कुशाच्या सात प्रकारांमध्ये बल्वज आणि कमळ यांचा समावेश होतो; हे सर्व प्रकार पवित्र मानले जातात आणि कुशाचा महिमा जगात स्थिर आहे. स्नान करताना मंत्राचा उच्चार न केल्यास त्याचे फळ मिळत नाही; तिळाच्या स्पर्शाने पाणी अमृतापेक्षा मधुर होते. म्हणून, ज्ञानी व्यक्तीने नेहमी तिळामिश्रित पाण्याने पितरांना तर्पण अर्पण करावे; केवळ दहा तिळ वापरून पितरांची तृप्ती अत्युच्च होते. अग्निस्तंभाच्या भीतीमुळे देवता अती अर्पणांची इच्छा करत नाहीत; जो व्यक्ती स्नान करून दररोज तिळामिश्रित पाण्याने पितरांना तर्पण अर्पण करतो—निळ्या आणि फिक्या रंगाच्या तिळांचा त्याग करून, अमावास्येला तिळपाणी अर्पण करून, आणि पावसाळ्यात दीपदान केल्याने, तो पितरांच्या ऋणातून मुक्त होतो. जो व्यक्ती अमावास्येला वर्षभर तिळ अर्पण करतो, तो सर्व देवांचा मान्य नेता होतो. प्रत्येक युगाच्या प्रारंभाला किंवा अमावास्येच्या नियमानुसार तिळ अर्पण केल्याने शंभरपट अधिक पुण्य मिळते. उत्तरायण, दक्षिणायन, विषुव, आणि अमावास्येच्या पौर्णिमेला पितरांना अर्पण केल्यावर, तो स्वर्गात उन्नत स्थान मिळवतो. तसंच, मन्वंतराच्या काळात, शुभ पर्वांमध्ये, चंद्र-सूर्य ग्रहणाच्या वेळी, गयासारख्या पवित्र स्थळी पितरांना तृप्त करून, त्या व्यक्तीला माधवाच्या धामात प्रवेश मिळतो. म्हणून, पुण्यदिवस प्राप्त झाल्यावर पितरांच्या मंडळाला तृप्त करावे. सर्वप्रथम, एकाग्र मनाने देवांना तर्पण अर्पण करावे; त्यानंतरच ज्ञानी व्यक्ती पितरांना तर्पण अर्पण करण्यास पात्र होतो. श्राद्धाच्या भोजनावेळी एका हाताने अर्पण करावे; पण तर्पणासाठी दोन्ही हातांनी अर्पण करावे—हीच सनातन नियम आहे. दक्षिणेकडे तोंड करून, शुद्ध राहून, ‘ते तृप्त होवोत’ असे म्हणत, त्यांच्या नाव आणि गोत्राचा उच्चार करून पितरांना तृप्त करावे. अखंड, पांढऱ्या तिळाने पितरांना तृप्त करावे; काळ्या तिळाचा वापर भ्रमामुळे करू नये. जे जमिनीवर पाणी अर्पण करतात, आणि देणारा पाण्यात उभा असतो—असे तर्पण व्यर्थ ठरते; पाणी पितरांपर्यंत पोहोचत नाही. पण जो व्यक्ती भिजलेल्या वस्त्रात पाण्यात उभा राहून तर्पण करतो, त्याचे पितर आणि देव नेहमी तृप्त राहतात. धुणार्याने धुतलेले वस्त्र शुद्ध मानले जात नाही; हात धुतल्यावर वस्त्र पुन्हा शुद्ध होते. कोरड्या वस्त्रात, स्वच्छ ठिकाणी पितरांना तृप्त करावे. त्यामुळे पितरांची तृप्ती दहापटीने होते. दगड, तलवार, किंवा तांब्याच्या पात्रावर स्नान आणि संध्या पूजा केल्याने, तर्पणाचे पुण्य शंभरपट वाढते. तर्जनीवर चांदीची अंगठी घालून पितरांना तृप्त