മുകുന്ദന്റെ ഭാര്യ, ഭർത്താവിന്റെ പക്കൽ തന്നെ ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കുമെന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ വേദനയോടെ നാരദനോടു പറഞ്ഞു. അവളെന്തെങ്കിലും പറഞ്ഞുതീരുമ്പോൾ അവളെ ബോധം വിട്ടു വീണു. ഭർത്താവിന്റെ തല തന്റെ മടിയിൽ വച്ച് അവൾ ദുഃഖത്തിൽ മുഴുകി വിലപിച്ചു: "സമുദ്രമേ, നിന്റെ നാമപഥത്തിലൂടെ എന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കൂ. നീ ദേഷ്യത്തിലാണെങ്കിൽ എന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ തുറന്ന് പറയൂ. ഇതുവരെ നീ ഒരിക്കലും ഇങ്ങനെ മൗനത്തിലായിരുന്നിട്ടില്ല. യാതോരു ഇളയ സഹോദരൻ നിന്നെ അപമാനിച്ചിട്ടുണ്ടോ? നിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട പഞ്ചരണ്ടിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന തത്ത, നീ ഇല്ലാതെ ഭക്ഷണം കഴിക്കാറില്ല. അതിനും നല്ലപോലുള്ള അന്നവും, മധുരസ്വരമുള്ള മൈനക്കിളിക്കും ഭക്ഷണം കൊടുക്കണം. രാമ, രാമ, ഹരേ കൃഷ്ണ, വിഷ്ണു എന്നിങ്ങനെ നാമമാല അവർക്കു പാരായണം ചെയ്യണം. അവർ ബുദ്ധിശാലികളാണ്; നീ എഴുന്നേറ്റു അവരെ പഠിപ്പിക്കണം. ഞാൻ നിന്നോട് എന്ത് തെറ്റാണ് ചെയ്തത്? നീ എന്നോട് സംസാരിക്കാതിരിക്കാൻ. നീ തന്ന സമ്പത്ത് ഞാൻ വിശ്വസ്തയായി കാത്തു സൂക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്. നീ എന്നെ ഏൽപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന നിന്റെ തേജസ് എന്റെ ഗർഭത്തിനുള്ളിൽ നിലനിൽക്കുന്നു; പ്രസവസമയത്ത് ഞാൻ അതിനെ അവഗണിക്കില്ല, നിന്നെ പിന്തുടരാൻ ഞാൻ സന്നദ്ധയാണു." നാരദൻ പറയുന്നു: ഇങ്ങനെ വിലപിച്ചിട്ടും മുകുന്ദന്റെ പ്രിയഭാര്യ കണ്ണുനിറയാതെ ഭർത്താവിനെ പിന്തുടരാൻ മനസ്സുറപ്പിച്ചു. അപ്പോൾ, മുകുന്ദന്റെ ഗുരുവായ വേദായനൻ എന്ന സന്ന്യാസി ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിച്ച് അവന്റെ ഭവനത്തിലെത്തിയിരിക്കുന്നു. "മുകുന്ദനും അവന്റെ ജ്ഞാനമുള്ള അമ്മയും ഭാര്യയും എവിടെയാണ്? കാണാനില്ലല്ലോ," എന്നുവെച്ച് ചോദിച്ചു. അതിനുത്തരം ദാസി പറഞ്ഞു. ദാസി പറഞ്ഞു: "എന്റെ യജമാനൻ രാത്രി കള്ളന്മാർകൊണ്ട് കൊല്ലപ്പെട്ടു. മരുമകളുടെ ആഭരണങ്ങളും വസ്ത്രങ്ങളും എല്ലാം കവർച്ചയ്ക്ക് ഇരയായി. അവൻ മുകളിലത്തെ നിലയിൽ നിലത്ത് വീണു മരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവന്റെ അമ്മയും ഭാര്യയും സഹോദരന്മാരും അവിടെയുണ്ട്. അവർ വലിയ ദുഃഖത്തിന്റെ സമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങി വിലപിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു." നാരദൻ പറയുന്നു: ദാസിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട സന്ന്യാസി അകമ്പടിയോടെ ഭവനത്തിലേക്ക് കയറി. അവിടെ, വീട്ടുടമാവിന്റെ ശവം കാണുകയും, അടുത്ത് ബന്ധുക്കൾ വലിയ ദുഃഖത്തിൽ കരയുന്നുണ്ടെന്നും കണ്ടു. അവരെ ഈ ദുഃഖസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് ഉയർത്താൻ ആഗ്രഹിച്ച് ജ്ഞാനി വേദായനൻ പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്ന ഈ ദുഃഖം ശരീരത്തെ കുറിച്ചാണ്, ആത്മാവിനെല്ല. ഈ ശരീരം പഞ്ചഭൂതങ്ങളുടെ കൂട്ടായ്മയാണ്, കഴിഞ്ഞ ജന്മഫലങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് ഇതിന്റെ രൂപം. ആ ഘടകങ്ങൾ ക്ഷയിച്ചാൽ, അവയുടെ വേർപാട് സംഭവിക്കുന്നു; അവയുടെ കൂട്ടായ്മ ജനനം, വേർപാട് മരണം. അതിനാൽ, ഈ ജഡം ജഡമായതിനാൽ അതിനായി ദുഃഖിക്കേണ്ടതില്ല. ആദികാലംമുതൽ ഉള്ള അജ്ഞാനത്താൽ ജീവൻ ജനനവും മരണവും അനുഭവിക്കുന്നു. 'ഞാൻ ഈ ശരീരമാണ്' എന്ന ഭ്രമം കൊണ്ടാണ് ശരീരത്തെ ആത്മാവായി കരുതുന്നത്. എന്നാൽ അതാണ് നിങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവമല്ല; ആ ഭ്രമം ഇല്ലായ്മ ആകുമ്പോൾ നിർമ്മലമായ, രൂപരഹിതമായ ബ്രഹ്മത്തിൽ ലയിക്കുന്നു. ആത്മാവു സ്വയം പ്രകാശം, ലോകത്തിന് കാരണമാകുന്നത്, കാരണമില്ലാത്തത്, ഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നം, നിത്യവും ജ്ഞാനവും ആനന്ദവുമാണ്; അതിന്റെ പ്രകാശം കൊണ്ടാണ് ലോകം തെളിയുന്നത്. അതിനെ നാവു രുചിക്കുകയില്ല, കണ്ണ് കാണുകയില്ല, ചെവി കേൾക്കുകയില്ല, മൂക്ക് വാസന അറിയുകയില്ല, ത്വക്ക് സ്പർശിക്കുകയില്ല. അതു ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്ക് അതീതം, സ്വയം തെളിയുന്നത്, ആത്മാവിനെ കാണുന്നവൻ, വസ്തുവല്ല, മനസ്സിനും ബുദ്ധിക്കും അതീതം. അതിന്റെ അവതാരങ്ങൾ വിശുദ്ധസ്വഭാവമുള്ള ദേവതകളാണ്; അവർ അതിനെ സേവിച്ചാലും അതിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം അറിഞ്ഞിട്ടില്ല. അതു സത്താസത്താതീതമാണ്. അതുകൊണ്ട്, ആരാണ് ആ യഥാർത്ഥ ആത്മാവിനെതിരെ ദോഷം കാണിച്ച് ദുഃഖിക്കേണ്ടത്? അതിന് neither ഉത്ഭവം ഉണ്ട്, neither നാശം." ഇങ്ങനെ, ഉത്തരംഖണ്ഡത്തിലെ കാളിന്ദി മഹിമാഖ്യാനത്തിൽ പദ്മപുരാണത്തിലെ ഇരുപത്തൊമ്പതാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. നാരദൻ പറയുന്നു: ഇങ്ങനെ പരമാർത്ഥവചനങ്ങളാൽ എല്ലാവരെയും ഉപദേശിച്ച ശേഷം ആ ഹംസം (വേദായനൻ) അവരെ ആത്മസംബന്ധിയായ ക്രിയകൾ ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. മുകുന്ദന്റെ ഗർഭിണിയായ ഭാര്യ ഭർത്താവിനെ പിന്തുടരാൻ ആഗ്രഹിച്ചെങ്കിലും ആ ജ്ഞാനി അവളെ തടഞ്ഞു. അപ്പോൾ, അവളുടെ സഹോദരൻ സന്ന്യാസിയോടൊപ്പം അവളുടെ അസ്ഥികൾ എടുത്തു, അവയെ ഗംഗയിൽ അർപ്പിക്കാൻ യാത്രയായി. അവരിരുവരും, ബ്രാഹ്മണനും സന്ന്യാസിയും, കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്കു ശേഷം വിധിയുടെ ഇച്ഛപ്രകാരം, ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥം എന്ന പുണ്യസ്ഥലത്ത് എത്തിച്ചേരുന്നു. രാജാവേ, അതിനടുത്തു ഒഴുകുന്ന കൊശലാ നദിയ്ക്കരയിൽ, യമുനയുടെ തീരത്തുള്ള നിലത്താണവർ രാത്രിയിൽ വിശ്രമിച്ചത്. യാത്രയിൽ ക്ഷീണിച്ച അവർ അസ്ഥികൾക്കുള്ള കെട്ട് തമ്മിൽ ഇടയിൽ വച്ച്, ഇരുവരും ഉറക്കത്തിൽ ആഴമായി മുങ്ങി. അപ്പോൾ, അർദ്ധരാത്രിയിൽ, എല്ലാ യാത്രക്കാരും ഉറങ്ങുമ്പോൾ, ഒരു നായ അവിടേക്ക് എത്തി, വേവിച്ച ഭക്ഷണം തിന്നാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അവൻ മുഴുവൻ പാളയവും ചുറ്റി, പാത്രങ്ങൾ മണംവീശി, ചിലയിടങ്ങളിൽ തലയിൽ അടികൾ സഹിച്ച്, vessels നക്കിക്കൊണ്ടിരുന്നു. ഒരിടത്ത് തലയിൽ അടിയേറ്റു, പ്രതികരിക്കാൻ കഴിയാതെ, ഭാര്യയാൽ കീഴടക്കപ്പെട്ടവൻപോലെ, നായ ശാന്തമായി ഓടി. പിന്നീട് വീണ്ടും ഭക്ഷ്യപാത്രങ്ങളുടെയും ഭക്ഷ്യത്തിന്റെ മോഹത്തിൽ അവൻ വീണ്ടും അകത്തു കയറി. ഭക്ഷ്യസുഖത്തിനുവേണ്ടി ഭ്രാന്തായി സഞ്ചരിച്ച നായ, ഒരു ദരിദ്രൻ വേശ്യയിൽ നിന്ന് സ്നേഹം തേടുന്നതുപോലെ, അങ്ങിങ്ങ് തിരിഞ്ഞു നടന്നു, ഒടുവിൽ ഉറങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ആ ഇരുവരെയും കണ്ടു. നായ അവരുടെ ഇടയിൽ വെച്ചിരുന്ന അസ്ഥികളടങ്ങിയ കെട്ട് എടുത്തു, കുറച്ച് ദൂരം ചെന്നു, അതിനെ പല്ലിൽ പിടിച്ചു. അകത്തു അസ്ഥികൾ കണ്ടപ്പോൾ, അതിൽ മാംസം ഒന്നുമില്ലെന്നറിഞ്ഞു, അവയെ ആ നദിയിൽ എറിഞ്ഞു. രാജാവേ, ആ അസ്ഥികൾ നദിയിൽ എറിയപ്പെട്ട ഉടൻ, ദിവ്യമായ വ്യോമയാനത്തിൽ സവാരിയായ മുകുന്ദൻ അവിടത്തെത്തിയെന്നു.