ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਯਾਃ ਪ੍ਰਦਾਨੇਨ ਸ੍ਮृਤਿਂ ਮੇਧਾਂ ਚ ਵਿਂਦਤਿ । ਕृਤ੍ਵਾਪਿ ਪਾਤਕਂ ਕਰ੍ਮ ਯੋ ਦਦ੍ਯਾਦਨੁਸਂਧਿਨੇ
ਦਾਨ ਦੇਣ ਨਾਲ ਯਾਦ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਮਨੁੱਖ ਪਾਪ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਸੋਚ ਸਮਝ ਕੇ ਦਾਨ ਦੇਵੇ—
ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਯ ਵਿਸ਼ੇषੇਣ ਨ ਸ ਪਾਪੈਰ੍ਹਿ ਲਿਪ੍ਯਤੇ । ਭੂਮੇਰ੍ਗਾਵਸ੍ਤਥਾਦਾਸਃ ਪ੍ਰਸਹ੍ਯ ਪ੍ਰਹृਤਾ ਯਦਾ
ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ, ਉਹ ਪਾਪਾਂ ਨਾਲ ਲਪੇਟਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਜ਼ਮੀਨ, ਗਾਂ ਜਾਂ ਦੌਲਤ ਜਬਰ ਨਾਲ ਲੈ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ—
ਨ ਨਿਵੇਦਯਤੇ ਯਸ੍ਤੁ ਤਮਾਹੁਰ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਘਾਤਕਮ੍ । ਉਪਸ੍ਥਿਤੇ ਵਿਵਾਹੇ ਚ ਯਜ੍ਞੇ ਦਾਨੇ ਚ ਵਾਸਵ
ਜੋ ਕੋਈ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ-ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਇੰਦਰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਵਿਆਹ, ਯਜਨ ਜਾਂ ਦਾਨ ਦੇ ਸਮੇਂ।
ਮੋਹਾਚ੍ਚਰਤਿ ਵਿਘ੍ਨਂ ਯਃ ਸ ਮृਤੋ ਜਾਯਤੇ ਕृਮਿਃ । ਧਨਂ ਫਲਤਿ ਦਾਨੇਨ ਜੀਵਿਤਂ ਜੀਵਰਕ੍ਸ਼ਣਾਤ੍
ਜੋ ਮੋਹ ਵਿਚ ਪੈ ਕੇ ਰੁਕਾਵਟ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀੜਾ ਬਣ ਕੇ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਦਾਨ ਨਾਲ ਧਨ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਰੂਪਮੈਸ਼੍ਵਰ੍ਯਮਾਰੋਗ੍ਯਮਹਿਂਸਾਫਲਮਸ਼੍ਨੁਤੇ । ਫਲਮੂਲਾਸ਼ਨਾਤ੍ਪੂਜਾਂ ਸ੍ਵਰ੍ਗਃ ਸਤ੍ਯੇਨ ਲਭ੍ਯਤੇ
ਅਹਿੰਸਾ ਦੇ ਫਲ ਵਜੋਂ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਦੌਲਤ ਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਫਲ ਤੇ ਜੜੀਆਂ ਖਾਣ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸੱਚ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਯੋਪਵੇਸ਼ਨਾਦ੍ਰਾਜ੍ਯਂ ਸਰ੍ਵਤ੍ਰ ਸੁਖਮਸ਼੍ਨੁਤੇ । ਸੁਖਾਟ੍ਯਃ ਸ਼ਕ੍ਰਦੀਕ੍ਸ਼ਾਯਾਂ ਸੁਗਾਮੀ ਚ ਤृਣਾਸ਼ਨਃ
ਮਰਨ ਤੱਕ ਉਪਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹਰ ਥਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਵਾਲਾ ਸੁਖ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਘਾਹ ਖਾਣ ਵਾਲਾ ਇੰਦਰ ਦੀ ਵ੍ਰਤ ਵਿਚ ਆਸਾਨੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਰੂਪੀ ਤ੍ਰਿषਵਣਸ੍ਨਾਯੀ ਵਾਯੁਂ ਪੀਤ੍ਵਾ ਕ੍ਰਤੁਂ ਲਭੇਤ੍ । ਨਿਤ੍ਯਸ੍ਨਾਯੀ ਭਵੇਦ੍ਦਕ੍ਸ਼ਃ ਸਂਧ੍ਯਾਵੇਦਜਪਾਨ੍ਵਿਤਃ
