देवतांच्या सभेत, जगावर आलेल्या भीषण संकटाची चर्चा होत होती. सर्वजण चिंतेत होते. एकजण म्हणाला, “हे प्रभो, तुम्हाला आमच्या भीतीचे कारण ठाऊक नाही का? तुमच्या दिलेल्या वरामुळे दैत्यांनी सगळे काही हस्तगत केले आहे. बाष्कलीच्या दुष्टपणासह सर्व गोष्टी मी तुम्हाला सांगितल्या आहेत. आता विलंब न करता काहीतरी करा, हे पितामह, सर्वांच्या कल्याणासाठी उपाय शोधा.” त्यांनी सांगितले की, वेदाध्ययन, स्मार्तकर्मे व सर्व धार्मिक विधी बंद पडले आहेत; त्यामुळे आमचे नुकसान दिवसेंदिवस वाढत आहे. आम्ही आपल्याशी स्वार्थाचा विचार न करता, जसे सामान्य माणूस आपल्या हितासाठी बोलतो, तसेच सर्व काही सांगितले आहे. ज्याने दुसऱ्याचा उपकार घेतला आणि त्याचे प्रतिदान हजारपट दिले नाही, त्याची बुध्दी व्यर्थ आहे. जो उपकाराने भारावूनही, निर्लज्जपणे पुन्हा दुष्टपणा करतो, त्याला नरकातच स्थान मिळते. केवळ प्रतिदानानेच श्रेष्ठता मिळत नाही; ज्यांचे मन फक्त आपल्या फायद्यावर केंद्रित असते, ते असे वागत नाहीत. या दुःखदायक जगात ज्याला स्थान मिळाले नाही, त्याचे मन शंभर वेळा विदीर्ण झाले तरी समाधान मिळत नाही. आता आम्ही कुठेही जावे लागले तरी, या संकटातून बाहेर काढा आणि बाष्कलीच्या शक्तीला चालना कशी द्यावी हे सांगा. मी जसे पाहिले आणि वर्णन केले, तसेच जग आज आहे: वेदाध्ययन, यज्ञोच्चार, उत्सव आणि मंगलकार्ये सर्व थांबली आहेत. लोकांनी विद्या, व्यवहार आणि धर्मनियम सोडले आहेत; केवळ श्वास चालू आहे. जग दुःखात बुडाले आहे आणि आता आणखी वाईट स्थितीत गेले आहे; आम्ही थकून गेलो आहोत. तेव्हा ब्रह्मदेव म्हणाले, “मला माहीत आहे, बाष्कलीला वर मिळाल्यामुळे तो गर्विष्ठ झाला आहे. तो तुमच्यासाठी अजिंक्य आहे; फक्त विष्णूच त्याला जिंकू शकतो.” मग ब्रह्मदेव ध्यानस्थ झाले. त्यांच्या ध्यानातून, चार भुजांचा परमात्मा प्रकट झाला. अल्पावधीत, सर्वांच्या समक्ष, विष्णू तेथे प्रकट झाले. विष्णू म्हणाले, “हे ब्रह्मा, ध्यान सोडा; मी तुमच्या ध्यानामुळे येथे आलो आहे. ज्या हेतूने तुम्ही ध्यान करता, त्यासाठी मी आलो आहे.” ब्रह्मदेव म्हणाले, “हे प्रभो, तुम्ही येथे प्रकट होणे हे मोठे भाग्य आहे. जगाच्या कल्याणाची अशी चिंता दुसऱ्या कोणाला असू शकते? माझी सृष्टी जगासाठी आहे, पण हे जग खरे तर तुमचेच आहे, म्हणून यात आश्चर्य नाही. हे जग तुझ्यानेच रक्षण करावयाचे आहे; संहार फक्त रुद्र करील. या महान आत्म्याच्या – इंद्राच्या – त्रैलोक्याचे राज्य, सर्व चराचरांसह, बाष्कलीने हस्तगत केले आहे. तुझ्या सेवकाला, केशव, मंत्र