புனிதமான திரிஷிகர, அழகிய மந்தர, உயர்ந்த பிஞ்ஜர, மற்றும் விந்த்யா மலையும் இந்த உலகில் பிரசித்தமான புனிதப் பர்வதங்களாக விளங்கின. இந்த மலைகள் அனைத்தும், சித்தர்களும், உயர்ந்த சன்மார்க்கத்தையும் கடைபிடிக்கும் மகான்மாரும் வாழும் இடங்களாகவும், எல்லா விருப்பங்களையும் அருளும் புண்ணிய பூமிகளாகவும் இருந்தன. இந்த மலைகளுக்குள், யஜ்ஞங்களும், வேதியச் செயல்களும் நடைபெறும் ஜம்பூத்வீபம் எனும் தீவு இருக்கிறது. இந்த மலைகளிலிருந்து தேவரசம் போன்ற தூய நீர் பெருக்கெடுத்து ஓடுகிறது; நூற்றுக்கணக்கான தீர்த்தங்கள், புனிதக் குளங்கள் எல்லா இடங்களிலும் தோன்றுகின்றன. இந்த பூமியில் பரவியுள்ள பல மலைகள், ஒரு தாமரையின் நூல்களாக விரிந்துள்ளன. அந்த தாமரையின் பல இலையகங்கள், ராஜா, கடினமான மலையுள்ள பகுதிகளாகவும், மிலேச்சர்களின் நிலங்களாகவும் சொல்லப்படுகின்றன. கீழுள்ள அந்த இதழ்கள், தனித்தனியாக தைத்யர்கள், அசுரர்கள், நாகர்கள் வாழும் இடங்களாக விளங்குகின்றன. அவற்றின் நடுவில் ரஸாதல எனும் பகுதி உள்ளது; அங்கு பெரிய பாவங்களைச் செய்த மனிதர்கள் வீழ்வதாகக் கூறப்படுகிறது. நான்கு திசைகளிலும் நான்கு பெரிய நீர்த்தொட்டிகள் உள்ளன; இவ்வாறு, தாமரையில் பிறந்தவரே, இந்த புவி நாராயணனுக்காக உருவானது. அதனால் தான், இது புஷ்கர என்று அழைக்கப்படுகிறது; இதனாலேயே, வேதியச் சடங்குகளில், பழைய முனிவர்களால் இப்பெயர் வழங்கப்பட்டது. வேதங்களில் கூறப்பட்ட யஜ்ஞ முறைகளையும் எடுத்துக்கொண்டு, அந்த வேதியையும் அமைக்கப்பட்டது; அந்த பாக்யவான், எல்லாவற்றையும் தாங்கும் அடித்தளத்தை இவ்வாறு நிறுவினார். மலைகளும், ஆறுகளும் இவ்வாறு அமைக்கப்பட்டன; அவருடைய சக்தி இந்த உலகில் ஒப்பற்றது, சூரியனும் வருணனும் போன்ற பிரகாசமுடையவரே. காலப்போக்கில், எல்லாம் உறங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, சுயம்புவானவர், அந்த பெரிய சமுத்திரத்தில் தாமரையை உருவாக்கினார்; அப்போது, அவரது தவத்திலிருந்து மது எனும் பெரிய அசுரன் தோன்றினான். அவருடன், மற்றொரு அசுரன் கைடபனும் எழுந்தான்; இருவரும் ரஜஸ் மற்றும் தமஸ் குணத்திலிருந்து பிறந்தவர்கள், இரட்டையர்களாக இருந்தனர். இந்த இருவரும், மிகுந்த வலிமையுடன், முழு சமுத்திரத்தையும் கலக்கினர்; தெய்வீகமான சிவப்பு ஆடைகளும், வெண்மையான, பிரகாசமான, பயங்கரமான பல்லுகளும் உடையவர்கள். பெரிய கிரீடங்களும், சிகரங்களும் அணிந்து, பிரகாசமான கைமணிகள், வளையல்கள், அகன்ற செம்பண்கள், விசாலமான மார்பும் வலிமையான தோள்களும் கொண்டவர்கள். பெரிய மலைகள் போல உறுதியானவர்கள், உயிருடன் நகரும் மலைப்போல் தோன்றியவர்கள், புதிதாக உருவான மேகங்களைப் போன்றவர்கள், முகம் சூரியனைப்போல ஜொலிக்கின்றது. அவர்கள் கைகளில் பெரிய வளையல்கள் சுருண்டு இருந்தன; அவர்கள் அசைவும் நடைபாதையும் பெரும் கடலைக்கூடக் கலக்குமளவு பயங்கரமாக இருந்தது. ஹரியையும்—மதுவை அழித்தவரையும்—even அவர் ஓய்வெடுத்து கிடந்தபோது—அவர்கள் அதிர வைத்தனர்; அந்த இருவரும் புஷ்கரத்தில் எல்லாத் திசைகளிலும் திரிந்தனர். அப்போது, அவர்கள், யோகிகளில் சிறந்தவரும், நாராயணனின் கட்டளையின்படி எல்லா உயிர்களையும் படைக்கின்ற பிரகாசமான பரமயோகியையும் பார்த்தனர். தேவதைகள், உலகங்கள், மனதில் பிறந்த புத்திரர்கள், முனிவர்கள்—இவர்கள் அனைத்தையும் அவர்கள் கண்டனர்; பின்னர், அந்த இரண்டு அசுரர்கள் பிரம்மாவிடம் பேசத் தொடங்கினர். பொல்லாத, போருக்காக ஆவலுடன், கோபத்தால் கண்கள் சிவந்தவாறு, அவர்கள் கூறினர்: "நீ யார்? தாமரையின் நடுவில், வெள்ளைத் தலையணியும், நான்கு கரங்களும் உடையவன்?" "நீ எங்களை மதிக்காமல், ஆசை இல்லாமல் அமர்ந்திருக்கின்றாய்; வா, நம்மை எதிர்த்து போரிடு—யுத்தம் கொடு, தாமரையில் பிறந்தவரே!" "நாங்கள் பரம ஆண்டவர்களாக இருக்க, இந்த சமுத்திரத்தில் நீ நிலைநிறுத்த முடியாது; உனக்கு இங்கு யார் இருக்கின்றனர்? யார் உன்னை நியமித்தார்?" "யார் படைப்பாளர்? யார் உன் பாதுகாவலர்? அவர் எவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறார்?" என்றனர். அதற்கு பிரம்மா பதில் கூறினார்: "இவ்வுலகில் அவர் பகவான் என்று அழைக்கப்படுகிறார்; விஷ்ணு, அளவற்ற சக்தி உடையவர்." "அவரிடமிருந்து நானும் பிறந்தேன்; என்னை படைப்பாளி என்று அறிக." மதுவும் கைடபனும் கூறினர்: "இந்த உலகில் எங்களுக்குமேல் எதுவும் இல்லை, மகாமுனிவரே." "எங்களால் முழு பிரபஞ்சமும் இருளாலும், ஆசையாலும் மூடப்பட்டுள்ளது; நாங்கள் இருவரும் ரஜஸ், தமஸ் குணத்திலிருந்து பிறந்தவர்கள், முனிவர்களை விடவும் மேல்." "நாங்கள் தர்மத்தையும், நல்ல நடத்தையையும் மறைக்கின்றோம்; எல்லா உயிர்களுக்கும் வெல்ல முடியாதவர்கள்; உலகம் எங்களைச் சுற்றி, எப்போதும் கட்டுப்பட்டிருக்கிறது." "நாம் செல்வம், இன்பம், யஜ்ஞம், எல்லா சொத்துக்களும்; எங்கு சந்தோஷம், மதம், அதிர்ஷ்டம், புகழ் இருக்கிறதோ, அங்கே நாமும் இருக்கிறோம்." "யார் எதை விரும்புகிறாரோ, அதையே நாங்கள் கருதுகிறோம்." அதற்கு பிரம்மா கூறினார்: "முன்பே, நீங்கள் இருவரும் ஒன்றாக இருந்தபோது, தோல்வியடைந்தீர்கள்." "அந்த புண்ணிய குணத்தை நிலைநிறுத்தி, நான் சத்த்வத்தில் அடைக்கலம் கொண்டேன்; யார் மனம் யோகத்தில் இணைந்திருக்கிறாரோ, அவர் உயர்ந்தவர், அழிவில்லாதவர், அவர் சத்த்வமே." "ரஜஸ், தமஸ் குணங்களை உருவாக்கும் படைப்பாளி, பிரபஞ்சத்தின் ஆதியாகியவர்; அவரிடமிருந்து சத்த்விகரும் மற்ற உயிர்களும் பிறக்கின்றனர்." "அந்த வாசுதேவனே உங்களை அழிப்பார்; பின்னர், அந்தத் தெய்வம் உறங்கிக் கொண்டிருக்கும் போது, பெரும் யோஜன அளவில் விரிந்த இடத்தில்—" "நாராயணன், தனது மாயையால், பிரம்மாவை தனது தோளிலிருந்து உருவாக்கினார்; பின்னர், அவரது கரங்களால் நீங்கள் இருவரும் இழுக்கப்பட்டீர்கள்." "நீங்கள் இருவரும், தளர்ந்து, இரண்டு பெரிய பறவைகள் போல அலைந்தீர்கள்; பின்னர், அந்த நித்திய வாசுதேவரை அடைந்து, பேசினீர்கள்." "நீங்கள் இருவரும் வணங்கி, பத்மநாபனை, ஹ்ருஷீகேசனை வணங்கினீர்கள்; 'நாங்கள் உங்களை பிரபஞ்சத்தின் ஆதியாக, ஒரே பரமபுருஷனாக அறிகின்றோம்' என்று கூறினீர்கள்." "நாங்கள் இருவரும் உங்களிடமிருந்து தோன்றியவர்கள், அறிவின் ஆதியாகியவர், தவறாத பார்வையுடையவர், சத்தியம், நித்தியன் என்று உங்களை அறிகின்றோம்." "ஆகையால், பகவானே, உங்களை காண ஆசையுடன் வந்திருக்கின்றோம்; தவறாத பார்வையுடையவரே, யுத்தத்தில் வெற்றிபெற்றவரே, வணக்கம்." அதற்கு அந்த பாக்யவான் கூறினார்: "ஏன் என்னை நீர் அழைக்கின்றீர், அசுரர்களில் சிறந்தவர்களே? உங்களது ஆயுள் முடிந்தது—இப்போது மீண்டும் வாழ விரும்புகிறீர்களா?" அதற்கு மதுகைடபர் கூறினர்: "பிரபுவே, யாரும் இறக்காத அந்த இடத்தில் எங்களுக்கு இறப்பை அருளும்; மேலும், பெரும் தவமுள்ளவரே, உங்களுடைய புதல்வர்களாக ஆக விரும்புகின்றோம்." இவ்வாறு அந்த தெய்வீக நிகழ்வுகள் அந்த புனித மலைகளிலும், தீர்த்தங்களிலும், தாமரையின் உள்ளாரும், அசுரர்களும், பிரம்மாவின் அருளும், நாராயணனின் மகிமையும் ஒன்றாக இணைந்து, உலகம் தோன்றிய வரலாற்றை அமைத்தன.