कश्यप उवाच। वरं दातुं समर्थोऽसि देवदेव जगत्पते । शिरःस्थिता या गंगेयं पवित्रा पापहारिणी
कश्यप म्हणाला — देवा, तू सर्वांना वर देण्यास समर्थ आहेस. तुझ्या शिरावर असलेली पवित्र, पाप नष्ट करणारी गंगा—
मम देया विशेषेण महादेव नमोस्तुते । तदा देवि मयोक्तं च गृह्णीष्व त्वं द्विजोत्तम
ती मला विशेषतः मिळावी, हे महादेव, तुला नमस्कार. मग मी त्या देवीला म्हटलं, 'हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, तू गंगा स्वीकार.'
जटामेकां परित्यज्य दत्ता गंगा तदा मया । तां गृहीत्वा द्विजश्रेष्ठः स्वस्थानं हर्षतो ययौ
माझ्या एका जटेला सोडून मी गंगा दिली. ती गंगा घेऊन तो श्रेष्ठ ब्राह्मण आनंदाने आपल्या स्थानी गेला.
केशरन्ध्रं नाम तीर्थं वासो वै कश्यपस्य च । गतस्तत्र तु देवेशि मुनिभिः परिवारितः
केशरंध्र नावाचं तीर्थ कश्यपाचं निवासस्थान झालं. तिथे तो ऋषींसह गेला, हे देवेशी.
कश्यपेन समानीता काश्यपी सा सरिद्वरा । यस्या दर्शनमात्रेण ब्रह्महा मुच्यते किल
कश्यपाने आणलेली ती श्रेष्ठ नदी 'कश्यपी' म्हणून ओळखली जाऊ लागली. तिचे केवळ दर्शन केल्याने ब्रह्महत्यारेही मुक्त होतात, असं सांगितलं जातं.
पार्वत्युवाच। स्नानमात्रेण किं पुण्यं तत्र तीर्थे वदस्व मे । विश्वनाथ कृपालुस्त्वं दयां कुरु ममोपरि
पार्वती म्हणाली — त्या तीर्थात फक्त स्नान केल्याने काय पुण्य मिळतं, ते मला सांग. हे विश्वनाथ, तू दयाळू आहेस, माझ्यावर कृपा कर.
दर्शने किं भवेत्पुण्यं स्नाने किं वद देवराट् । महिमा कीदृशो ब्रह्मन्सर्वं त्वं वक्तुमर्हसि
दर्शनाने काय पुण्य मिळतं, स्नानाने काय, ते सांग, हे देवांचा राजा. तिचं महत्त्व काय, हे ब्राह्मण, सर्व काही सांग.
महादेव उवाच। मया श्रुतान्यनेकानि तीर्थान्यायतनानि च । श्रीविष्णोश्च प्रसादाच्च नद्यः सागरगाः प्रभोः
महादेव म्हणाले — मी अनेक तीर्थस्थळं आणि देवस्थानं ऐकली आहेत. श्रीविष्णूच्या कृपेने समुद्राकडे वाहणाऱ्या नद्या—
गंगा च यमुना रेवा तापी चैव महानदी । गोदावरी तुंगभद्रा कौशिकी गल्लिका तथा
गंगा, यमुना, रेवा, आणि ती महानदी तापी, गोदावरी, तुंगभद्रा, कौशिकी आणि गल्लिका.
कावेरी वेदिका भद्रा सरयूः पापहारिणी । अन्याश्च विविधा नद्यः सर्वपापहरा भुवि
कावेरी, वेदिका, भद्रा आणि पाप नष्ट करणारी सरयू, तसेच पृथ्वीवरील इतर अनेक विविध नद्या, ज्या सर्व पाप दूर करतात.
प्रयागस्तीर्थराजश्च काशी पुष्कर एव च । नैमिषारण्यसंज्ञं तु तीर्थं चामरकंटकम्
प्रयाग हे तीर्थराज, काशी, पुष्कर, नैमिषारण्य नावाचं तीर्थ आणि अमरकंटक.
उत्तमं द्वारकाक्षेत्रमर्बुदारण्यमुत्तमम् । एवंविधानि दिव्यानि क्षेत्राणि विविधानि च
उत्तम द्वारका क्षेत्र, श्रेष्ठ अर्बुदारण्य, अशी अनेक दिव्य आणि विविध क्षेत्रं आहेत.
श्रुतानि तत्र देवेशि माया विष्णोः प्रसादतः । पूर्वं भगीरथेनैव याचितोऽहं तु पार्वति
हे देवेशी, ही सर्व क्षेत्रं मी विष्णूच्या मायेमुळे ऐकली आहेत. पूर्वी भगीरथानेही मला विनंती केली होती, हे पार्वती.
तदा दत्ता इयं गंगा विष्णोर्लोकमभीप्सुना । कश्यपाय पुनर्दत्ता ऋषीणां वचनान्मया
मग मी ही गंगा विष्णूचं लोक मिळवू इच्छिणाऱ्या भगीरथाला दिली. पुन्हा ऋषींच्या सांगण्यावरून मी ती कश्यपाला दिली.
इयं वै काश्यपी गंगा रोगदोषहरा सदा । इयं या कथ्यते लोके युगे वै नामपूर्वकम्
ही कश्यपी गंगा नेहमी रोग व दोष दूर करणारी आहे. प्रत्येक युगात तिला वेगळं नाव मिळालं आहे.
