വിമുഖാഃ കാതരാ ഭീതാ യേ ച മായാവിനോ രണേ। തേ യാംതി നിരയം ഘോരം യേ ച ദേവദ്വിജദ്വിഷഃ
യുദ്ധത്തിൽ മറുവശത്തേക്ക് തിരിഞ്ഞവരും, ഭയപ്പെട്ടവരും, ഭീതിയുള്ളവരും, മായ ഉപയോഗിച്ചവരും, ദേവന്മാരെയും ബ്രാഹ്മണരെയും ദ്വേഷിക്കുന്നവരും—all അവരെ ഭയാനകമായ നരകത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്.
പതിതം മൂര്ച്ഛിതം ഭഗ്നമന്യയോദ്ധാരമാഹവേ। ഹംതാരോ നിരയം യാംതി തേ ച മ്ലേച്ഛാഃ കുവാചകാഃ
യുദ്ധത്തിൽ വീണവരെ, ബോധം നഷ്ടപ്പെട്ടവരെ, പരാജയപ്പെട്ടവരെ, മറ്റുള്ളവരുടെ യുദ്ധരഥക്കാരെ കൊല്ലുന്നവർ, മ്ലേച്ചന്മാരും ദുഷ്വാക്യങ്ങൾ പറയുന്നവരും—all നരകത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്.
പരന്യാസാപഹര്താരോ വിമുഖാസ്സംതി തത്ത്വതഃ। രാത്രൌ വാ വിപിനേ നഷ്ടേ ചോരാസ്സാഹസകാരിണഃ
മറ്റുള്ളവരുടെ നിക്ഷേപം കവർന്നവരും, യുദ്ധത്തിൽ മറുവശത്തേക്ക് തിരിഞ്ഞവരും, രാത്രിയിൽ അല്ലെങ്കിൽ കാടിൽ കള്ളന്മാരും അതിക്രമം ചെയ്യുന്നവരും, ഇവരും അതുപോലെയാണ്.
സര്വഭക്ഷരതാ മൂഢാ മ്ലേച്ഛാ ഗോബ്രഹ്മഘാതകാഃ। കുവാചകാഃ പരേ മ്ലേച്ഛാ ഏതേ യേ കൂടയോനയഃ
എല്ലാ ഭക്ഷണത്തിലും ആസക്തരായ മൂടന്മാരും, മ്ലേച്ചന്മാരും, പശുവിനെയും ബ്രാഹ്മണനെയും കൊല്ലുന്നവരും, ദുഷ്വാക്യങ്ങൾ പറയുന്നവരും, മറ്റു മ്ലേച്ചന്മാരും—all കള്ളവംശത്തിൽപ്പെട്ടവരാണ്.
തേഷാം പൈശാചികീ ഭാഷാ ലോകാചാരോ ന വിദ്യതേ। നാസ്തി ശൌചം തപോ ജ്ഞാനം ന ദേവപിതൃതര്പണമ്
അവരുടെ ഭാഷ പിശാചുകളുടെ പോലെ ആണ്; അവർക്കു ശരിയായ സാമൂഹ്യനടപടി ഇല്ല. ശുദ്ധി, തപസ്സ്, ജ്ഞാനം, ദേവന്മാരെയും പിതാക്കന്മാരെയും അർപ്പണവും ഒന്നുമില്ല.
ദാനശ്രാദ്ധാദികം യജ്ഞേ സുരാണാം ച പ്രപൂജനമ്। പിതൄണാം ച ന ശുശ്രൂഷാ ദ്വിജദേവതപസ്വിനാമ്
ദാനം, ശ്രാദ്ധം, യജ്ഞം, ദേവന്മാരുടെ പൂജ, പിതാക്കന്മാരുടെ സേവനം, ദ്വിജന്മാർ, ദേവതകൾ, തപസ്സ് ചെയ്യുന്നവർ എന്നിവരോടു സേവനം ഇവർക്കില്ല.
