एका वेळेस, एक साधू, अत्यंत शांत, निर्लोभी, द्वेष आणि आसक्तीपासून मुक्त, नेहमी भगवद्गीतेचा पाचवा अध्याय जपून राहायचा. या सततच्या जपाने त्याचा आत्मा शुद्ध झाला, आणि तो शाश्वत ब्रह्माच्या अनुभूतीपर्यंत पोहोचला. इतकेच नव्हे, तर अगदी अधिक पापी व्यक्तीने देखील त्याचे गायन ऐकले, आणि त्या ऐकण्याच्या पुण्यामुळे त्याने आपले शरीर सोडले. त्याच्या कवटीतून मिळालेल्या पाण्यामुळे, जे गीतेच्या जपाने पवित्र झाले होते, शरीर आणि मन शुद्ध झाले, आणि तुम्ही दोघेही निर्मळ झाले. त्यामुळे, गीतेच्या पाचव्या अध्यायाच्या महिम्याने शुद्ध झाल्यामुळे, तुमच्या इच्छांच्या मार्गावर असलेल्या त्या लोकांमध्ये जा. त्याच्या या शिकवणीमुळे, दोघेही आनंदित झाले, आणि दिव्य वाहनावर आरूढ होऊन विष्णूच्या निवासस्थानी गेले. याप्रमाणे, पद्मपुराणाच्या उत्तरखंडातील गीतेच्या महिम्याच्या विभागातील एकशे नव्वदवा अध्याय संपला, ज्यात पंचावन्न हजार श्लोक आहेत. पुढे, ईश्वर म्हणतो—‘हे भवानी, आता मी संसारातून मुक्ती मिळवण्याचे उपाय सांगतो; हसत असलेल्या तू, गीतेच्या चौदाव्या अध्यायाकडे लक्ष दे.’ पृथ्वीवर सर्वात उत्तम प्रदेश म्हणजे काश्मीर, आणि त्याची राजधानी सरस्वती, जी अत्यंत आकर्षक आहे. तेथे वाणीची देवी, हंसावर आरूढ होऊन, सवित्रीच्या स्तोत्रांनी आवाहन केल्यावर, ब्रह्मलोक देतात. सरस्वतीच्या कमलाच्या पायांची सेवा, केशराने, दिशांना हंसांच्या पंखातून उठणाऱ्या परागाने सन्मानित केले जाते. तिच्या कृपेने संस्कृत बोलणाऱ्यांची भाषा क्षणभरात आणि सतत समजून येते, जणू काही उत्सवाचा दिवस आहे. सकाळी, घरांच्या अंगणात उठणाऱ्या कुंकूच्या धुळीने, चंद्राचा ताटका सर्वत्र लालसर दिसतो. काश्मीरमध्ये शौर्यवर्मा नावाचा राजा होता, तेजाचा भांडार, ज्याने चमकणाऱ्या बाणांच्या पुराने शत्रूंचा नाश केला. सिम्हलाच्या बेटावर, विक्रमवेताल नावाचा सिंहपराक्रम राजा होता, कलांचा खजिना. दोघांची मैत्री अनेक उत्तम आणि दुर्मिळ भेटवस्तूंमुळे वाढत गेली. एकदा शौर्यवर्माने प्रेमाने मोठी भेट पाठवली—दोन शिकारी कुत्री; विक्रमवेतालाने ती पाहिली. त्याने शौर्यवर्माला अनेक मद्यपी हत्ती आणि घोडे, रत्न आणि पंख्यांनी सजवलेले, भेट दिली. एकदा, राजा सुवर्ण साखळ्या, मोहक पंखे, ढोल आणि नगाऱ्यांच्या आवाजात पालखीवर आरूढ झाला. शिकार खेळण्याचा उत्साहाने, राजपुत्रांसह तो बाहेरच्या उद्यानात गेला, आणि दोन कुत्री सोबत घेतली. तेथे, नियमाप्रमाणे पैज लावून, ससा सोडण्यात आला, आणि राजपुत्रांमध्ये मोठा गोंधळ झाला. राजा आणि त्याच वयाच्या राजपुत्राने मोठी पैज लावली. नंतर, विजयमाळेचा अभिमान घेत, राजा पालखीवरून उतरला आणि सशाच्या मागे मोठ्या आवाजात कुत्रा सोडला. राजपुत्रानेही आपला कुत्रा सोडला, विजयमाळेची घोषणा करत, आणि थांबला. सर्व राजे पाहत असताना, दोन्ही कुत्री अतिशय वेगाने, अगदी अदृश्यपणे धावू लागली. ससा थकून मोठ्या खड्ड्यात पडला; पण पडल्यावरही कुत्र्याने त्याला पकडले नाही. मग, ससा हळूहळू उठून पळाला, पण राजाचा कुत्रा रागाने त्याला पकडला. ससा धडपडत पळत असताना, राजपुत्राच्या कुत्र्याने त्याच्या मानेवर पकड घेतली. ‘आम्ही जिंकलेच!’ अशी घोषणा करत, कुत्रा घाबरून सशाला सोडून दिला. कुत्र्याच्या दातांनी सशाला जखमा झाल्या, रक्त वाहू लागले, आणि ससा जमिनीत कुठेतरी लपून राहिला. राजाचा कुत्रा, धनाच्या शोधात जमिनीला हुंगत, भयभीत झाल्यावर, हातभर अंतरावर हलला. जिथे कर्पूर, केळी, रानडुक्कर, वाघाचे ठसे आहेत, जिथे वाऱ्याने वस्त्रांच्या घड्या आणि दागिन्यांनी सजलेल्या गालांना स्पर्श होतो; जिथे केतकीच्या कळ्यांचा पराग डोळ्यांत आहे, आणि सावली सर्वांना मुक्तपणे मिळते; जिथे नारळ फळे आपोआप पडतात, आणि झाडांवरील प्राणी पिकलेल्या आंब्यांनी तृप्त होतात; जिथे सिंह आणि हत्ती एकत्र खेळतात, आणि साप मोरांच्या घरट्यात निर्भयपणे जातात—तेथे एका आश्रमात वत्स नावाचा ब्राह्मण, संयमी आणि शांत, सतत गीतेचा चौदावा अध्याय जपत बसला होता. तेथे, त्याच्या शिष्याच्या पायांचे पाणी मिळाल्यावर, ससा, जवळपास मृत, वारंवार श्वास घेत, चिखलात पडला. त्या चिखलाच्या स्पर्शानेच त्याचा पुनर्जन्माचा चक्र संपला; दिव्य रथावर चढून ससा स्वर्गात गेला. मग, कुत्री, शरीरावर चिखलाचे थेंब लागलेले, उपवास आणि तहानमुक्त, आपली कुत्रीची देह सोडून, दिव्य रथावर चढली, सुंदर अप्सरा आणि गंधर्वांनी सजलेली, स्वर्गात गेली. मग, ज्ञानी शिष्य स्व-कंधरा हसला, आणि पूर्वजन्मातील वैराचे कारण विचारात घेऊन आश्चर्याने मनन करू लागला.