ਜੋ ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਨ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਹਵਾ ਪੀਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਯਜਨ ਦਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਚੁਸਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸੰਧਿਆ ਵੇਲੇ ਵੇਦ ਪਾਠ ਨਾਲ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਹਿਂਸ੍ਰੋ ਯਾਤਿ ਵੈਰਾਜ੍ਯਂ ਨਾਕਪृष੍ਠਮਨਾਸ਼ਕਮ੍ । ਅਗ੍ਨਿਪ੍ਰਵੇਸ਼ੀ ਨਿਯਤਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕੇ ਮਹੀਯਤੇ
ਅਹਿੰਸਾ ਵਾਲਾ ਵੈਰਾਜ ਦੇ ਅਟੱਲ ਤੇ ਉੱਚੇ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਅੱਗ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿਚ ਆਦਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਰਸਾਨਾਂ ਪ੍ਰਤਿਸਂਹਾਰੇ ਪਸ਼ੂਨ੍ਪੁਤ੍ਰਾਂਸ਼੍ਚ ਵਿਂਦਤਿ । ਨਾਕੇ ਚਿਰਂ ਸ ਵਸਤਿ ਉਪਵਾਸੀ ਚ ਯੋ ਭਵੇਤ੍
ਜਦੋਂ ਰਸਾਂ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਸ਼ੂ ਤੇ ਪੁੱਤਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਉਪਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਵੱਸਦਾ ਹੈ।
ਸਤਤਂ ਭੂਮਿਸ਼ਾਯੀ ਯਃ ਸ ਲਭੇਦੀਪ੍ਸਿਤਾਂ ਗਤਿਮ੍ । ਵੀਰਾਸਨਂ ਵੀਰਸ਼ਯਂ ਵੀਰਸ੍ਥਾਨਮੁਪਾਸਤਃ
ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੌਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਚਾਹੀ ਹੋਈ ਮੰਜਿਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਵੀਰ ਆਸਨ, ਵੀਰ ਸੈਣ ਤੇ ਵੀਰ ਖੜੇ ਹੋਣ ਦੀ ਸadhna ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਕ੍ਸ਼ਯਾਸ੍ਤਸ੍ਯਲੋਕਾਃ ਸ੍ਯੁਃ ਸਰ੍ਵਕਾਮਗਮਾਸ੍ਤਥਾ । ਉਪਵਾਸਂ ਚ ਦੀਕ੍ਸ਼ਾਂ ਚ ਅਭਿषੇਕਂ ਚ ਵਾਸਵ
ਉਸ ਦੇ ਲੋਕ ਕਦੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਤੇ ਸਾਰੇ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਪਵਾਸ, ਦীক্ষਾ ਤੇ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਵੀ, ਹੇ ਇੰਦਰ।
ਕृਤ੍ਵਾ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਵਰ੍षਾਣਿ ਵੀਰਸ੍ਥਾਨਾਦ੍ਵਿਸ਼ਿष੍ਯਤੇ । ਪਾਵਨਂ ਚਰਤੇ ਧਰ੍ਮਂ ਸ੍ਵਰ੍ਗਲੋਕੇ ਮਹੀਯਤੇ
ਇਹ ਸਾਧਨਾ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਵੀਰ ਅਵਸਥਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਮ ਅਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸਵਰਗ ਲੋਕ ਵਿਚ ਆਦਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਬृਹਸ੍ਪਤਿਮਤਂ ਪੁਣ੍ਯਂ ਯੇ ਪਠਂਤਿ ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮਾਃ । ਤੇषਾਂ ਚਤ੍ਵਾਰਿ ਵਰ੍ਦ੍ਧਂਤੇ ਆਯੁਰ੍ਵਿਦ੍ਯਾਯਸ਼ੋਬਲਮ੍