ജ്ഞാനലോപാദതസ്തേഷാം മലശൌചം ന വിദ്യതേ। മാതരം ഭഗിനീം ചാന്യാം ഗൃഹിണീം കാമയംതി ച
ജ്ഞാനമില്ലാത്തതിനാൽ ഇവർ ശരീരശുദ്ധി പാലിക്കാറില്ല; സ്വന്തം അമ്മ, സഹോദരി, മറ്റ് സ്ത്രീകൾ, ഭാര്യയെയും ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
സര്വോ വിപര്യയോ ലോകാത്സദാചാരോ മലീമസഃ। താര്ക്ഷ്യസ്യോദ്വവനാനാം ച അന്യേഷാം ഗോത്രവാസിനാമ്
ലോകത്തിലെ നല്ല പെരുമാറ്റം ഇവരിൽ മുഴുവനും മറിച്ചും അശുദ്ധവുമാണ്; താർക്ഷ്യന്റെ സന്തതികൾക്കും മറ്റു ഗോത്രങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നവർക്കും ഇതേ അവസ്ഥയാണ്.
കുലജാതാസ്സദാ ദൈത്യാ യേഷാം പുണ്യമകാരണമ്। ദുര്ഗതിം ച മൃതാ യാംതി ദ്വിജസ്ത്രീശിശുഘാതിനഃ
കുലത്തിൽ ജനിച്ച ദൈത്യന്മാർ പുണ്യപ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാതെ മരിച്ചാൽ ദുർഗതിയിൽ പോകുന്നു; ദ്വിജന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും കുട്ടികളെയും കൊല്ലുന്നവർക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് ദുർഗതി.
ഗവാശിനോ ദുരാത്മാനോ ഹ്യഭക്ഷ്യഭക്ഷണേ രതാഃ। കീടയോനിം വ്രജംത്യേതേ തരവശ്ച പിപീലികാഃ
ഇവർ പശു ഭക്ഷിക്കുന്നു, ദുഷ്ടരാണ്, നിരോധിതമായ ഭക്ഷണത്തിൽ ആസ്വദിക്കുന്നു; ഇവർ കീടങ്ങൾ, മരങ്ങൾ, പിപ്പീലികൾ ആയി ജനിക്കുന്നു.
ന മംത്രേഷു ന ദേവേഷു കല്പംതേ തേ സുരദ്വിഷഃ। അഗ്രജഃ സഹജസ്തേഷാം സദൃങ്നോ ഗ്രാമ്യവൃത്തയഃ
മന്ത്രങ്ങളിലും ദേവന്മാരിലും ഇവർക്കു ബന്ധമില്ല; ദേവദ്വേഷികൾ ആണ്; മുതിർന്നവരും സ്വജനങ്ങളും ഒരുപോലെയാണ്, ഗ്രാമവാസികളുടെ പോലെ പെരുമാറ്റം.
ലോമകേശപ്രണേതാരഃ ക്രവ്യഭക്ഷരതാ ഭുവി। സാഹസം ച വ്രതം ദാനം സ്നാനം യജ്ഞാദികം ച യത്
ഇവർ ശരീരത്തിൽ毛യും കേശവും നിറഞ്ഞവരാണ്, മാംസം ഭക്ഷണത്തിൽ ആസ്വദിക്കുന്നു; വ്രതം, ദാനം, സ്നാനം, യജ്ഞം എന്നിവയെ അവഗണിക്കുന്നു.
മത്സ്യമാംസാദിഷു പ്രീതാ മൃഷാവചനഭാഷിണഃ। സദാകാമാസ്സദാ ലോഭാസ്സദാ ക്രോധമദാന്വിതാഃ
മത്സ്യവും മാംസവും ഭക്ഷണത്തിൽ ആസ്വദിക്കുന്നു, കള്ളം പറയുന്നു, എപ്പോഴും കാമം, ലോഭം, ക്രോധം, അഹങ്കാരം നിറഞ്ഞവരാണ്.
വധബംധരതോദ്വേഗാ ദ്യൂതസംഗീതസംപ്രിയാഃ। കുഭൃത്യാഃ കുജനപ്രീതാഃ പൂതിഗംധരതാ നരാഃ
കൊല, ബന്ധനം, ഭയം സൃഷ്ടിക്കൽ എന്നിവയിൽ ആസ്വദിക്കുന്നു; ചതിയാട്ടം, സംഗീതം ഇഷ്ടമാണ്; മോശം സേവകർ, ദുഷ്ടരോടു സ്നേഹം, ദുർഗന്ധത്തിൽ ആസ്വദിക്കുന്നു.