केल्यास, ते पुण्य एक लाख पट अधिक होते; आणि अन्यथा नाही. अंगठ्यावर सोन्याची अंगठी घालून तर्पण केल्यास, ते पुण्य एक कोटी पट अधिक होते. डाव्या हाताच्या अंगठा आणि तर्जनीमध्ये तलवार ठेवून, अंगठ्यावर रत्न धरल्यास, पुण्य अक्षय होते. देव आणि पितरांचा समूह स्नानासाठी जाणार्या व्यक्तीकडे येतो. ते, तहानेने पीडित, पाण्याची अपेक्षा करत, वायूच्या रूपात मागे येतात; पण वस्त्र पिळल्यावर निराश होऊन परत जातात. म्हणून, तर्पणापूर्वी वस्त्र पिळू नये. मानवाच्या तीन आणि अर्धा कोटी केसांमधून सर्व पवित्र जल वाहते; म्हणून, केस पिळू नये. देव आणि पितर डोक्यावर पाणी पितात, असे ऐकले आहे. गंधर्वांपेक्षा खाली सर्व जीव आहेत; सर्व देव, पितरांचे समूह, गंधर्व, आणि सर्व प्राणी स्नानाने तृप्त होतात; स्नानाने पाप राहत नाही. जो दररोज स्नान करतो, तो श्रेष्ठ पुरुष ठरतो; तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि अक्षय लोकातून गळत नाही. देव आणि महर्षी जाणतात की स्नान, तर्पणापर्यंत आवश्यक आहे. त्यानंतर, ज्ञानी व्यक्तीने देवांची पूजा करावी. गणेशाची पूजा केल्यास कोणतीही अडचण येत नाही. आरोग्यासाठी सूर्याची, धर्म आणि मुक्तीसाठी माधवाची, कर्तव्यपूर्तीसाठी शिवाची, आणि सर्व इच्छांसाठी चंडिकेची पूजा करावी. देवांची पूजा केल्यावर वैश्वदेव अर्पण करावे; अग्निहोत्र करून, यज्ञ आणि ब्राह्मणांना अन्नदान करावे. पुन्हा, देव आणि सर्व जीव तृप्त करून, स्वर्ग मिळतो; पुनर्जन्माचा चक्र दृढ करून, इच्छेने मुक्ती, सुख आणि दिव्य लोक प्राप्त होतो. म्हणून, सर्व प्रयत्नांनी prescribed duties नेहमी कराव्यात. नारद म्हणतो: हे पित्या, देव आणि पितरांना मानवासारखे पाणी का मिळत नाही? ते मानवासारखे पाणी मिळवत नाहीत, हे सर्वज्ञ. ब्रह्मा म्हणतो: पूर्वी मी सर्व देवांसाठी पाणी अमृतासारखे निर्माण केले. त्या पाण्याच्या संरक्षणासाठी यक्ष धनुष्यधारी रक्षक आहेत; ते आमच्या आज्ञेने पितर आणि देवांना रोखतात, पण मानवांना नाही. पशु, पक्षी, कीटक हे मृत्युलोकात स्थिर आहेत; जे देव मृत्युलोकात जन्म घेतात, ते मानव आहेत. नेहमी गुरूची तृप्ती करून, ते देव लोकात स्थिर होतात. जो स्नान करत नाही, तो घाण खातो; जो जप करत नाही, त्याला शरीरात पू आणि रक्त होते. दैनंदिन तर्पण न केल्याने, तो पितरांचा घातकी होतो; देवांची पूजा न केल्याने, ते ब्रह्महत्येसारखे पाप आहे. संध्याकाळच्या विधी न केल्याने, पापी सूर्याला दुःख पोहोचवतो. नारद म्हणतो: ब्राह्मणाचा योग्य आचार आणि कर्तव्य, तसेच इतर वर्णांचे आचार मला सांग.