളുടെയും മഹാസ്നാനങ്ങളുടെയും ദൈവികത്വവും മഹത്വവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.