രാജാവേ, അന്നേരത്ത് ആകാശത്തിൽ നിന്നൊരു ദിവ്യവാണി മുഴങ്ങുകയായിരുന്നു: "ഇത് സത്യം, സത്യം, സത്യം; ഇതിൽ സംശയം ഇല്ല." അതിനുശേഷം, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനായ മുനിവരേ, ആ പക്ഷിയും അവന്റെ ഭാര്യയും ഗംഗാദേവിയുടെ മഹിമയെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ കഥ കേട്ടതിന്റെ ഫലമായി, അവർക്കു മുമ്പ് ഉണ്ടായിരുന്ന രൂപം തന്നെ വീണ്ടും ലഭിച്ചു. ആകാശത്തിൽ താളങ്ങൾ മുഴങ്ങി, ഗന്ധർവന്മാർ സംഗീതം പാടുകയും അപ്സരാസുകൾ നൃത്തം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ദിവ്യപുഷ്പങ്ങളുടെ മഴ പെയ്തു. അപ്പോൾ, എല്ലാ സൗഖ്യങ്ങളോടും അനുഭവങ്ങളോടും കൂടിയ ദിവ്യരഥം അവിടെ എത്തി. കൈടഭാസുരന്റെ ശത്രുവായ വിഷ്ണുവിന്റെ ദൂതന്മാരുടെ കൂട്ടം അവിടെ വന്നു. ഉടനെ, ആ സർവവ്യാപിയായ പുരുഷൻ തന്റെ പ്രിയപത്നിയോടൊപ്പം ആ ദിവ്യരഥത്തിൽ കയറി, ഹരിയുടെ ലോകത്തേക്ക് യാത്രയായി. ഈ അത്ഭുതകരമായ സംഭവങ്ങൾ രാജാവും അവന്റെ പുത്രന്മാരും ഭാര്യയും കേട്ടപ്പോൾ, അവർ എല്ലാവരും ഗംഗാദേവിയെ ഭക്തിപൂർവ്വം സേവിക്കാൻ സമർപ്പിതരായി. ഭഗീരഥിയുടെ തുല്യമായ ഒരു തീർത്ഥം മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ഇല്ല; അവളുടെ നാമം മാത്രം ഉച്ചരിച്ചാൽ പോലും മുക്തി ലഭിക്കുന്നു. ഗംഗാദ്വാരത്തിന്റെ മഹിമയും പാപനാശകത്വവും ഞാൻ നിനക്കു പറഞ്ഞുതരിച്ചു, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ; ഇനി വേറെ എന്താണ് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്? ആർ ഈ അധ്യായം ഭക്തിപൂർവ്വം ക്ഷേത്രത്തിൽ പാരായണം ചെയ്യുന്നു, ദ്വിജന്മാരിൽ ഭക്തിയോടെ ശ്രവണം ചെയ്യുന്നു, അവരുടെ പാപങ്ങൾ ഉടനടി നശിക്കുന്നു. പിന്നീട്, വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: "ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനായ ജൈമിനിയേ, ഞാൻ വീണ്ടും ഗംഗയുടെ പരമമായ മഹിമ നിനക്കു പറയുന്നു; മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ഗംഗാ കഥകളെന്ന അമൃതം പാനമാക്കുക. ഗംഗയുടെ വഴി സകല ദാനങ്ങളും യജ്ഞങ്ങളും സഫലമാകുന്നു; അവളുടെ മുഖേന വിഷ്ണുവിനെ മാതാവിനോടുള്ള ഭക്തിപോലെ ആരാധിക്കാം, ഭീഷ്മാ. ഗംഗയിൽ ചെയ്യുന്ന എല്ലാ ധാർമികകർമ്മങ്ങളും അനശ്വരമാണ്. ആർ ഗംഗയുടെ ഒഴുകുന്ന ജലങ്ങൾ കാണുമ്പോൾ ഭക്തിയോടെ അവളിലേക്കു സമീപിക്കുന്നു, അവൻ ആയിരം അശ്വമേധയജ്ഞങ്ങൾ ചെയ്തതുപോലെയാണ് ഫലം. എന്നാൽ ഗംഗയുടെ ജലത്തിൽ ഭക്തിയില്ലാതെ നില്ക്കുന്നവർക്ക് അനന്തം ജൻമങ്ങൾ മൃഗരൂപത്തിൽ ജനനം നടക്കും. ഗംഗയുടെ ജലത്തിൽ എത്തി ഭക്തിയില്ലാതെ അതു സ്വീകരിക്കാത്തവരുടെ പത്തുകോടി ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പുണ്യഫലങ്ങൾ ഉടനടി നശിക്കും. ആർക്കെങ്കിലും ഗംഗാതീരത്തേക്കു പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരെ തടയുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ, ഉന്നതകുലത്തിൽ ജനിച്ചിട്ടും, രൗരവനാമകനരകത്തിൽ വീഴും. ഗംഗാതീരത്ത് മൂത്രം, പൂർഷം, കഫം, അശുദ്ധി, കണ്ണുനീർ എന്നിവ ഇടുന്നവർക്ക് കോടിയുഗങ്ങൾക്കു ശേഷവും പ്രായശ്ചിത്തം ലഭിക്കില്ല. ഗംഗാതീരത്ത് പാപം ചെയ്യുന്നവരുടെ പാപം മറ്റേതു തീർത്ഥങ്ങളിലും