तदहं कथयिष्यामि शृणु सुंदरि तत्वतः । कृते कृतवती नाम त्रेतायां गिरिकर्णिका
म्हणून मी तुला खरं सांगतो, ऐक सुंदरिये— कृतयुगात ती कृतवती नावाने, त्रेतायुगात गिरीकर्णिका नावाने ओळखली जायची.
द्वापरे चंदना नाम कलौ साभ्रमती स्मृता । दिनेदिने विशेषेण स्नानार्थं तु नराश्च ये
द्वापरयुगात त्या तीर्थाचं नाव चंदन होतं, पण कलियुगात तिला साबरमती असं ओळखतात. रोज, विशेषतः स्नानासाठी, अनेक लोक तिथे येतात.
सर्वपापविनिर्मुक्ता यांति विष्णोः सनातनम् । प्लक्षावतरणे तीर्थे सरस्वत्यां तथेश्वरि
सर्व पापांपासून मुक्त होऊन, त्या प्लक्षावतरण या सरस्वतीच्या तीर्थावर लोकांना विष्णूचं सनातन धाम मिळतं, हे देवी.
केदारे च कुरुक्षेत्रे यत्फलं स्नानतो भवेत् । तत्फलं तु नृणां नूनं साभ्रमत्या दिने दिने
केदार किंवा कुरुक्षेत्रात स्नान केल्याने जे पुण्य मिळतं, तेच पुण्य साबरमतीत रोज स्नान करणाऱ्यांना नक्की मिळतं.
भवतीति न संदेहो व्यासस्य वचनं यथा । नभस्येपरपक्षे तु प्रत्यहं वा सुरेश्वरि
याबद्दल काहीच शंका नाही, कारण व्यासांनी असं सांगितलं आहे. भाद्रपद महिन्याच्या उत्तरार्धात किंवा रोजसुद्धा, हे सुरेश्वरी,
अमावास्यादिने सम्यक्श्राद्धदाने च यत्फलम् । नरस्तत्फलमाप्नोति साभ्रमत्यावगाहनात्
अमावस्येच्या दिवशी किंवा योग्य रीतीने श्राद्ध केल्याने जे फळ मिळतं, तेच फळ मनुष्याला साबरमतीत स्नान केल्याने मिळतं.
कार्तिक्यां कृत्तिकायोगे श्रीस्थले माधवाग्रतः । तत्फलं लभते मर्त्यो साभ्रमत्यावगाहनात्
कार्तिक महिन्यात कृतिका नक्षत्राच्या योगात, श्रीस्थळावर माधवाच्या समोर जे फळ मिळतं, तेच फळ मनुष्याला साबरमतीत स्नान केल्याने मिळतं.
एषा श्रेष्ठतमा देवि सर्वलोकेषु पावनी । इयं धन्यतमा देवि पवित्रा ह्यघनाशिनी
ही सर्व लोकांमध्ये श्रेष्ठ आणि पावन आहे, हे देवी. हीच सर्वांत धन्य, पवित्र आणि पापांचा नाश करणारी आहे.
यस्यां वै साभ्रमत्यां च एते तिष्ठंति नित्यशः । पूर्वं संबंधिनो ये च उत्तरे ये तथा पुनः
या साबरमतीवर पूर्वेकडून आणि उत्तरेकडून जे संबंधीत आहेत, ते नेहमीच येथे वास करतात.
पाश्चात्या दाक्षिणात्याश्च सर्वे यांति च नित्यशः । तीर्थयात्रामिषेणैव खेटके ब्रह्मसन्निधौ
पश्चिम आणि दक्षिण दिशेतील लोकही नेहमीच तिथे येतात, तीर्थयात्रेसाठी, खेठक या ब्रह्माच्या सान्निध्यात.
आयांति सर्वदा देवि कार्तिक्यां च न संशयः । तत्र श्राद्धं प्रकुर्वंति तथा वै विप्रभोजनम्
हे देवी, ते नेहमीच, विशेषतः कार्तिक महिन्यात, तिथे येतात याबद्दल शंका नाही. तिथे ते श्राद्ध करतात आणि ब्राह्मणांना जेवणही घालतात.
नाना धर्मान्प्रकुर्वंति नानायज्ञांश्च नित्यशः । विविधानि च दानानि प्रकुर्वंति जनाः सदा
लोक वेगवेगळ्या धर्मकर्मांचे आणि अनेक यज्ञांचे नेहमीच आचर करतात. ते नेहमीच विविध प्रकारची दानं देतात.
चतुर्युगेषु सर्वेषु नात्र कार्या विचारणा । यवक्रीतोऽथ रैभ्यश्च काक्षीवानुशिजस्तथा
सर्व चार युगांत हे खरेच आहे, याबद्दल काहीच शंका नाही. यवक्रीत, रैभ्य आणि काक्षीवान उशिज हे,
भृग्वंगिरास्तथा कण्वो मेधावी च पुनर्वसुः । बंदी च गुणसंपन्नः प्राच्यां दिशि उपश्रिताः
भृगु, अंगिरा, कण्व, मेधावी पुनर्वसु आणि गुणांनी युक्त बंदी हे पूर्व दिशेला वास करतात.
उदीच्यां ये महाभागा मधुमत्प्रमुखास्तथा । सुबंधुश्च महाभागो दत्तात्रेयश्च वीर्यवान्
उत्तर दिशेला, मधुमत यांच्या प्रमुखतेखाली महान लोक, तसेच सुप्रसिद्ध सुबंधु आणि बलवान दत्तात्रेय आहेत.