सहस्रगुणितं ह्येवं द्वादश्यां पारणे कृते । अष्टम्येकादशी षष्ठी तृतीया च चतुर्दशी
अशा प्रकारे द्वादशीच्या दिवशी उपवास सोडल्याने पुण्य हजारपट वाढते. अष्टमी, एकादशी, षष्ठी, तृतीया आणि चतुर्दशी—
पूर्वविद्धा न कर्तव्या परविद्धामुपोषयेत् । एकादशी ह्यहोरात्रं प्रभाते घटिका भवेत्
—या तिथी पूर्वीच्या तिथीने स्पर्श केल्या असतील तर त्यांचा उपवास करू नये; पण पुढच्या तिथीने स्पर्श केल्या असतील तर उपवास करावा. एकादशी दिवस-रात्र टिकते आणि सकाळी थोडा भाग असतो.
सा तिथिः परिहर्तव्या उपोष्या द्वादशीयुता । एवंविधा मया प्रोक्ता पक्षयोरुभयोरपि
ती तिथी टाळावी आणि द्वादशी मिळाल्यावर उपवास करावा. अशा प्रकारे दोन्ही पक्षांसाठी मी नियम सांगितले आहेत.
एकादश्यां प्रकुर्वीत ह्युपवासं न संशयः । ते यांति वैष्णवं स्थानं यत्रास्ते गरुडध्वजः
एकादशीच्या दिवशी नक्कीच उपवास करावा; यात शंका नाही. असे करणारे लोक गरुडध्वज विष्णू जिथे आहेत त्या वैष्णव स्थानाला पोहोचतात.
धन्यास्ते मानवा लोके विष्णुभक्तिपरायणाः । एकादश्याश्च माहात्म्यं सर्वकालेषु यः पठेत्
या जगात जे लोक विष्णूभक्त आहेत, ते खरोखरच धन्य आहेत. आणि जो कोणी एकादशीचे माहात्म्य नेहमी वाचतो—
गोसहस्रफलं सोऽपि पुण्यं प्राप्नोति मानवः । दिवा वा यदि वा रात्रौ ये वै शृण्वंति भक्तितः
त्यालाही हजार गायींच्या दानाचे पुण्य मिळते. दिवसा असो वा रात्री, जे भक्तीने ऐकतात—
ब्रह्महत्यादिपापेभ्यो मुच्यंते नात्र संशयः । विष्णुधर्मसमं नास्ति गीतार्थं च नृपोत्तम । एकादशीसमं नास्ति व्रतं पापप्रणाशनम्
ते ब्रह्महत्या इत्यादी पापांपासून नक्कीच मुक्त होतात. विष्णूधर्मासारखे, गीतार्थासारखे दुसरे काही नाही; आणि पाप नष्ट करणाऱ्या एकादशीसारखे व्रत नाही.
युधिष्ठिर उवाच- साधु कृष्ण जगन्नाथ आदिदेव जगत्पते । कथयस्व प्रसादेन कृपां कुरु ममोपरि
युधिष्ठिर म्हणाले: हे कृष्णा, जगन्नाथा, आदिदेव, जगत्पती, कृपाळू, आपल्या कृपेने मला सांग आणि माझ्यावर दया कर.
माघस्य कृष्णपक्षे तु का वा चैकादशी भवेत् । किं नाम को विधिस्तस्या एतद्विस्तरतो वद
माघ महिन्याच्या कृष्णपक्षात कोणती एकादशी असते? तिचे नाव काय आणि तिचा विधी काय? हे सर्व मला सविस्तर सांग.
दालभ्य उवाच- मर्त्यलोकमनुप्राप्ताः पापं कुर्वंति जंतवः । ब्रह्महत्यादिपापैश्च युक्ता ये विविधादिभिः
दालभ्य म्हणाले: या मर्त्यलोकात जन्म घेणारे जीव पाप करतात आणि ब्रह्महत्या इत्यादी विविध पापांनी ग्रस्त होतात.
परद्रव्यापहाराश्च परव्यसनमोहिताः । कथं न यांति नरकं ब्रह्मंस्तद्ब्रूहि तत्त्वतः
काही लोक दुसऱ्याचे धन चोरतात, काही परधर्म वाईट सवयींमुळे मोहात पडतात; ते नरकात का जात नाहीत, हे ब्रह्मन्, मला खरेखुरे सांग.
