अर्जुनस्तु सफलां प्रतिज्ञामवाप्य कृष्णं नमस्कृत्य युधिष्ठिरपालितां स्वां पुरीमाजगाम
अर्जुनाने आपली प्रतिज्ञा पूर्ण केल्यावर कृष्णाला वंदन केले आणि युधिष्ठिराने राज्य केलेल्या आपल्या नगरात परत गेला.
कृष्णस्य षोडशसहस्रभार्यास्वयुतसाहस्रपुत्रा जज्ञिरे तेषां पुत्रपौत्रसंख्यां वक्तुं न शक्यते
कृष्णाच्या सोळा हजार पत्नींपैकी दहा हजार पुत्र जन्मले; त्यांच्या मुला-नातवंडांची संख्या सांगता येत नाही.
अत्रापि श्लोकः । अष्टौशतानि पुत्राणां सहस्राण्ययुतं तथा । प्रद्युम्नः प्रथमस्तेषां सर्वेषां रुक्मिणीसुतः
इथे एक श्लोक आहे: आठशे आणि दहा हजार पुत्र जन्मले; त्यांच्यात रुक्मिणीचा पुत्र प्रद्युम्न सर्वांत श्रेष्ठ होता.
असंख्यैस्तैर्यादवैरियं पृथिवी संवृताऽभवत्
त्या असंख्य यादवांमुळे पृथ्वी पूर्णपणे भरून गेली.
पुनरप्यवनीभारशंकया कृष्णस्तु तानृषिशापव्याजेन संहर्तुमैच्छत्
पुन्हा पृथ्वीला भार वाटतोय असे वाटून कृष्णाने ऋषीच्या शापाचा बहाणा करून त्यांना नष्ट करण्याचा विचार केला.
कदाचित्सर्वे कुमारा नर्मदायां विहर्तुमाजग्मुः
एकदा सर्व कुमार नर्मदा नदीवर खेळायला गेले.
तत्र तपंतं कण्वं महर्षिं दृष्ट्वा जांबवत्याः । पुत्रं योषिद्वेषं कृत्वा तस्योदरे कात्वायसं मुसलं बद्ध्वा ऋषेः । समीपमागत्य सर्वे नमस्कृत्वा पत्नीरूपं सांबं कुमारं तस्य पुरतो निधाय । अस्या गर्भे स्त्री वा पुरुषो वा भविष्तीति ब्रूहीत्यूचुः
तेथे तप करत असलेल्या कण्व ऋषीला पाहून, जांबवतीचा पुत्र सांब याला त्यांनी मायेमुळे स्त्रीरूप दिले आणि पोटात लोखंडी गदा बांधली. सर्वजण ऋषीजवळ जाऊन वाकले आणि सांबला ऋषीसमोर ठेवून विचारले, "हिच्या पोटी मुलगा होईल की मुलगी, सांगा."
स तु मनसा तद्विज्ञाय तानमर्षमाणः सर्वाननेन मुसलेन यूयं सर्वे निहता भवतेत्युवाच
ऋषीने त्यांच्या मनाचा हेतू ओळखून रागाने सांगितले, "या गदेमुळे तुम्ही सर्व नष्ट व्हाल."
सर्वे समुद्विग्नमनसः कृष्णं समेत्य महर्षिणोक्तं तत्कर्म निवेदयामासुः
सर्वजण घाबरून कृष्णाकडे गेले आणि ऋषीने सांगितलेले व केलेले सर्व त्याला सांगितले.
कृष्णोऽपि तदायसं मुसलं चूर्णीभूतं ह्रदे निपातयामास
कृष्णाने ती लोखंडी गदा भरडून तिचे चूर्ण केले आणि ते पाण्यात टाकले.
तदयश्चूर्णीभूतबीजसमुद्भूता वज्रसन्निभा महाकाशाः संबभूवुः
त्या लोखंडी चूर्णाच्या बियांपासून वज्रासारखे कठीण मोठे गवत उगवले.
