பரமபுராணத்தில், இறைவன் ஈஸ்வரர் ஸ்கந்தரிடம் பரம ரஹஸ்யங்களை அருள்கிறார். “மகனே,” என்று அவர் கூறினார், “இயற்கையில் சிறந்த வீடுகளில் ஹரன் போலவே கணேசனும் உறைவார்; பத்து முகங்களை உடைய வடிவத்தை தரித்தால், பாம்புகள் அழிக்கப்படுகின்றன. பதினொன்றாவது முகத்தில், பிள்ளையே, பதினொன்று ருத்ரர்களும் நினைவு கொள்ளப்படுகிறார்கள். இதனை எப்போதும் சடையில் அணிய வேண்டும்; அதன் புண்ணியத்தை கேள். பூமியில் ஆயிரம் அஸ்வமேத யாகங்கள், கோடி யாகங்கள், நூறு ஆயிரம் பசுக்களை தானம் செய்தால் கிடைக்கும் பலன் – அந்தப் பலனை பதினொன்று முகம் கொண்ட ருத்ராட்சத்தை தரித்தால் விரைவில் பெறலாம். அவ்வாறு அணிபவர் ஹரன் போல் உலகில் வாழ்வார்; அவருக்கு பிறவி இல்லை. பன்னிரண்டு முகம் கொண்ட ருத்ராட்சத்தை கழுத்தில் அணிவோர் எப்போதும் சூரியனுக்கு பிரியமானவராக இருப்பார்கள், ஏனெனில் சூரியன் பன்னிரண்டு முகங்களில் உறைகிறார். பசு யாகம், மனித யாகம் செய்தால் கிடைக்கும் பலன் இதனை அணிந்தால் விரைவில் கிடைக்கும்; மேலும் அது இடியிலிருந்தும் பாதுகாப்பும் தரும். அவர்களுக்கு அக்னியிலிருந்து பயமில்லை, நோய் வராது; செல்வமும் சந்தோஷமும் கிடைக்கும், ஏழ்மை எப்போதும் வராது. யானை, குதிரை, மனிதர், பூனை, எலி, முயல், பல்லி, நரி போன்றவற்றை கொன்றாலும்—even after such acts—பன்னிரண்டு முக ருத்ராட்சத்தை வாயில் அணிந்தால் பாவம் நீங்கும் என்பது சந்தேகமில்லை. பதிமூன்று முக ருத்ராட்சம் கிடைத்தால், அவன் மிகப் புண்ணியவானாக, வேண்டிய பலன்களை வழங்குபவராக அறியப்படுவான்; அது அமிர்தத்திற்கும், சித்திரதருவிற்கும் சமம். அதிர்ஷ்டசாலி ஒருவர்—even if he kills his mother, father, sister, brother, or teachers—பதிமூன்று முக ருத்ராட்சத்தை அணிந்தால் பாவம் அனைத்தும் நீங்கும்; அவன் மஹேஸ்வரன் போல் அழியாத சொர்க்கத்தை அடைவான். மகனே, பதினான்கு முக ருத்ராட்சத்தை எப்போதும் தலை அல்லது புயத்தில் அணிவோர் சிவனின் சக்தியின் திருவுருவமே. மேலும் என்ன சொல்ல வேண்டும்? அவர் எப்போதும் தேவர்களால் வழிபடப்படுவார்; அளவில்லா புண்ணியம் பெறுவார். இப்போது கார்த்திகேயன் கேட்டான்: “ஓ இறைவா, ஒவ்வொரு முகத்திற்கும் எப்படி அணிய வேண்டும், எந்த மந்திரத்துடன், எவ்வாறு வைக்க வேண்டும் என்று விரிவாகக் கூறும் அருள் செய்யும்.” ஈஸ்வரர் பதிலளித்தார்: “ஆறு முகனே, ஒவ்வொரு முகத்திற்கும் சரியான முறையை கூறுகிறேன்; மந்திரம் உச்சரிக்காமலிருந்தாலும் இவை புண்ணியத்தைக் கொடுக்கும். ஆனால் மந்திரத்துடன் பூமியில் ஒருவர் அணிந்தால், அதன் மகிமையையும் பெருமையையும் விவரிக்கவே முடியாது. இப்போது மந்திரங்களை கூறுகிறேன்: ஒற்றை முகத்திற்கு ‘ஓம் ருத்ர’, இரட்டை முகத்திற்கு ‘ஓம் க்ஹம்’, மூன்று முகத்திற்கு ‘ஓம் வும்’, நான்கு முகத்திற்கு ‘ஓம் ஹ்ரீம்’, ஐந்து முகத்திற்கு ‘ஓம் ஹ்ராம்’, ஆறு முகத்திற்கு ‘ஓம் ஹ்ரும்’, ஏழு முகத்திற்கு ‘ஓம் ஹ்ராஹ்’, எட்டு முகத்திற்கு ‘ஓம் கம்’, ஒன்பது முகத்திற்கு ‘ஓம் ஜும்’, பத்து முகத்திற்கு ‘ஓம் க்ஷம்’, பதினொன்று முகத்திற்கு ‘ஓம் ஸ்ரீம்’, பன்னிரண்டு முகத்திற்கு ‘ஓம் ஹ்ரீம்’, பதிமூன்று முகத்திற்கு ‘ஓம் க்ஷௌம்’, பதினான்கு முகத்திற்கு ‘ஓம் ந்ராம்’. இவ்வாறு ஒவ்வொன்றாக மந்திரங்களை சொல்லி அணிய வேண்டும். மாலை எடுத்து தலை அல்லது மார்பில் அணிபவர், ஒவ்வொரு அடியிலும் அஸ்வமேத யாக பலனைப் பெறுவார்; இதற்கு மாற்றமில்லை. எல்லா முகங்களும் கொண்ட ருத்ராட்சத்தை