ਜੋ ਉੱਤਮ ਦੁਜਨ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਿੱਖਿਆ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਮਰ, ਗਿਆਨ, ਯਸ਼ ਤੇ ਤਾਕਤ ਚਾਰਾਂ ਵਧ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਨਾਰਦ ਉਵਾਚ- ਇਤੀਂਦ੍ਰਾਯ ਬृਹਸ੍ਪਤਿਪ੍ਰਣੀਤਂ ਧਰ੍ਮਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕਮ੍ । ਮਹ੍ਯਂ ਭਕ੍ਤਾਯ ਸਂਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਮਹੇਸ਼ੇਨਾਖਿਲਂ ਨृਪ
ਨਾਰਦ ਨੇ ਕਿਹਾ— ਹੇ ਰਾਜਾ, ਇਹ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਜੋ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, ਮੈਨੂੰ ਭਗਤ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਮਹੇਸ਼ ਨੇ ਪੂਰਾ ਸੁਣਾਇਆ।
ਨਾਰਦ ਉਵਾਚ- ਤ੍ਰਿਸ੍ਪृਸ਼ਾਖ੍ਯਂ ਵ੍ਰਤਂ ਬ੍ਰੂਹਿ ਸਰ੍ਵੇਸ਼੍ਵਰ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ । ਯਚ੍ਛ੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਮੁਚ੍ਯਤੇ ਲੋਕਃ ਕਰ੍ਮਬਂਧਨਤਃ ਕ੍ਸ਼ਣਾਤ੍
ਨਾਰਦ ਨੇ ਕਿਹਾ— ਹੇ ਸਭ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਮੈਨੂੰ ਤ੍ਰਿਸਪ੍ਰਿਸ਼ਾ ਨਾਮਕ ਵ੍ਰਤ ਦੀ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸੋ, ਜਿਸ ਦੀ ਸੁਣਨ ਨਾਲ ਲੋਕ ਤੁਰੰਤ ਕਰਮ ਦੇ ਬੰਧਨ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਮਹਾਦੇਵ ਉਵਾਚ- ਸਰ੍ਵਪਾਪੌਘਸ਼ਮਨਂ ਮਹਾਦੁਃਖਵਿਨਾਸ਼ਨਮ੍ । ਸ਼ृਣੁ ਕृष੍ਣਾਵਤਾਰਂ ਤ੍ਵਂ ਤ੍ਰਿਸ੍ਪृਸ਼ਾਖ੍ਯਂ ਮਹਾਵ੍ਰਤਮ੍
ਮਹਾਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ— ਤੂੰ ਤ੍ਰਿਸਪ੍ਰਿਸ਼ਾ ਨਾਮਕ ਮਹਾ-ਵ੍ਰਤ ਸੁਣ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਵੱਡੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਹੈ।
ਕਾਮਦਂ ਸਸ੍ਪृਹਾਣਾਂ ਤੁ ਨਿਸ੍ਪृਹਾਣਾਂ ਤੁ ਮੋਕ੍ਸ਼ਦਮ੍ । ਤ੍ਰਿਸ੍ਪृਸ਼ਾਖ੍ਯਂ ਵ੍ਰਤਂ ਵਿਪ੍ਰ ਸ਼ृਣੁष੍ਵ ਗਦਤੋ ਮਮ
ਇੱਛਾ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਵ੍ਰਤ ਮਨਚਾਹਾ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਨਿਸ਼ਪ੍ਰਹੀ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਮੇਰੀ ਬਾਤ ਸੁਣ, ਮੈਂ ਤ੍ਰਿਸਪ੍ਰਿਸ਼ਾ ਵ੍ਰਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ਮਰ੍ਚਿਤਸ੍ਤੇਨ ਕਲਿਕਾਲੇ ਚ ਕੇਸ਼ਵਃ । ਤ੍ਰਿਸ੍ਪृਸ਼ਾ ਕੀਰ੍ਤਨਂ ਨਿਤ੍ਯਂ ਯਃ ਕਰੋਤਿ ਮਹਾਮੁਨੇ
ਕਲਿਯੁਗ ਵਿਚ, ਜੋ ਮਹਾਨ ਮੁਨੀ ਤ੍ਰਿਸਪ੍ਰਿਸ਼ਾ ਦੀ ਰੋਜ਼ ਕੀਰਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕੇਸ਼ਵ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਪੂਜਦਾ ਹੈ।