ന ദേവേഷു ന വിജ്ഞേഷു ന ധര്മശ്രവണേഷു ച। സ്തോത്രമംത്രാദികേ പുണ്യേ യഥാകാര്യേഷ്വനിശ്ചയാഃ
ദേവന്മാരോടും ജ്ഞാനികളോടും ധർമ്മം കേൾക്കുന്നതിലും ഭക്തിയില്ല; സ്തോത്രം, മന്ത്രം, പുണ്യപ്രവൃത്തികൾ എന്നിവയിൽ നിശ്ചയമില്ല.
ബഹുരോഗാധിരോഷാശ്ച ബഹുരൂപപരിച്ഛദാഃ। നരജാതിഷു ദൈത്യാനാം ചിഹ്നാന്യേതാനി ഭൂതലേ
അനേകം രോഗങ്ങളും ക്രോധവും ബാധിച്ചവരാണ്, പല രൂപങ്ങളിലുമാണ്; ഭൂമിയിലെ മനുഷ്യരിൽ ദൈത്യന്മാരുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ ഇതാണ്.
ന ജാനംതി പരം ലോകം ന ഗുരും സ്വം ന ചാപരം। ഗര്ഭപൂരണമിച്ഛംതി നാതിഥിം ന ഗുരൂന്ദ്വിജാന്
പരലോകം, സ്വന്തം ഗുരു, മറ്റുള്ളവരെ അറിയുന്നില്ല; ഗർഭം നിറയ്ക്കാൻ ആഗ്രഹമില്ല, അതിഥി, ഗുരു, ദ്വിജന്മാർ എന്നിവരെ ആദരിക്കുന്നില്ല.
ന ദേവം ന സുതം ഗോത്രം ന മിത്രം ന ച ബാന്ധവം। സ്വപ്നേ ദാനം ന ജാനംതി ഭക്ഷണാന്ന പരിച്ഛദം
ദേവം, മകൻ, ഗോത്രം, സുഹൃത്ത്, ബന്ധു എന്നിവയെ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല; സ്വപ്നത്തിൽ പോലും ദാനം അറിയുന്നില്ല, ഭക്ഷണവും വസ്തുവുകളും പരിചയപ്പെടുന്നില്ല.
ഗോപായംതി ധനം യസ്മാത്തേ യക്ഷാ നരരൂപിണഃ। പ്രാണാംതേപി ധനം കിചിന്ന ദിശംതി ച രാജനി
അവർ തങ്ങളുടെ ധനം സൂക്ഷിക്കുന്നു; മനുഷ്യരൂപത്തിലുള്ള യക്ഷന്മാരാണ്; ജീവന്റെ അവസാനം വരെ രാജാവിനും ഒന്നും നൽകുന്നില്ല.
തേ യക്ഷാ ദുര്ഗതിസ്ഥാശ്ച പരാര്ഥേ ഭാരവാഹകാഃ। പ്രേതാനാം ലക്ഷണം യദ്വാ സര്വലോകവിഗര്ഹിതം
ഈ യക്ഷന്മാർ ദുർഗതിയിൽ താമസിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർക്കു ഭാരങ്ങൾ ചുമക്കുന്നു; പ്രേതങ്ങളുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ എല്ലാം ലോകത്തിൽ നിന്ദിക്കപ്പെടുന്നതാണ്.
സ്ത്രീണാം ച പുരുഷാണാം ച ശൃണുഷ്വൈകമനാ മമ। മലപംകധരാ നിത്യം സത്യശൌചവിവര്ജിതാഃ
സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും എപ്പോഴും മലവും ചതയും കൊണ്ട് മൂടപ്പെട്ടവരാണ്; സത്യം, ശുദ്ധി എന്നിവ ഇല്ലാത്തവരെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ.
ദംതകുംതലവസ്ത്രാണാം വപുഷോ മലസംചയാഃ। ഗൃഹപീഠാദിപാത്രാണാം സകൃച്ഛൌചം ന രോചതേ
അവരുടെ പല്ലുകളും മുടിയും വസ്ത്രങ്ങളും മലത്തിൽ നിറഞ്ഞതാണ്; വീടും ഇരിപ്പിടവും പാത്രങ്ങളും ഒരിക്കൽ പോലും ശുദ്ധമാക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല.