ശാന്തിയാകില്ല; ഗംഗയിൽ ചെയ്ത പാപം മറ്റൊന്നിലും ശാന്തിയാകില്ല. അതുകൊണ്ടാണ്, ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഗംഗയിൽ പാപം ചെയ്യരുത്; കർമത്തിൽ, ചിന്തയിൽ, വാക്കിൽ ധർമ്മം പുനരാവൃതമാക്കണം. ദൈവീകമായ ഈ നദി സാന്നിധ്യം കൊണ്ടു പാപം നശിപ്പിക്കാത്ത ദേശം, മല, വനങ്ങൾ ഒന്നുമില്ല. ജൈമിനിയേ, ഗംഗാതീരം വിട്ട് മറ്റിടങ്ങളിൽ നിമിഷം പോലും താമസിക്കരുത്, നൂറു കർമ്മങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും. ഭിക്ഷയെടുത്ത് ഭക്ഷിച്ചാലും ഗംഗാതീരത്തേയ്ക്ക് തന്നെ മടങ്ങണം; രാജ്യം ലഭിച്ചാലും മറ്റിടങ്ങളിലേക്ക് കയറരുത്. ബ്രാഹ്മണഹത്യ ചെയ്തവനും ഗംഗയിൽ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ മോക്ഷം ലഭിക്കും; മറ്റിടങ്ങളിൽ ആയിരം അശ്വമേധങ്ങൾ ചെയ്താലും മോക്ഷം ലഭിക്കില്ല. ഗംഗാതീരത്ത് താമസിച്ച് ഹരിയെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കുന്നവൻ, ഹരിയെ ഒരിക്കലും ആരാധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും, ഗംഗയിലേക്കുള്ള ഭക്തി അവനിൽ ഉണരുന്നില്ലെങ്കിൽ, മനുഷ്യരേ, ഞാൻ വീണ്ടും വീണ്ടും പറയുന്നു, കേൾക്കുക. ഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ പരമപദം ലഭിക്കും; മരണസമയത്ത് "ഗംഗ, ഗംഗ" എന്ന നാമം ജപിച്ചാൽ, സകല പാപങ്ങളിൽ നിന്നും വിമുക്തനായി, പതിനായിരക്കണക്കിന് ദൈവീയയുഗങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വാസം ചെയ്യും. മരണസമയത്ത് ഗംഗയുടെ കഥകൾ കേൾക്കുന്നവൻ വിഷ്ണുലോകത്തിൽ പ്രവേശിക്കും. മരണസമയത്ത് 'ഗംഗ' എന്ന മോക്ഷദായിനി നാമം ഓർക്കുന്നവനിൽ ഹരി പ്രസന്നനാകും. ഗംഗാജലചിഹ്നം ഉള്ളവൻ, ഗംഗാസ്നാനി കാണുമ്പോൾ തന്നെ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചാലും, ശ്മശാനത്തിലും ആണെങ്കിൽ പോലും, ഗംഗയിൽ മരിച്ചവനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. എത്രകാലം അസ്ഥികൾ ഗംഗയിൽ നിലനിൽക്കുന്നു, അത്രകാലം അവൻ വിഷ്ണുലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു. ചിതാഭസ്മം, അസ്ഥികൾ, നഖം, മുടി എന്നിവ ഗംഗയിൽ ലയിച്ചാൽ, അവൻ വിഷ്ണുലോകത്തിൽ വസിക്കും. അസ്ഥികൾ ഗംഗയിൽ ഇരിക്കുന്നിടത്തോളം, ആ മനുഷ്യൻ ചെയ്യുന്ന എല്ലാ കർമ്മങ്ങൾക്കും ഫലം ലഭിക്കും. ഒരു ദിവസം, ദൈവരാജാവായ ഇന്ദ്രൻ, വിവിധാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കൃതനായി, ആനന്ദത്തിനായി, കമലസുഗന്ധമുള്ള യുവതിയോടൊപ്പം വിനോദഗൃഹത്തിലേക്ക് പോയി. ആ യുവതി, കമലസുഗന്ധവും രുചികളിൽ നിപുണതയും പുതുയൗവനവും കൈവരിച്ച്, വിവിധസുഖങ്ങൾ നൽകി ദേവേന്ദ്രനെ ആനന്ദിപ്പിച്ചു. തന്റെ സഹപത്നിയുടെ പൊൻപലകയിൽ, ആ മൃഗശാവകദൃശ്യമായ കണ്ണുകളുള്ള യുവതിയുടെ കാലിൽ ഇരുന്ന്, ഇന്ദ്രൻ ആനന്ദവും ആസ്വാദനവും അനുഭവിച്ചു. അതിനുശേഷം, അതീവ സന്തോഷവാനായ ഇന്ദ്രൻ, അവളുടെ ഗുണങ്ങളിൽ ആകർഷിതനായി, സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു പെട്ടി അവള്ക്ക് സമ്മാനമായി നൽകി. ഇങ്ങനെ ഗംഗാദേവിയുടെ മഹിമയും, അവളിൽ ഭക്തിയോടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നതിന്റെ ഫലവും, അവളെ അപമാനിക്കുന്നവരുടെ ദുർഗതി എന്നിവയെക്കുറിച്ച് വിശദമായി വ്യാസൻ ജൈമിനിയോട് വിശദീകരിച്ചു.