ਨ ਪੁਰਸ਼੍ਚਰਣੇ ਚੀਰ੍ਣੇ ਸਰ੍ਵਪਾਪਕ੍ਸ਼ਯੋ ਭਵੇਤ੍ । ਤ੍ਰਿਸ੍ਪृਸ਼ਾ ਨਾਮਮਾਤ੍ਰੇਣ ਕ੍ਸ਼ੀਯਤੇ ਨਾਤ੍ਰ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਜੇ ਹੋਰ ਰੀਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਤਾਂ ਵੀ ਤ੍ਰਿਸਪ੍ਰਿਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਹੀ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
ਨਾਗਮੈਰ੍ਨ ਪੁਰਾਣਾਦ੍ਯੈਰ੍ਨ ਮਖੈਸ੍ਤੀਰ੍ਥਕੋਟਿਭਿਃ । ਬਹੁਭਿਰ੍ਵ੍ਰਤਸਂਘੈਸ਼੍ਚ ਪੂਜਿਤੈਸ੍ਤ੍ਰਿਦਸ਼ੈਰਪਿ
ਨਾ ਆਗਮ ਰੀਤੀਆਂ ਨਾਲ, ਨਾ ਪੁਰਾਣਾਂ ਨਾਲ, ਨਾ ਯਜਨਾਂ ਨਾਲ, ਨਾ ਤੀਰਥਾਂ ਦੀਆਂ ਲੱਖਾਂ ਯਾਤਰਾਂ ਨਾਲ, ਨਾ ਬਹੁਤ ਵ੍ਰਤਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ, ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਵੀ ਪੂਜੇ ਹਨ—
ਮੋਕ੍ਸ਼ੋ ਭਵਤਿ ਵਿਪ੍ਰੇਨ੍ਦ੍ਰ ਤ੍ਰਿਸ੍ਪृਸ਼ਾ ਨ ਕृਤਾ ਯਦਿ । ਮੋਕ੍ਸ਼ਾਰ੍ਥੇ ਦੇਵਦੇਵੇਨ ਦृष੍ਟਾ ਵੈ ਵੈष੍ਣਵੀ ਤਿਥਿਃ
ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ, ਜੇ ਤ੍ਰਿਸਪ੍ਰਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਤਾਂ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ। ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਵੈਸ਼ਣਵੀ ਤਿਥੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਹੀ ਹੈ।
ਦ੍ਵਿਜਾਨਾਂ ਦੁਰ੍ਵਿਦਂ ਸਾਂਖ੍ਯਂ ਕਲਿਕਾਲੇ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ । ਅਨਿਗ੍ਰਹਸ਼੍ਚੇਂਦ੍ਰਿਯਾਣਾਂ ਸ੍ਥਿਰਤ੍ਵਂ ਮਨਸੋ ਨਹਿ
ਦੋਹਾਂ ਵਾਰ ਜਨਮੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਾਂਖਿਆ ਗਿਆਨ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਲਿਯੁਗ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਹੈ। ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ, ਤੇ ਮਨ ਵੀ ਟਿਕਦਾ ਨਹੀਂ।
ਵਿषਯੈਰ੍ਵਿਪ੍ਰਯੁਕ੍ਤਾਨਾਂ ਧ੍ਯਾਨਧਾਰਣਵਰ੍ਜਿਨਾਮ੍ । ਕਾਮਭੋਗਪ੍ਰਸਕ੍ਤਾਨਾਂ ਤ੍ਰਿਸ੍ਪृਸ਼ਾ ਮੋਕ੍ਸ਼ਦਾਯਿਨੀ
ਜੋ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹਨ, ਧਿਆਨ ਤੇ ਸਮਾਧੀ ਤੋਂ ਵੰਜੇ ਹਨ, ਤੇ ਇੱਛਾ-ਭੋਗ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਤ੍ਰਿਸਪ੍ਰਸ਼ਾ ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਮਹ੍ਯਂ ਚੈਵ ਪੁਰਾ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਚਤੁਰ੍ਵਕ੍ਤ੍ਰਸ੍ਯ ਸਾਗਰੇ । ਕ੍ਸ਼ੀਰੋਦੇ ਪ੍ਰਣਤਾਨਾਂ ਤੁ ਮਤ੍ਸ੍ਯਰੂਪੇਣ ਚਕ੍ਰਿਣਾ
ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਚਤੁਰਮੁਖ ਨੇ ਦੁੱਧ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਸੀ, ਜਦ ਚਕਰਧਾਰੀ ਮਤਸਯ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਆਸ਼੍ਰਿਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਤ੍ਰਿਸ੍ਪृਸ਼ਾਂ ਯੇ ਕਰਿष੍ਯਂਤਿ ਵਿषਯੈਰਪਿ ਸਂਯੁਤਾਃ । ਤੇषਾਮਪਿ ਮਯਾ ਦਤ੍ਤੋ ਮੋਕ੍ਸ਼ਃ ਸਾਂਖ੍ਯਵਿਵਰ੍ਜਿਨਾਮ੍