अनायासेन भगवन्दानेनाल्पेन केनचित् । पापं प्रशमनं याति एतन्मे वक्तुमर्हसि
भगवंत, कोणत्या सहज उपायाने किंवा थोड्याशा दानाने पाप नाहीसे होते, हे मला सांग.
पुलस्त्य उवाच- साधुसाधु महाभाग गुह्यमेतत्सुदुर्ल्लभम् । यन्न कस्यचिदाख्यातं विष्णुब्रह्मेंद्रदैवतैः
पुलस्त्य म्हणाले: उत्तम, उत्तम! हे महाभाग, हे रहस्य फार दुर्मिळ आहे, जे विष्णू, ब्रह्मा, इंद्र किंवा इतर देवांनी कोणालाही सांगितलेले नाही.
तदहं कथयिष्यामि त्वया पृष्टो द्विजोत्तम । माघमासे तु संप्राप्ते शुचिस्नातो जितेंद्रियः
पण तू विचारलेस म्हणून मी तुला सांगतो, हे श्रेष्ठ द्विज. माघ महिना आल्यावर, जो शुद्ध, स्नान केलेला आणि इंद्रियांवर संयम ठेवणारा आहे—
कामक्रोधाभिमानेर्ष्यालोभ पैशुन्य वर्जितः । देवदेवं च संस्मृत्य पादौ प्रक्षाल्य वारिभिः
—जो काम, क्रोध, अभिमान, ईर्ष्या, लोभ आणि निंदा टाळतो, देवांचा देव आठवतो आणि पाय पाण्याने धुतो—
भूमावपतितं गृह्य गोमयं तत्र मानवः । तिलान्प्रक्षिप्य कार्पांसं पिंडिकाश्चैव कारयेत्
—तो जमिनीवर पडलेले गोमय घेऊन त्यात तीळ आणि कापडाचा तुकडा मिसळून लहान गोळे तयार करावेत.
अष्टोत्तरशतं चैव नात्र कार्या विचारणा । ततो माघे च संप्राप्ते ह्याषाढर्क्षं भवेद्यदि
एकशेआठ याबद्दल काहीच शंका ठेवू नये. मग माघ महिना आला, आणि जर आषाढ नक्षत्र असेल—
मूलं वा कृष्णपक्षस्यैकादशी नियमांस्ततः । गृह्णीयात्पुण्यकाले च विधानं तत्र मे शृणु
किंवा कृष्णपक्षातील मूळ नक्षत्र, किंवा एकादशीचे नियम असतील, तर त्या पुण्यवेळी विधी सुरू करावा. त्या विधीची पद्धत मी सांगतो, ऐक.
देवदेवं समभ्यर्च्य सुस्नातः प्रयतः शुचिः । कृष्णनामानि संकीर्त्य पुनः प्रस्खलितादिषु
देवतांचा देव श्रीकृष्णाची पूजा करून, नीट स्नान करून, मन एकाग्र व शुद्ध ठेवून, कृष्णाची नावे म्हणावीत, विशेषतः काही चुकले किंवा राहिले असेल तर.
रात्रौ जागरणं कुर्यादादौ होमं च कारयेत् । अर्चयेद्देवदेवेशं द्वितीयेऽह्नि पुनर्हरिम्
रात्री जागरण करावे, आधी अग्निहोत्र करावे, आणि देवतांचा देव श्रीकृष्णाची पूजा करावी. दुसऱ्या दिवशी पुन्हा हरिची पूजा करावी.
चंदनागुरुकर्पूरैर्नैवेद्यं कृसरं तथा । संस्मृत्य नाम्ना च ततः कृष्णाख्येन पुनः पुनः
चंदन, अगर, कापूर आणि तसेच कृसराचा नैवेद्य अर्पण करावा. कृष्णाचे नाव आठवत राहावे आणि पुन्हा पुन्हा उच्चारावे.
कूष्मांडैर्नारिकेरैश्च ह्यथवा बीजपूरकैः । सर्वाभावेऽपि विप्रेंद्र शस्तपूगफलैर्वृतम् । अर्घं दद्याद्विधानेन पूजयित्वा जनार्दनम्
कुंभार, नारळ किंवा बियांनी भरलेली पात्रे, आणि काहीच नसेल तर योग्य सुपाऱ्यांनी, हे सर्व वापरून, विधीप्रमाणे अर्घ्य अर्पण करावा, जनार्दनाची पूजा करून.