तत्र तं मुसलावशिष्टं कनिष्ठांगुलिमात्रं मत्स्यो जग्रास तं मत्स्यं निषादो गृहीत्वा तदुदरस्थं मुशलखण्डमादाय बाणाग्रे फलकमकरोत्
तेथे गदेचा जो लहानसा तुकडा उरला होता, तो एका माशाने गिळला. नंतर एका शिकाऱ्याने तो मासा पकडला, त्याच्या पोटातील लोखंडाचा तुकडा काढून त्याने बाणाच्या टोकासाठी वापरला.
कदाचित्सर्वे यादवा रामकृष्णप्रद्युम्नादयो मघवता प्रेषितां वारुणीं पीत्वा मत्ता बभूवुः
एकदा सर्व यादव, म्हणजे राम, कृष्ण, प्रद्युम्न आणि इतरांनी, इंद्राने पाठवलेली वारुणी मद्य प्यायलं आणि ते सर्व नशेत बुडाले.
परस्परं वीरणं नीत्वा बहून्याक्रोशवाक्यानि वदंतो युद्धं चक्रुः क्षयं च गताः
ते एकमेकांना शिव्या देत, कठोर शब्द बोलत भांडू लागले आणि शेवटी एकमेकांशी लढता लढता नष्ट झाले.
कृष्णस्तु युद्धश्रांतः कल्पतरुच्छायायां शयनं चकार स निषादो धनुर्बाणं गृहीत्वा खेटकवृत्तिं जगाम
कृष्ण युद्धाने थकून, कल्पवृक्षाच्या सावलीखाली झोपला; तेवढ्यात एक शिकारी धनुष्य-बाण घेऊन रक्षणासाठी उभा राहिला.
एवं निःशेषं त्यक्तजीविता बभूवुस्ते सर्वे स्वान्स्वांस्त्रिदशान्प्रपेदिरे
अशा प्रकारे, सर्वांनी आपले प्राण सोडले आणि प्रत्येकजण आपापल्या दिव्य लोकांत पोहोचला.
एवं मुशलेन संहृत्य सर्वं स्वयमेको देवो बहुगुल्मसमाकीर्णमहाद्रुमछायायां सुप्तश्चतुर्विधव्यूहगतं वासुदेवात्मकमात्मानं चिंतयञ्जानूपरिपदं निधायात्मनो मानुषंवपुस्त्यक्तुमनुनिषसाद
मुसळाने सर्वांचा संहार करून, तो एकटाच देव, अनेक सैनिकांनी वेढलेला, मोठ्या झाडाच्या सावलीखाली झोपला. त्याने आपले गुडघे जमिनीवर ठेवून, चारी बाजूंनी सैन्य मांडल्यासारखा, वासुदेवस्वरूप स्वतःचा विचार करू लागला आणि मानवी देह सोडण्याची तयारी केली.
एतस्मिनन्तरे मृगयाजीविको हरेः स तदा कालप्रभावेन चक्रवज्रध्वजांकुशादिचिह्नितमतिरक्ततमं हरेः पादकमलं दृष्ट्वा विव्याध
तेव्हाच, काळाच्या प्रभावाने, शिकारी असलेल्या माणसाने, हरिच्या पायावर चक्र, वज्र, ध्वज, अंकुश अशी चिन्हे असलेले, अत्यंत लालसर कमळासारखे पाऊल पाहून त्यावर बाण मारला.
तदनंतरं श्रीकृष्णं ज्ञात्वा सुमहाभयार्तः प्रवेपमानः कृतांजलिपुटो महदपराधः सकलोपह्रियतामिति तं प्रणनाम
त्याच क्षणी, तो श्रीकृष्ण असल्याचं समजताच, शिकारी मोठ्या भीतीने थरथरत, हात जोडून नमस्कार करत म्हणाला, 'माझे सर्व अपराध क्षमा करावेत.'
श्रीकृष्णस्तथाभूतं दृष्ट्वा सुधामयकराभ्यां तमुत्थाप्य भवतानापराद्धं कृतमिति वदन्महाभयपीडितमाश्वासयन्नुवाच
श्रीकृष्णाने त्याची अवस्था पाहून, अमृतमय हातांनी त्याला उचलले आणि म्हणाला, 'तुझ्याकडून काहीही अपराध घडलेला नाही,' असे सांगून त्याला मोठ्या भीतीतून सावरले.
