ஒரு காலத்தில், பக்தனுக்குத் திருப்தி அளிக்கும் வழிகளைப் பற்றி கேள்வி எழுந்தது. அதற்கு முனிவர் கூறினார்: "கேசவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அன்னம் உண்டவனுக்கு, எண்ணிக்கையற்ற யாகங்களைச் செய்ததற்கான பலன் கிடைக்கும். பகவானின் திருவடிகளைத் துவைத்த நீரால், பெரிய பாவங்களும் கழுவப்பட்டு விடுகின்றன. அதேபோல், சங்கிலிருந்து வந்த நீராலும் நிச்சயமாக புனிதம் உண்டாகும். ஆனால், சிவபக்தி கொண்டவராக இருந்தும் விஷ்ணுவை வழிபடாதவனும், மனத்தில் வெறுப்பு வைத்தவனும், நான்கு பதினாலு இந்திரர்களுக்கு சமமான காலம் நரகத்தில் வீழ்வான். ஒருவன் தன் இல்லத்தில் மூப்பர் சந்நியாசிக்கு ஒரு கணம் ஓய்வளித்தாலும், அவனது எட்டு தலைமுறை முன்னோர்களும் அமிர்தம் அனுபவிப்பவர்களாகிறார்கள். ஆனால், இம்மை துயர்கடலில் மூழ்கி தவிக்கும் கீழ்த்தர மனிதர்கள் கீழே விழுந்து விடுகிறார்கள். கோடிக்கணக்கான ஆண்டுகள் கிருஷ்ணரை வழிபடாமல் விட்டுவிட்டவர்கள், அன்புடன் சாலக்ராமம் லிங்கங்களை பூஜித்தாலும், சம்யா அல்லது யோக வழியில் முக்தி அடையமுடியாது. கோடிக்கணக்கான லிங்கங்களைப் பார்த்து, பூஜித்து, புகழ்ந்த பலனை, ஒரே ஒரு சாலக்ராமம் மூலம் இங்கு பெறலாம். ஒரு வைஷ்ணவராக தினமும் பன்னிரண்டு சாலக்ராமங்களைப் பூஜிப்பவரின் புண்ணியம் அளவிட முடியாதது. கங்கை கரையில் கோடிக்கணக்கான லிங்கங்களைப் பூஜித்தாலும், அல்லது எட்டு தலைமுறைகள் காசியில் வாழ்ந்தாலும், அந்த பலனை ஒரே நாளில் சாலக்ராம பூஜையில் பெறலாம். வைஷ்ணவராக பூஜிப்பவர் பற்றி மேலும் என்ன சொல்ல வேண்டும்? நான், பிரம்மா, மற்ற தேவர்கள் யாரும் அந்த புண்ணியத்தை அளவிட இயலாது. எனவே, என் பக்தர்கள், எனக்கு இன்பம் தரும் விதமாக, பக்தியுடன் சாலக்ராமத்தைப் பூஜிக்க வேண்டும். எனவே, என்னை நோக்கி பக்தியுடன் சாலக்ராமத்தை வழிபட வேண்டும், ஏனெனில் கேசவன் தானே அந்த சாலக்ராம ரூபத்தில் உறைகிறார். அங்கு தேவர்கள், அசுரர்கள், யக்ஷர்கள் மற்றும் நான்கு பதினாலு உலகங்களும் இருக்கின்றன. எல்லா தேவர்களும் புகழ்ந்தால், கோடிக்கணக்கான பலன் கிடைக்கும்; ஆனால் கலியுகத்தில், கேசவனைப் புகழ்வதினால் அந்தப் பலன் எளிதில் கிடைக்கும். ஒருவர் சாலக்ராமம் முன்பு பித்ருக்களுக்கு ஒரு நைவேத்யம் அளித்தால், எண்ணிக்கையற்ற முன்னோர்கள் திருப்தியுடன் அங்கே உறையுவர். பக்தியுடன் சாலக்ராம நீரை அருந்தும் அவர்களுக்கு, ஆயிரக்கணக்கான பஞ்சகவ்யங்களை அருந்துவதில் என்ன பயன்? பாவங்களைப் போக்கும் போது, தானம், விரதம் தேவையில்லை; ஹரியின் திருவடிநீரை அருந்தினால், சிறந்த சந்திராயண விரதத்தையும் மீறி விடுவார். ஓர் ஏரியில் துயிலும் பரமனின் உருவத்தை நிறுவுபவர், கோடிக்கணக்கான பிற கிரியைகள் அல்லது பிற தேவர்களைப் பூஜிப்பதில் என்ன தேவை? அங்கே விஷ்ணுவை முதன்மையாகக் கொண்டு அனைத்து முக்கிய தேவர்களும் ஒன்றாக உரையாடுகின்றனர்; எல்லா புண்ணியங்களுக்கும் ஒரு அளவு இருக்கிறது, ஆனால் சாலக்ராமத்தை வழிபட்டுப் பெறும் புண்ணியத்திற்கு அளவே இல்லை. சாலக்ராமத்தில் தோன்றிய கல்லை, விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கும் வைஷ்ணவ பிராமணனுக்கு கொடுப்பவனும், நூறு யாகங்களைச் செய்ததற்கான பலனைப் பெறுவான்; வீட்டிலேயே இருந்தாலும், தினமும் கங்கையில் குளிக்கும் பலன் கிடைக்கும். அவன் எல்லா தீர்த்தங்களில் குளித்தவனாகவும், எல்லா யாகங்களில் திக்ஷை பெற்றவனாகவும் ஆகிறான், சாலக்ராம நீரால் அபிஷேகம் செய்தால். குகா, சொர்க்கம், பூமி, பாதாளம் என மூன்று உலகங்களிலும் பல கற்கள் உள்ளன; ஆனால் சாலக்ராமத்திற்கு ஈடானது இல்லை. இந்த மனித உலகம் அரிதாகக் கிடைக்கிறது; ஆனால் பக்தியுடன் தினமும் நூறு ப்ரஸ்தம் எள்ளைக் கொடுப்பவனின் வாழ்க்கை அர்த்தமுள்ளதாகிறது. அதே பலனை, ஒரு இலை, பூ, பழம், நீர், மூலிகை அல்லது தர்பை கொண்டு சாலக்ராமத்தை வழிபட்டாலும் பெற முடியும். சாலக்ராமத்தில் அர்ப்பணிக்கப்படுவது எல்லாம் மேரு மலைக்கு சமம்; யார் முறையான கிரியையோ, மந்திரமோ இல்லாவிட்டாலும், சக்கர சின்னம் கொண்ட கல்லுக்கு அர்ப்பணித்தால், சாஸ்திரத்தில் சொன்ன பலன் கிடைக்கும். நான் முன்னர் கேசவனைப் பார்த்ததில், துயரை அழிப்பது உண்டு என்பதைச் சொல்கிறேன். இதையெல்லாம் உனக்கு என் பாசத்தால் சொல்கிறேன், என் பிள்ளையே: "விஷ்ணுவே, நீ எங்கே உறைகிறாய்? உனக்கு ஆதாரம் என்ன? உனது இருப்பிடம் எது? எதைச் செய்து நீ திருப்தி அடைகிறாய்?" என கேட்டார். அதற்கு ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் பதிலளித்தார்: "ஓ சங்கரா, நான் எப்போதும் சாலக்ராமத்தில் தோன்றும் கல்லில் உறைகிறேன். அங்கேயே, ரதசக்கர சின்னத்தில் என் நாமங்களை கேள்: வாசுதேவனின் சக்கரம் வாசலில் தெளிவாகக் காணப்பட்டால், அது வெண்மையான, அழகான வடிவில் வாசுதேவனாகும். பிரத்யும்னன், சூரியனைப் போல் முகம், நீல ஒளியுடன், பல துளைகள், நீள வடிவம் கொண்டிருப்பது அவன் வடிவம். அநிருத்தன் தங்க நிறம், வட்ட வடிவம், மிக அழகாக, வாயிலில் மூன்று கோடுகளும், தாமரை சின்னமும் கொண்டிருப்பான். கருநிற நாராயணர், நாபியில் சக்கரம், உயர்ந்த கோடு, வலப்புறம் துளைகள் கொண்டிருப்பார். மேலே நோக்கியிருப்பது ஹரியின் அழகான வடிவம்; அவர் விருப்பங்களைத் தருபவர், முக்தி அளிப்பவர், செல்வம் வழங்குபவர். பரமேஷ்டி வெண்மையானவர், தாமரை, சக்கரம் சின்னம், வட்ட வடிவம், பின்புறம் பல துளைகள் கொண்டவர். விஷ்ணு கருநிறம், கீழே அழகான சக்கரம், வாயிலுக்கு மேலே நடுப்பகுதியில் கோடு. கபிலர், நரசிம்மர் அகன்ற சக்கரம், பிரகாசம்; அவர்கள் பிரம்மச்சரியத்துடன் பூஜிக்கப்பட வேண்டும், இல்லையெனில் இடையூறுகள் வரும். வராஹம் கூர்மையான வடிவம், ஒழுங்கற்ற அமைப்பு, தடிமன், நீலமணி போல், மூன்று கோடுகள், நாபியில் சுபசின்னம் கொண்டது. மச்சம் நீளமானது, தங்க நிறம், மூன்று புள்ளிகள், போகம், முக்தி தரும். கூர்மம் பின்புறம் உயர்ந்தது, வட்ட வடிவம், சுற்றுச்சின்னங்கள் நிறைந்தது, பச்சை நிறம், கௌஸ்துபம் சின்னம். ஹயக்ரீவன் குதிரை வடிவில், ஐந்து கோடுகள், பல புள்ளிகள், பின்புறம் நீல சின்னம். இவ்வாறு, சாலக்ராமத்தில் தோன்றும் ஒவ்வொரு வடிவத்திலும் பகவான் உறைகிறார். பக்தியுடன் சாலக்ராமத்தை வழிபட்டால், எல்லா யுகங்களிலும் பெறும் புண்ணியங்களை ஒரே வாழ்வில் பெற முடியும்.