ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ഏഴാം ദിവസവും പന്ത്രണ്ടാം ദിവസവും, അതുപോലെ പൗർണ്ണമിയിലും, രോഗികളായവർ രോഗങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതരാകുന്നു; അവർക്കു ഇനി രോഗം വരികയില്ല. ഈ സകലത്തിൽ, ഏറ്റവും ചെറുതായ അണുവിൽ നിന്നുമുതൽ ബ്രഹ്മദണ്ഡം വരെ, അണ്ഡത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പരമശുദ്ധമായ സത്ത്വം സൂര്യനാണെന്ന് കരുതണം. സൃഷ്ടി, നിലനിൽപ്പ്, ലയം എന്നിവയിൽ ക്രമമായി, ജീവികളുടെ ഉത്പത്തിയിലും, സൂര്യൻ തന്റെ രൂപത്തിൽ സകലത്തെയും സംരക്ഷിക്കുന്നു; സകല ലോകങ്ങളിലും അങ്ങേയറ്റം സഞ്ചരിക്കുന്നു. മരണമെന്ന സമയത്ത്, ശരീരത്തിന്റെ മദ്ധ്യഭാഗത്തിൽ നിന്ന് പ്രാണവായുവിനൊപ്പം അതു പുറത്ത് പോകുന്നു; ചൂഡയിൽ പതിയെ ഇരിക്കുന്ന ചന്ദ്രൻ പതിനാറു കലകളാൽ സമ്പന്നനാണ്. ദിവസവും രാത്രിയും, ആ ചന്ദ്രൻ ശരീരത്തിനകത്തേക്ക് അമൃതം ചൊരിയുന്നു; അതിനാൽ തന്നെ, അണുവിനോളം ചെറിയവരിൽ നിന്നും മഹാന്മാരിലേക്കും സകല ജീവികളും ജീവിക്കുന്നു. ഭൂമിയിലെ ധാന്യങ്ങൾക്കും, ചലിക്കുന്നവർക്കും അചലന്മാർക്കും അവൻ പോഷണം നൽകുന്നു; ഈ രണ്ട് പ്രകാശകരമായവരുടെ കൃപയാൽ ലോകം നിലനിൽക്കുകയും ഉത്പാദിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ഇരുവരെയും ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കുന്നവർക്കു സമൃദ്ധിയും പുണ്യവും ലഭിക്കുന്നു; ശുദ്ധനായ ഉപാസകൻ എല്ലാ പ്രവർത്തികളും വിജയിപ്പിക്കുന്നു. അമൃതകരമായ ചന്ദ്രനെ ഭക്തിയില്ലാതെ, അവിവേകത്താൽ ആരെങ്കിലും ആരാധിക്കാതിരുന്നാൽ, അവന്റെ ആയുഷ്കാലം കുറയുകയും നരകപ്രാപ്തി ഉണ്ടാകുകയും ചെയ്യും. "ദോഷരഹിതനായോ, കിരീടമണിയായോ, ഗംഗാധരനായോ, ലോകനാഥനായോ, ദ്വിതീയതിഥിയിൽ ചന്ദ്രനേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു." മറ്റൊരു തിഥിയിൽ ചന്ദ്രനെ നമസ്കരിക്കുന്നവൻ, ആഗ്രഹിച്ച ഫലം നേടുന്നു. "തൃतीयനെത്രത്തിൽ ജനിച്ചവനായോ, ക്ഷീരസാഗരമഥനത്തിൽ ഉദിച്ചവനായോ, മഹേശന്റെ ചൂഡയിൽ വസിക്കുന്നവനായോ, ചന്ദ്രനേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു." ദിവ്യരൂപിയേ, അമൃതനിർമ്മാതാവേ, ലോകനാഥനായോ, ശുക്ലപക്ഷത്തിലും കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലും, ജ്ഞാനികൾ രാത്രിയുടെ മൂന്നു യാമങ്ങൾ അറിയുന്നു. "ഊം ഹ്രാം ഹ്രീം, സോമായ നമഃ" എന്ന മന്ത്രം പ്രഭാതത്തിൽ ജപിക്കണം. സോമനെ ഇങ്ങനെ ഉപാസിക്കുന്നവൻ, ജപിക്കുന്നവൻ, അല്ലെങ്കിൽ കേൾക്കുന്നവൻ, ഈ ലോകത്ത് ജന്മംതോറും