அணிந்தால், அவன் எனக்கு சமமாகிவிடுவான்; எனவே, மகனே, முழு முயற்சியுடன் ருத்ராட்சத்தை அணிய வேண்டும். ஒருவர் ருத்ராட்சத்தை அணிந்தபடி இறந்தால், எல்லா தேவர்களும் வழிபடும் என் அழகிய நகருக்கு வருவார். ஒருமுறை, பாலனே, பாலைவனத்தில் ஒரு வணிகரின் மகன், வியாபாரத்திற்காகப் பயணிக்கும் போது, ஒரு மரத்தின் அருகே பேய்களால் பீடிக்கப்பட்டான். அப்போது, பேய்கள் பிடித்த ஒரு பெண் நடனமாடினாள்; அதை ஒரு பிராமணன் கவனமாகக் கண்டார்: ‘நீ யார், இந்தக் குற்றாலியில் பழைய உடையில் நடனமாடுகிறாய்?’ என்று கேட்டார். அப்பொழுது அந்தப் பெண் கூறினாள்: ‘தேவ தூதர்களிடம் கேட்டேன்; இந்த உன்னதமான மனிதர் இடியால் தாக்கப்படப்போகிறார் என்று சொன்னார்கள். பிராமணனே, என் கணவர் இறந்து விடுவார் என்பது உறுதி. அப்படியே, வானிலிருந்து இடியொன்று அவரது தலை மீது விழுந்தது.’ ஆனால் அது தரையில் கிடந்த ஒரு ருத்ராட்சத்தின் துண்டின் மீது விழுந்தது; உடனே, என் நகரத்திலிருந்து ஒரு தேவ ரதம் விரைவாக இறங்கியது. அந்த மனிதர் அதில் ஏறி, நீண்டகாலமாக அங்கு வாழ்கிறார்; எனது பகுதியை அடைந்து செல்வம் பெற்றார், ப்ரியமானவரே. எனவே, மகனே, ருத்ராட்சத்தின் ஒரு துண்டுடன் இறந்தாலும் நல்ல லோகம் பெறுவார்; அறிவோடு அணிபவருக்குக் கிடைக்கும் பலனை விவரிக்க முடியாது. சிவன், சக்தி, கணேசன் அல்லது சூரியனை வழிபடுபவர்—even if they wear a single rudraksha bead or a garland—அணிந்தபடி இறந்தால், அவர்களுக்கு அதிர்ஷ்டம் நிச்சயம். இச்சரிதையை படிப்போர், பிறரால் படிக்கச் செய்வோர், கேட்போர், மற்றவர்களுக்குக் கேட்க வைப்போர்—அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, சொர்க்கத்தில் மகிழ்ச்சி அடைவார்கள். பின்னர் ஸ்கந்தர் கேட்டான்: “ஓ உலக நாதா, வேறு ஒரு மரத்தின் பழத்தின் தூய்மை பற்றியும் கூறும்; எல்லா உயிர்களுக்கும் நன்மை அளிக்க அது எவ்வாறு என்று விளக்கும்.” ஈஸ்வரர் பதிலளித்தார்: “தாத்ரி பழம் (நெல்லிக்காய்) உலகில் எல்லா இடங்களிலும் மிகத் தூய்மையானதும் புகழ்பெற்றதும் ஆகும்; அதை நடும் ஆண்-பெண் பிறவி பந்தத்திலிருந்து விடுவார்கள். வாசுதேவ பழம் பாவநாசி, மனதை மகிழ்விக்கும், மங்களகரமானது; அதை உண்ணினாலே பாவங்கள் அனைத்தும் நீங்கும். அதை உண்டால் ஆயுள் அதிகரிக்கும்; அதை பானமாக அருந்தினால் புண்ணியம் சேரும்; அதில் குளித்தால் துரதிருஷ்டம் நீங்கும்; எல்லா வளமும் கிடைக்கும். எந்த வீட்டில் தாத்ரி மரம் எப்போதும் இருக்கிறதோ, அந்த வீட்டில் பூதம், பிசாசு, ராக்ஷஸ்கள் நுழைய முடியாது. கங்கை, கயா, காசி, புஷ்கரம்—இவை எல்லாம் இல்லை; ஹரி நாள் அன்று தாத்ரி மட்டும் மனிதர்களுக்குப் புனிதமானது. வளர்பிறை, தேய்பிறை இரண்டிலும் பதினொன்றாம் நாளில் தாத்ரி பழத்துடன் குளிப்பவர் பாவங்கள் அனைத்தும் நீங்கி, விஷ்ணு லோகத்தில் மதிப்பைப் பெறுவார். தாத்ரி பழத்தை எப்போதும் உண்ணவும், குளிக்கவும் பயன்படுத்த வேண்டும்; விஷ்ணு நாளில்—even if only by bathing—புண்ணியம் நிச்சயம். விரதத்தை முடிக்கும் நாளில், தாத்ரியைத் தொடுவதன்மூலம், அதை உண்டு, பதினொன்றாம் நாளில் விரதத்தை முடித்தால், வளர்பிறை, தேய்பிறை எதுவாக இருந்தாலும், ஒரே தடவை விரதம் இருந்தால்—even sins of seven births are destroyed—இதில் சந்தேகமில்லை. அவன் அழியாத சொர்க்கத்தை அடைந்து, விஷ்ணுவுடன் ஒன்றிப்போகிறான். ஆகவே, தாத்ரி விரதத்தை எல்லா முயற்சியோடும் மேற்கொள்ள வேண்டும்.” இவ்வாறு ஈஸ்வரர் அருள் செய்தார்.