ന പശ്യംതി സുഖം സ്ത്രീണാം വിശംതി കാനനേ ദ്രുതം। വിഘസോച്ഛിഷ്ടപൂതീനാം ഭക്ഷണേഭിരതാ ഭുവി
സ്ത്രീകൾ സന്തോഷം കാണുന്നില്ല; അവർ വേഗത്തിൽ കാടിലേക്ക് പോകുന്നു, ഭൂമിയിൽ അശുദ്ധവും പാഴും ശേഷിച്ച ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിൽ മുഴുവനായി ലയിച്ചിരിക്കുന്നു.
അന്നപാനം ച ശയനമന്ധകാരേഷു രോചതേ। കദാചിത്സ്വസ്ഥതാ നാസ്തി ക്വചിദ്വാ ശുചിതാതനൌ
ഭക്ഷണവും പാനവും ഇരുട്ടിൽ ഉറങ്ങുന്നതും ഇവർക്ക് ഇഷ്ടമാണ്; ചിലപ്പോൾ ശരീരത്തിന് സുഖം ഇല്ല, ചിലപ്പോൾ ശുദ്ധമായ ശരീരത്തിനും സുഖം ഇല്ല.
ലക്ഷണം നരലോകേഷു പ്രേതാനാമീദൃശം കില। ഹിതാഹിതം ന ജാനംതി മിത്രാമിത്രം ഗുണാഗുണമ്
മരിച്ചവരുടെ ലക്ഷണം മനുഷ്യലോകത്തിൽ ഇതാണ്; അവർക്ക് നല്ലതും മോശവും, സുഹൃത്തും ശത്രുവും, ഗുണവും ദോഷവും തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്നില്ല.
പാപപുണ്യാദികം സ്ഥാനം സ്നാനം ദേവദ്വിജാര്ചനം। അരിമിത്രമുദാസീനം ന വിംദംതി സ്വഭാവതഃ
പാപപുണ്യസ്ഥലങ്ങൾ, സ്നാനം, ദേവതാരുടെയും ബ്രാഹ്മണരുടെയും പൂജ, ശത്രു, സുഹൃത്ത്, ഉദാസീനൻ — ഇവയെ സ്വഭാവപ്രകാരം അവർ കണ്ടെത്തുന്നില്ല.
മര്ത്യസ്ഥാഃ പശവസ്തേ ച ജ്ഞായംതേ ബുദ്ധിസംമതൈഃ। ബുദ്ധ്യാ നാനാത്വഭാവാശ്ച ഭ്രമംതി ച മൃഷാ ഭുവി
മനുഷ്യരുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും ഇടയിൽ താമസിക്കുന്നവരെ ബുദ്ധിയുള്ളവർ തിരിച്ചറിയുന്നു; ബുദ്ധിയിലൂടെ പലവിധ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു, പക്ഷേ അവർ ഭൂമിയിൽ തെറ്റായ രീതിയിൽ അലയുന്നു.
യക്ഷരൂപാ നരാസ്തേ ച സര്വകര്മബഹിഷ്കൃതാഃ। ഏഷാം ഭേദം പ്രവക്ഷ്യാമി ലക്ഷണം ധരണീതലേ
യക്ഷരൂപമുള്ള പുരുഷന്മാർ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളിൽ നിന്നും ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടവരാണ്; ഇവരുടെ വ്യത്യാസവും ലക്ഷണവും ഭൂമിയിൽ ഞാൻ പറയാം.
വിജാതാ മര്ത്യലോകേഷു പാപസ്യൈവാനുരൂപതഃ। മലീമസ ഭുവിപ്രസ്ഥം നാഗരം ഛദ്മരൂപിണം
പാപത്തിന്റെ അളവിനുസരിച്ച് മനുഷ്യലോകത്തിൽ ജനിച്ച അശുദ്ധരും, ഭൂമിയിൽ സ്ഥിരതയുള്ളവരും, നഗരത്തിൽ കപടരൂപമുള്ളവരും.
വിഘസാദിപ്രഭോക്താരം കാകമാഹുര്മനീഷിണഃ। അഭക്ഷ്യേ നിരതഃ പാപഃ കുകുരഃ പൂതിസംപ്രിയഃ
ശേഷിച്ച ഭക്ഷണവും ഇത്തരത്തിലുള്ളവയും കഴിക്കുന്നവരെ ജ്ഞാനികൾ കാക്ക എന്ന് പറയുന്നു; അശുദ്ധമായ ഭക്ഷണത്തിൽ ആസ്വദിക്കുന്ന പാപി നായയാണ്, അശുദ്ധതയിൽ ആഗ്രഹമുള്ളവൻ.