അമൃതസമാനനാകും. ഭൂമിയിൽ സോമന്റെ ആയിരം നാമങ്ങൾ പാടിയും ആരാധിച്ചും, അവൻ അക്ഷയമായ സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കും; അവനു പുനർജന്മം പ്രയാസമാണ്. സോമാരാധനയിൽ, താമ്രം അല്ലെങ്കിൽ കഞ്ചവെസലിൽ തൈരും നെയ്യും നിറച്ച്, തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് കുറവോ കൂടുതലോ സമർപ്പിക്കണം; ഈ വിധി കേട്ടശേഷം അസൂയയില്ലാതെ ചെയ്യണം. അല്ലെങ്കിൽ, പൊന്നോ വെള്ളിയോ ഉള്ള പാത്രത്തിൽ, ശുഭദിനത്തിൽ, കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ ബുധനാഴ്ച, എല്ലാ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിലും അത് വെച്ച്, അനേകം പുത്രന്മാർ ഉള്ളവരെ നൽകണം. ഇതിൽ നിന്നു ലഭിക്കുന്ന ഭാഗ്യം അമൃതത്തേക്കാൾ വലുതാണ്; സ്ത്രീകൾക്കും പുരുഷന്മാർക്കും ദുർഭാഗ്യം ഒരിക്കലും വരികയില്ല. സൗന്ദര്യവും ഭാഗ്യവും ആഗ്രഹിച്ച്, ഞാൻ താമ്രപാത്രത്തിൽ തൈരും നിറച്ച് സമർപ്പിക്കുന്നു; ദയവായി എനിക്ക് സൗന്ദര്യവും ഭാഗ്യവും നൽകണമേ. മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ, ബ്രാഹ്മണൻമാരെ അസൂയയില്ലാതെ, ശേഷിയനുസരിച്ച്, പുതുമുളള വസ്ത്രാദികളും സമർപ്പിക്കണം. സകലവിധ ഭക്ഷണവും, രുചികരമായ വെറ്റിലും, പുഷ്പമാലകളും, സൗന്ദര്യത്തിനും ഭാഗ്യത്തിനും വേണ്ടി നൽകണം. സോമനു വേണ്ടി നിർദ്ദിഷ്ടമായ ഈ ദാനം ബ്രാഹ്മണനു നൽകുന്നവൻ, സ്വർഗ്ഗത്തിലോ ഭൂമിയിലോ സൗന്ദര്യവും ഭാഗ്യവും അനുഭവിക്കുന്നവനാകും. ഇങ്ങനെ മഹത്വമുള്ള പദ്മപുരാണത്തിൽ സൃഷ്ടിഖണ്ഡത്തിലെ എൺപതാം അധ്യായമായ 'സോമാരാധന' സമാപിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, വൈശംപായനൻ ചോദിച്ചു: "ലോഹിതാംഗന്റെ ഉത്ഭവം, ജനങ്ങളിൽ അവന്റെ തൃപ്തി, ശക്തി, ഐശ്വര്യവും തേജസ്സും എങ്ങനെ എന്നെക്കുറിച്ച് സത്യം അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു." അതിന് വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: "ഭൂമിയുടെ പുത്രനായ കുജൻ, ഹരന്റെ അംശത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച ദൈവമാണ്; സത്ത്വഗുണത്തിൽ സ്ഥിരനായി, ധർമ്മപരനായോ, വീര്യശാലിയായോ ഭൂമിയിൽ വാഴുന്നു." ഗ്രഹങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉഗ്രനും ശക്തിയുമുള്ള ദൈവം ലോഹിതാംഗൻ ആണ്; യുവാവായ അവൻ സൗന്ദര്യവും പ്രഭയുമുള്ളവൻ, മിന്നൽപോലെ ദീപ്തിയുള്ളവൻ. അവൻ അസുരന്മാരെ, ദേവന്മാരുടെ ശത്രുക്കളായ മാംസഭക്ഷകരെ ദഹിപ്പിച്ചു; അവന്റെ പത്തുവിധമായ യോഗത്തിൽ നിന്നാണ് മനുഷ്യരും