ആ മഹായോഗികളായ ബ്രാഹ്മണന്മാർ, "അയ്യോ, നാം കർമ്മത്തിൽ കുടുങ്ങി, ആസക്തികൊണ്ടു നമ്മുടെ ധർമ്മങ്ങളിൽ നിന്ന് വീണുപോയിരിക്കുന്നു!" എന്ന് ദുഃഖത്തോടെ പറഞ്ഞു. അവർ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പരിചയമുള്ളവരായിരുന്നു. അത്ഭുതത്തോടെ, അവർ വീണ്ടും വീണ്ടും ശ്രാദ്ധത്തിന്റെ മഹത്വം സ്തുതിച്ചു. രാജാവ്, അവരിൽ ഒരുവന്നു ധനത്തിൽ അഹങ്കാരമുള്ള വൃദ്ധ ബ്രാഹ്മണനെ ഒഴിവാക്കി, രാജസമുദായത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങളുള്ള തന്റെ സ്വന്തം മകനെയാണു രാജാവായി നിയമിച്ചത്. അവൻ തന്റെ മകൻ വിശ്വക്സേനനെ രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്തു. പിന്നെ ആ മഹായോഗികൾ എല്ലാവരും മാനസസരസ്സിന്റെ തീരത്ത്, ബ്രഹ്മദത്തനും മറ്റുള്ളവരും, പിതൃഭക്തരായി, അസൂയ ഇല്ലാതെ, വിനയത്തിൽ ധൈര്യത്തോടെ നിലകൊണ്ടു. രാജാവ് സന്തോഷത്തോടെ അവരുടെ മുന്നിൽ പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ പറഞ്ഞതുപോലെ, രാജയോഗത്തിന്റെ എല്ലാ ഫലങ്ങളും ഞാൻ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ എല്ലാ ഫലവും നിങ്ങളുടെ കൃപയാൽ മാത്രമാണ് എനിക്ക് ലഭിച്ചത്." പിന്നീട്, ആ വനവാസികൾ എല്ലാവരും യോഗം ആചരിച്ച് തപസ്സിന്റെ ശക്തിയിൽ ബ്രഹ്മരന്ധ്രത്തിലൂടെ പരമാവസ്ഥയെ പ്രാപിച്ചു. ഇങ്ങനെ സന്തുഷ്ടരായ പിതാക്കന്മാർ മനുഷ്യർക്കു ദീർഘായുസ്, സമ്പത്ത്, ജ്ഞാനം, സ്വർഗ്ഗസുഖം, മോക്ഷം, പുത്രന്മാർ, രാജ്യം എന്നിവ നൽകുന്നു. ബ്രഹ്മദത്തന്റെ പിതാക്കന്മാരുടെ ഈ മഹത്വം, ഒരു പണ്ഡിതൻ വായിച്ചോ, രണ്ടുപിറപ്പുള്ളവർക്ക് കേൾവിയാക്കിയാലോ, ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ ഒരു നൂറു കോടി കല്പം വരെ ആദരിക്കപ്പെടും. ഭീഷ്മൻ ചോദിച്ചു: "ശ്രാദ്ധം ചെയ്യാനുള്ള ഉത്തമമായ സമയം ഏതാണ്? എവിടെയാണ് ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നത് ഏറ്റവും വലിയ ഫലം നൽകുന്നത്?" പുലസ്ത്യൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: "പുഷ്കരം എന്ന പുണ്യസ്ഥലം ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമാണ്; അത് എല്ലാ പ്രധാന ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെയും ആഗ്രഹമാണ്." "അവിടെ നൽകുന്നതും, ഹോമം ചെയ്യുന്നതും, ജപിക്കുന്നതും അനന്തവും ഉറപ്പുള്ളതുമാണ്; അത് പിതാക്കന്മാർക്ക് പ്രിയവും, മുനികൾക്ക് പരമവുമാണ്. അതുപോലെ, നന്ദാ, ലളിതാ, മായാപുരി നഗരം, മിത്രപദം, ഉത്തമമായ കേദാരക്ഷേത്രം എന്നിവയും ഉണ്ട്. ഗംഗാസാഗരം എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളുടെയും സംയോജിതമായ പുണ്യസ്ഥലമാണ്; ബ്രഹ്മാസരസ്സും, ശതദ്രുവിന്റെ പുണ്യജലവും അതുപോലെയാണ്." "നൈമിഷം എന്ന തീർത്ഥം എല്ലാ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളുടെയും ഫലം നൽകുന്നു; അവിടെയാണ് ശാശ്വതഗംഗാ ഗോമതിയിൽ ചേർന്നു ഒഴുകുന്നത്. അവിടെയും യജ്ഞവർാഹനും, ത്രിശൂലധാരിയായ ദേവാദിദേവനും; അവിടെ അഷ്ടാദശഭുജനായ ഹരൻ സ്വർണ്ണദാനവും സ്വീകരിക്കുന്നു. പുരാതനകാലത്ത്, ധർമ്മചക്രത്തിന്റെ നെമി അവിടെ摩ഞ്ഞു; അതാണ് നൈമിഷാരണ്യം, എല്ലാ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളും സന്ദർശിക്കുന്ന സ്ഥലം." "അവിടെ ദേവാദിദേവന്റെ ദർശനവും, വരാഹദേവന്റെ ദർശനവും ലഭ്യമാണ്; അവിടേക്ക് ശുദ്ധഹൃദയത്തോടെ പോകുന്നവർ നാരായണനുള്ള നഗരത്തിൽ എത്തുന്നു. കോകാമുഖം, ഇന്ദ്രമാർഗം, ബ്രഹ്മാവിന്റെ പിതൃതീർഥം എന്നിവയും ഉന്നത പുണ്യസ്ഥലങ്ങളാണ്. പുഷ്കരവനത്തിൽ പിതാമഹൻ (ബ്രഹ്മാ) വസിക്കുന്നു; അവിടെ വിഷ്ണുവിന്റെ പരമദർശനം മോക്ഷഫലമാകുന്നു." "കൃതം എന്നത് പാപനാശിനിയായ ഉത്തമക്ഷേത്രമാണ്, അവിടെയാണ് ആദിനരസിംഹനായ ജനാർദ്ദനൻ പ്രത്യക്ഷമായത്. ഇക്ഷുമതീ എന്ന പുണ്യതീർഥം പിതാക്കന്മാർക്ക് ഉത്തമമാണ്; ഗംഗയുടേയും യമുനയുടേയും സംഗമത്തിൽ പിതാക്കന്മാർ എപ്പോഴും തൃപ്തരാകുന്നു. കുരുക്ഷേത്രം ഉത്തമപുണ്യസ്ഥലമാണ്; അവിടത്തെ പിതൃതീർഥം ഇന്നും എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളുടെ ഫലം നൽകുന്നു." "നീലകണ്ഠം എന്ന പിതൃതീർഥം, ഭദ്രസരവും, മാനസസരസ്സും പ്രശസ്തമാണ്. മന്ദാകിനി, അക്ഷോദാ, വിപാശ, സർസ്വതി, സർവമിത്രപദം, വൈദ്യനാഥം എന്നിവയും മഹാഫലദായകമാണ്. ക്ഷിപ്രാ, കാലഞ്ചര, ഹരന്റെ ഉദ്ഭവം, ഗർഭഭേദം, മഹാക്ഷേത്രം, ഭദ്രേശ്വരം, വിഷ്ണുപദം, നർമദയുടെ വാതിൽ എന്നിവയും ഉത്തമമാണ്. ഗയയിൽ പിണ്ഡം സമർപ്പിക്കുന്നത് ഇവയെല്ലാം സമമാണ്." "ഇവയാണ് പിതൃതീർഥങ്ങൾ, എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നവ; ഇവയെ ഓർക്കുന്നതു പോലും ലോകങ്ങൾക്ക് ഉപകാരമാകുമ്പോൾ, അവിടെ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നവർക്ക് എത്ര വലിയ ഫലമാകും! ഓംകാരക്ഷേത്രം, കാവേരി, കപിലാ, ചണ്ഡവേഗയുടെ സംഗമം, അമരകണ്ടകവും പിതൃതീർഥങ്ങളാണ്. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നതും മറ്റു കര്മങ്ങളും കുരുക്ഷേത്രത്തിൽ ചെയ്യുന്നതിന്റെ ഇരട്ടിയോളം ഫലം നൽകുന്നു. ശുക്ലതീർഥവും ഉത്തമമായ സോമേശ്വരതീർഥവും പ്രശസ്തമാണ്." "അവിടെയുള്ള പുണ്യങ്ങൾ രോഗങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നു, മഹാപുണ്യമാണ്, ശ്രാദ്ധം, ഹോമം, ജപം എന്നിവയ്ക്കു കോടി ഗുണം ഫലം നൽകുന്നു. കായാവാരോഹണം ദേവാദിദേവനായ ശൂലധാരിയുടെ അവതാരസ്ഥലമാണ്; ബ്രാഹ്മണരുടെ പുണ്യഭൂമിയിൽ പ്രകാശമുള്ള പ്രത്യക്ഷത. അതുപോലെ, ചർമൺവതി, ശൂലതാപി, പയോഷ്ണി, പയോഷ്ണിയുടെ സംഗമം എന്നിവയും ഉത്തമമാണ്." "മഹൗഷധി, ആരണ, നാഗതീർത്ഥപ്രവര്ത്തിനി, മഹാവേനാ, വലിയ ശാലവനം, ഗോമതി, വരുണാ, ഹൗതാശനതീർഥം, ഭൈരവ, ഭൃഗുതുങ്ങം, ഗൗരീതീർഥം എന്നിവയും ഉന്നതമാണ്. വൈനായകതീർഥം, വസ്ത്രേശ്വരം, പാപഹരതീർഥം, വെട്രവതി നദി, മഹാരുദ്രക്ഷേത്രം, ദശാർണാനദി, ശതരുദ്ര, ശതാഹ്വ, പിതൃപദാ നഗരം, അങ്കാരവാഹിക, രണ്ട് നദൗവുകൾ, കാലികാനദി, പിതരാനദി എന്നിവയും ഉത്തമ പിതൃതീർഥങ്ങളാണ്." "ഇവയാണ് പിതൃതീർഥങ്ങൾ; സ്നാനത്തിനും ദാനത്തിനും പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നവ. ഇവിടെയൊക്കെ പിതാക്കന്മാർക്ക് അർപ്പിക്കുന്ന ദാനം അനന്തഫലമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.