ਜੋ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਵੀ ਤ੍ਰਿਸਪ੍ਰਸ਼ਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੈਂ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਾਂਖਿਆ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ।
ਕਾਮਭੋਗਪ੍ਰਸਕ੍ਤਾਨਾਂ ਤ੍ਰਿਸ੍ਪृਸ਼ਾ ਮੋਕ੍ਸ਼ਦਾਯਿਨੀ । ਬਹੁਭਿਰ੍ਮੁਨਿਸਂਘੈਸ਼੍ਚ ਕृਤੇਯਂ ਚ ਮਹਾਮੁਨੇ
ਇੱਛਾ-ਭੋਗ ਵਿੱਚ ਲੱਗਿਆਂ ਲਈ ਤ੍ਰਿਸਪ੍ਰਸ਼ਾ ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ; ਇਹ ਮਹਾਨ ਮੁਨੀ, ਕਈ ਮੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਮਨਾਈ ਹੈ।
ਕਾਰ੍ਤ੍ਤਿਕੇ ਸ਼ੁਕ੍ਲਪਕ੍ਸ਼ੇ ਤੁ ਤ੍ਰਿਸ੍ਪृਸ਼ਾ ਜਾਯਤੇ ਯਦਿ । ਸੋਮੇਨ ਸੋਮਜੇਨਾਪਿ ਪਾਪਕੋਟਿਵਿਨਾਸ਼ਿਨੀ
ਜੇ ਕਾਰਤਿਕ ਦੇ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਸਪ੍ਰਸ਼ਾ ਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਸੋਮ ਜਾਂ ਸੋਮ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਇਹ ਲੱਖਾਂ ਪਾਪ ਨਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਯਸ੍ਯਾ ਉਪੋषਣਕृਤੋ ਹਤ੍ਯਾਯੁਕ੍ਤ ਮਹੇਸ਼ਿਤੁਃ । ਹਸ੍ਤਾਦ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਕਪਾਲਂ ਤੁ ਤਤ੍ਕ੍ਸ਼ਣਾਤ੍ਪਤਿਤਂ ਭੁਵਿ
ਜੋ ਇਸ ਦਾ ਉਪਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਹੱਤਿਆ ਵਿੱਚ ਲੱਗਾ ਹੋਵੇ, ਮਹੇਸ਼ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦਾ ਕਪਾਲ ਤੁਰੰਤ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਲਿਕਲ੍ਮषਕੋਟ੍ਯੌਘੈਰ੍ਮੁਕ੍ਤਾ ਦੇਵੀ ਤ੍ਰਿਮਾਰ੍ਗਗਾ । ਉਪਦੇਸ਼ਾਨ੍ਮਾਧਵਸ੍ਯ ਤ੍ਰਿਸ੍ਪृਸ਼ਾ ਸਮੁਪੋषਣਾਤ੍
ਕਲਿਯੁਗ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ, ਦੇਵੀ ਤਿੰਨ ਮਾਰਗਾਂ 'ਤੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਮਾਧਵ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਤੇ ਤ੍ਰਿਸਪ੍ਰਸ਼ਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਰੀਤ ਨਾਲ।
ਹਤ੍ਯਾष੍ਟੌ ਬਾਹੁਵੀਰ੍ਯਸ੍ਯ ਪੂਰ੍ਵਜਾਤਾ ਮਹਾਮੁਨੇ । ਗਤਾ ਭृਗੂਪਦੇਸ਼ੇਨ ਤ੍ਰਿਸ੍ਪृਸ਼ਾ ਸਮੁਪੋषਣਾਤ੍
ਬਾਹੁਵੀਰਯ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਜਨਮਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਠ ਹੱਤਿਆਵਾਂ, ਹੇ ਮਹਾਨ ਮੁਨੀ, ਭ੍ਰਿਗੂ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਤੇ ਤ੍ਰਿਸਪ੍ਰਸ਼ਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਰੀਤ ਨਾਲ ਨਾਸ ਹੋ ਗਈਆਂ।