देऊन मदत कर. वसुदेव म्हणाले, “तुमच्या वरामुळे तो अजिंक्य झाला आहे; पण बुद्धीच्या जोरावर त्याला बांधता येईल. मी वामन होईन, दानवांचा नाश करणारा. हा (इंद्र) माझ्यासोबत बाष्कलीच्या निवासस्थानी जावा. तिथे जाऊन, माझ्यासाठी त्याच्याकडून तीन पावलांची भूमी मागावी – या वामन ब्राह्मणासाठी. हे भाग्यशाली, हे मागणे मी केले आहे. इंद्र म्हणाला की, दानवांचा स्वामी आपले प्राणही देईल. त्या दानवाकडून दान घेतल्यावर, हे पितामह, त्याला बांधा आणि प्रयत्नपूर्वक पाताळात निवासाला लावा. त्या दुष्टाचा नाश करण्यासाठी मी वराह रूप धारण करीन, यात शंका नाही. जा, इंद्रा, त्वरेने.” असे सांगून विष्णू अदृश्य झाले. काही काळाने, विष्णू अदितीच्या गर्भात प्रवेशले. त्या वेळी, जगाचा आधार असलेल्या विष्णूने गर्भात प्रवेश करताच, अनेक भयानक अपशकुन प्रकट झाले. पण त्याच वेळी, एक शुभ आणि सामर्थ्यशाली शकुनही घडला – मोगऱ्याच्या फुलांचा सुगंधी, आनंददायक वारा वाहू लागला. नियत वेळ आल्यावर, सर्व प्राण्यांवर करुणा असलेला, देवांचा कल्याणकारी, शुभ्र आणि विरळ केस असलेला, उदयत्या चंद्र व शंखासारखा तेजस्वी, असा देव, अदितीचा पुत्र म्हणून प्रकट झाला. विष्णू अवतरले तेव्हा, सिद्ध, देव आणि असुर यांच्या चेहऱ्यावर तेज उजळले; वाऱ्यामुळे धूळ कमी झाली, आणि विष्णू गर्भात असताना दिवसही उजळला. अदिती, राणी, दिव्य गर्भ धारण करून, हळूहळू चालत होती – गर्भाच्या भाराने तिची चाल संथ, चेहरा थकलेला व फिकट, गर्भ खोलवर असल्याने ती जड झाली होती. नारायण खऱ्या अर्थाने गर्भात प्रवेशले तेव्हा, भूतकाळ आणि भविष्यकाळ यांचा संगम झाल्यामुळे, त्या वेळेस सर्व प्राण्यांची अपूर्ण इच्छा सहज पूर्ण झाली. वारा मंदपणे वाहू लागला, पाऊस पडला, पर्वते उभे राहिले; दूरवर, निर्जन मार्गावर, लोकांत सत्य प्रकट झाले. आकाशात धूळ उडाली आणि अंधार हळूहळू नाहीसा झाला; विष्णू गर्भात असताना, शत्रुत्वाची भावना निर्माण झाली. राजा, भगवतीच्या, देवमातेसाठीच्या नियमाचा विचार कर – मी त्याचे क्रमवार वर्णन का करू? मी तीनही लोकांमध्ये जाईन. मी बाष्कली दानवाधिपतीला पाताळात वसवीन; इंद्राला मी वैभव व सौंदर्य दिले आहे. दानवांच्या नाशासाठी मीच समर्थ आहे; मी बाणांचा आणि अनेक रथचक्रांचा वर्षाव करीन. दानवांच्या नाशासाठी विविध गदांच्या फौजा सोडीन; स्वर्गात देव राहतील आणि दानव पाताळात राहतील. अशा प्रकारे, जगाच्या कल्याणासाठी, विष्णूच्या अवताराची तयारी झाली, आणि सर्व देव, सिद्ध, आणि प्राणी त्यांच्या कृपेची वाट पाहू लागले.