സസ്യങ്ങളും മൃഗങ്ങളും പക്ഷികളും ഉത്ഭവിച്ചത്. വൈശംപായനൻ വീണ്ടും ചോദിച്ചു: "ശംഭുവിൽ നിന്ന് അവൻ എങ്ങനെ ജനിച്ചു? ഭൂമിയിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ ജനിച്ചു? എങ്ങനെ ഈ ഗ്രഹം ഉഗ്രദേവനായി മാറി? ഈ കാര്യങ്ങൾ ഞാൻ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അവൻ എങ്ങനെ എല്ലായിടത്തും എല്ലായ്പ്പോഴും തൃപ്തനാകുന്നു? ഗുരുവേ, വിശ്വാസത്തോടെ ദയവായി സംശയമില്ലാതെ പറഞ്ഞുതരണമേ." വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: "ഹിരണ്യാക്ഷന്റെ വംശത്തിൽ, ജ്ഞാനമുള്ള അസുരന്മാരിൽ, അന്ദക എന്നൊരു രാജാവുണ്ടായിരുന്നു; സകലദേവന്മാരെയും സംഹരിച്ചവൻ. വിഷ്ണുവിന്റെ വരപ്രസാദത്തിൽ ജനിച്ച അവൻ, വിഷ്ണുവിന്റെ ശക്തിയാൽ, ദേവന്മാരെയും ഇന്ദ്രനെയും യജ്ഞകരെയും പരാജയപ്പെടുത്തി. അപ്പോൾ ദേവന്മാർ ബ്രഹ്മാവിനെ സമീപിച്ച് പറഞ്ഞു: 'അന്ദകൻ നമ്മുടെ രാജ്യവും സുഖവും യജ്ഞങ്ങളും എടുത്തു.' അതിനാൽ, അവനെ സംഹരിക്കാനുള്ള മാർഗ്ഗം പറയണം, അതു നടപ്പാക്കണം എന്നു അപേക്ഷിച്ചു. ബ്രഹ്മാവ് ദേവന്മാരോട് പറഞ്ഞു: 'അവന്റെ മരണം ഉടൻ സംഭവിക്കില്ല.' വിഷ്ണുവിന്റെ വരവും അമൃതപാനം കൊണ്ടുമല്ല അവന്റെ രക്ഷ; മറിച്ച്, അസുരസ്വഭാവത്തിന്റെ അപമാനം അവനു നിർഭാഗ്യമായി വരും. ലോകക്ഷേമത്തിനായി ഞാൻ ആഗ്രഹത്തോടെ വിശ്വാസം സൃഷ്ടിക്കുന്നു; എന്നാൽ സകല സംശയങ്ങളും സ്ത്രീകളെ തേടുന്നതിൽ മാത്രം ഉളവാകുന്നു. പാർവതിയെ, ദുർഗയെ ഉപേക്ഷിച്ചതിനാൽ അവന്റെ മനസ്സ് സ്ഥിരതയില്ല; അതുകൊണ്ട് ലോകനാഥനായ ഭഗവാൻ കോപത്തോടെ അവനെ ദുർലക്ഷണനാക്കും. പിന്നെ, അസുരസ്വഭാവം ഉപേക്ഷിച്ചിട്ട്, അവന്റെ അനുയായികൾ സേവകരാകും; ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, പ്രജാപതി ആഗ്രഹത്തോടുകൂടിയ വിശ്വാസം സൃഷ്ടിച്ചു. അവന്റെ നേരെ സംശയവും തന്റെ മായയും അയച്ചു; പിന്നെ, ആഗ്രഹത്തിൽ അകപ്പെട്ട്, അവൻ സ്ത്രീകളെ തേടാൻ തുടങ്ങി. സംശയത്തിന്റെ കാരണത്താൽ, അവൻ തന്റെ ഭാര്യയെയും മറ്റൊരു സ്ത്രീയെയും വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാതെ, മായയിൽ അകപ്പെട്ട് മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ഉഴറാൻ തുടങ്ങി. ഹിമാലയത്തിന്റെ കുന്നുകളിൽ, സ്ത്രീകളിൽ രത്നമായ അത്യന്തം മനോഹരിയായ പാർവതിയെ കണ്ടപ്പോൾ, അസുരൻ മോഹത്തിൽ അകപ്പെട്ടു. ജ്ഞാനഭ്രംശം വന്നതുകൊണ്ട്, ദുർഗയെ പിടിക്കാനാഗ്രഹിച്ചു; എന്നാൽ ഉമാ, ഭയാനകമായ ഒരു വയോധികയായ രൂപത്തിൽ അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.