कृष्णकृष्ण कृपालुस्त्वमगतीनां गतिर्भव । संसारार्णव मग्नानां प्रसीद पुरुषोत्तम
कृष्णा, कृष्णा, दयाळू, जे कोणाच्याही आधाराला नाहीत त्यांना तूच आधार हो. संसाराच्या समुद्रात बुडालेल्यांवर दया कर, पुरुषोत्तमा.
नमस्ते पुंडरीकाक्ष नमस्ते विश्वभावन । सुब्रह्मण्य नमस्तेऽस्तु महापुरुषपूर्वज । गृहाणार्घ्यं मया दत्तं लक्ष्म्या सह जगत्पते
कमळासारख्या डोळ्यांच्या कृष्णा, तुला नमस्कार. विश्वाचा सर्जनारा, तुला नमस्कार. सुब्रह्मण्य, तुला नमस्कार. महापुरुषांमध्ये प्राचीन असलेल्या, तुला नमस्कार. लक्ष्मीसमवेत मी अर्पण केलेले अर्घ्य स्वीकार, जगाच्या अधिपती.
इत्यर्घमंत्रः । ततस्तु पूजयेद्विप्रमुदकुंभं प्रदापयेत् । छत्रोपानहवस्त्रैश्च कृष्णो मे प्रीयतामिति
हा अर्घ्याचा मंत्र आहे. त्यानंतर ब्राह्मणाची पूजा करावी आणि त्याला जलकुंभ द्यावा. छत्री, पादत्राणे आणि वस्त्रही द्यावे, आणि 'कृष्ण माझ्यावर प्रसन्न होवो' असे म्हणावे.
कृष्णा धेनुः प्रदातव्या यथाशक्ति द्विजोत्तमे । तिलपात्रं द्विजश्रेष्ठ दद्यात्पात्रविचक्षणः
काळी गाय आपल्या शक्तीनुसार श्रेष्ठ ब्राह्मणाला द्यावी. श्रेष्ठ ब्राह्मणाला, जाणकाराने तिळांनी भरलेली पात्र द्यावी.
स्नाने प्राशनके शस्तास्तथा कृष्णतिला मुने । तान्प्रदद्यात्प्रयत्नेन यथाशक्ति द्विजोत्तमे । तिलप्ररोहजाः क्षत्रे यावत्संख्यास्तिला द्विज
स्नानासाठी आणि खाण्यासाठी कृष्ण तिळ उत्तम आहेत, हे मुनी. ते तिळ काळजीपूर्वक, आपल्या शक्तीनुसार श्रेष्ठ ब्राह्मणाला द्यावेत. जे तिळ उगवले आहेत, ते क्षत्रियांना त्यांच्या संख्येनुसार द्यावेत.
तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते । तिलस्नायी तिलोद्वर्ती तिलहोमी तिलोदकी
जितके तिळ स्नान, उटणे, होम आणि तिळोदकासाठी वापरले जातात, तितकी हजारो वर्षे स्वर्गात सन्मान मिळतो.
तिलदाता च भोक्ता च षट्तिलाः पापनाशनाः । नारद उवाच- कृष्णकृष्ण महाबाहो नमस्ते विश्वभावन
जो तिळ देतो, खातो, स्नान करतो, उटणे लावतो, होम करतो आणि तिळोदक अर्पण करतो—हे सहा तिळांचे उपयोग पाप नष्ट करतात. नारद म्हणाले—कृष्णा, कृष्णा, महाबाहू, विश्वाचा सर्जनारा, तुला नमस्कार.
षट्तिलैकादशीभूतं कीदृशं फलमस्ति वै । सोपाख्यानं मम ब्रूहि यदि तुष्टोऽसि यादव । श्रीकृष्ण उवाच शृणु राजन्यथावृत्तं दृष्टं तत्कथयामि ते । मर्त्यलोके पुरा ह्यासीद्ब्राह्मण्येका च नारद । व्रतचर्यारता नित्यं देवपूजारता सदा
षट्तिला एकादशीचे व्रत केल्याने काय फळ मिळते? त्याची कथा सांग, जर तू समाधानी असशील, यदुकुळातील. श्रीकृष्ण म्हणाले—राजा, जसे घडले तसे मी सांगतो, ऐक. पूर्वी पृथ्वीवर एक ब्राह्मणी होती, नारदा, जी नेहमी व्रत व देवपूजेत रमलेली होती.