ततो योगिगम्यमपुनरावृत्तिशाश्वतं सर्वोपनिषदमयं वैष्णवं लोकं प्रददौ
मग त्याने त्याला, योग्यांना मिळणारे, परत न येणारे, शाश्वत आणि सर्व उपनिषदांनी युक्त असे वैष्णव लोक दिले.
असौ तस्मिन्नेव मुहूर्ते मानुषं रूपं विहाय पंचोपनिषन्मयं सकलपुत्रदारसहितो दीप्तिमयं वैष्णवं लोकं दिव्यं विमानमास्थाय सहस्रार्कद्युतिसदृशं दिव्याप्सरोगणाकीर्णं हिरण्मयं वासुदेवेत्येकं जगाम
त्या क्षणीच, त्याने आपला मानवी देह सोडला आणि सर्व पुत्र व पत्नींसह, पाच उपनिषदांनी बनलेले तेजस्वी वैष्णव रूप धारण करून, दिव्य विमानात बसून, हजार सूर्यांसारख्या तेजाने उजळणाऱ्या, दिव्य अप्सरांनी वेढलेल्या, सुवर्णमय वासुदेवाच्या एकमेव लोकात गेला.
तस्मिन्काले दारुको रथमारुह्य विष्णोः समीपं विवेश
त्या वेळी दारुकाने रथावर बसून विष्णूच्या जवळ प्रवेश केला.
कृष्णोऽपि मत्स्वरूपमर्जुनं पूर्वमानयस्वेति प्रेषयामास
कृष्णानेही सांगितले, 'माझ्यासारखा अर्जुनाला पूर्वीप्रमाणे इथे घेऊन ये.'
स तु मनोजवस्यंदनमारुह्यार्जुनसमीपमाजगाम
तो मनासारखा वेगवान रथावर बसून अर्जुनाजवळ गेला.
एतस्मिन्नंतरे देव्यर्जुनस्तदारुह्य परिणीय नमस्कृत्वा किं करोमीति पुटांजलिरुवाच
इतक्यात, अर्जुन राण्यांसह रथावर बसला, विवाह विधी पूर्ण केला, नमस्कार केला आणि हात जोडून विचारले, 'आता मी काय करू?'
कृष्णस्तु तमाह पार्थाहं स्वलोकं यास्यामि त्वं तु द्वारवतीं गत्वा तत्रस्था रुक्मिण्याद्यष्टभार्या आनीय मम शरीरे प्रेषय
कृष्ण म्हणाला, 'पार्था, मी माझ्या लोकात जाणार आहे. तू द्वारकेला जाऊन, तिथे असलेल्या रुक्मिणी आणि इतर आठ पत्नी माझ्या देहाजवळ आण.'
स दारुकेण सहितो नगरीमाजगाम
तो दारुकासह नगरीत गेला.
एतस्मिन्नंतरे देवा विमानस्था नभसि संस्थिताः स्वर्लोकं यियान्तं कृष्णं दृष्ट्वा ऋषिभिः सार्द्धं स्तुत्वा पुष्पवर्षाणि ववृषुः
इतक्यात, देवता आकाशातील दिव्य विमानांत बसून, कृष्ण स्वर्गात जाताना पाहून, ऋषींसह त्याचे स्तुती करू लागले आणि फुलांचा वर्षाव केला.
कृष्णोऽपि मानुषदेहं- संन्यस्यसकलजगत्स्थितिसंहारहेतुभूतं सकलक्षेत्रज्ञमंतर्यामियोगिध्येयमनामयं वासुदेवात्मकं देहं धृत्वा वैनतेयमारुह्य महर्षिभिस्तूयमानो जगाम
कृष्णाने आपला मानवी देह, जो संपूर्ण जगाच्या स्थिती आणि संहाराचा कारण, सर्व क्षेत्रज्ञांचा अंतर्यामी, योग्यांच्या ध्यानाचा विषय, रोगरहित आणि वासुदेवस्वरूप होता, तो सोडून, गरुडावर बसला आणि महर्षींच्या स्तुत्या ऐकत निघून गेला.