பிரம்மரிஷி நாரதர் தர்மத்தின் ஆழமான உண்மைகளை ஆராய்ந்து, அந்தப் பெரும் ஞானத்தை மகேஷ்வரனிடம் இருந்து பெற்றார். அவர் கூறுகிறார்: “ஓ ராஜா, குடும்பத்தை அழிக்கும் செல்வமும், தன்னை அழிவுக்குக் கொண்டு போகும் செல்வமும், பிராமணர்களுக்குரிய செல்வமும், வறியவர்களின் செல்வமும்—all these lead to destruction. ஆசானின் அல்லது நண்பரின் பொன்னும்—even if it is in heaven—அதுவும் தீங்கு தரும், ஓ இந்திரா! அது ஞானமுள்ளோன், உயர்ந்தோன், அல்லது வறியவருக்கு சொந்தமானதாக இருந்தாலும் கூட. ஒருவன் திருப்தி, பணிவு, முழு செல்வம் கொண்டிருப்பவன்; வேதபடிப்பு, தவம், ஞானம், சுய கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றில் ஈடுபாடுடன் இருப்பவன்—அவருக்கு வழங்கப்படும் தானம் அழிவில்லாதது, அது தூய பாத்திரத்தில் ஊற்றும் பால், தயிர், நெய், தேன் போன்று இருக்கும். ஆனால் பாத்திரம் பலவீனமானால் உடைந்து போகும், ஆனாலும் அந்தப் பாத்திரம் முற்றிலும் அழியாது. அதுபோல், நிலம், தங்கம், துணி, உணவு, மண், எள்ளு ஆகியவை கல்வியில்லாதவரால் ஏற்கப்படின், மரம் சாம்பலாகும் போல், அவை சாம்பலாகி விடும். ஆனால் யாராவது புதிய குளம் அமைக்கிறாரோ, பழைய குளத்தைத் திருப்பி அமைக்கிறாரோ, அவர் தம் வம்சத்தையே உயர்த்தி, சொர்க்கத்தில் புகழ்பெறுவார். குளங்கள், கிணறுகள், நீர்த் தொட்டிகள், தோட்டங்கள்—இவை சீரமைக்கப்பட்டு பராமரிக்கப்படின், முத்துப் போல் பலனைத் தரும். வெப்பமான காலத்தில் நீர் வழங்குபவர், ஓ இந்திரா, அவர் எப்போதும் துன்பம், அபாயம், சிரமம் எதையும் சந்திக்கமாட்டார். மண்ணில் ஒரு நாள் கூட நீர் தங்கி இருந்தால், அது அந்த மனிதரின் ஏழு தலைமுறை உறவுகளையும், மற்ற ஏழு தலைமுறையையும் காப்பாற்றும். விளக்கு தானம் செய்வதனால், மனிதன் பிரகாசம் பெறுகிறார். தானம் செய்வதின் மூலம், நினைவும், புத்தியும் பெருகும்; யாராவது பாவம் செய்திருந்தாலும்—even if he has sinned—அவர் சிந்தித்து தானம் செய்தால், குறிப்பாக பிராமணருக்குத் தானம் செய்தால், பாவம் அவரைத் தொட்டுவிடாது. ஆனால் நிலம், பசு, செல்வம் ஆகியவை வலுக்கட்டாயமாகப் பறிக்கப்பட்டால், அதை அறிவிக்காதவர் பிராமணனை கொன்றவன் எனப்படுவார், ஓ இந்திரா! குறிப்பாக திருமணம், யாகம், தானம் போன்ற நேரங்களில். யாராவது மயக்கத்தில் தடையாக இருந்தால், அவர் மரணத்திற்கு பிறகு புழுவாக பிறக்கிறார். தானம் செய்வதால் செல்வம் பெருகும்; உயிர்களைப் பாதுகாப்பதால் ஆயுள் வளரும். அக்ரோதம், அழிவில்லாத அழகு, செல்வம், ஆரோக்கியம்—all these come from nonviolence; பழம், கிழங்கு உண்பதால் வழிபாடு நிறைவேறும்; உண்மை வழியிலே சொர்க்கம் கிடைக்கும். மரணம்வரை விரதம் இருந்தால், எல்லா இடங்களிலும் அரசனாக மகிழ்ச்சி அனுபவிப்பார்; புல்லை உண்பவர் இந்த்ர விரதத்தில் சுலபம் அடைவார். ஒருவன் நாளில் மூன்று முறை நீராடி, காற்றை மட்டும் அருந்தினால், அவர் யாக பலனை அடைவார்; எப்போதும் நீராடுபவர், சந்த்யாவந்தனம் செய்வதில் நிபுணராகிறார். அஹிம்சை மேற்கொள்வோர் விராஜ் லோகம், அழிவில்லாத சொர்க்கத்தை அடைவார்கள்; தீயில் புகுந்தவர் பிரம்மாவின் லோகத்தில் விருதளிக்கப்படுவார். ருசிகளை விட்டு விட்டால், மாடு, மகன் ஆகியவை கிடைக்கும்; உண்ணாமல் விரதம் இருப்பவர் சொர்க்கத்தில் நீண்ட நாட்கள் வாழ்வார். எப்போதும் தரையில் உறங்குபவர் வேண்டிய நிலையை அடைவார்; வீரவிரதம், வீரவிழிப்பு, வீரநிலைப்படுத்தல் மேற்கொள்வோருக்கு அவர்களது உலகங்கள் அழியாதவையாகும்; எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும். விரதம், தீட்சை, அபிஷேகம் மேற்கொள்வோருக்கும் அது கிடைக்கும், ஓ இந்திரா! இவற்றை பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் மேற்கொண்டால், அவர் வீரவிரத நிலையை மீறி, தூய தர்மத்தில் நிலைத்து, சொர்க்கத்தில் மதிப்பைப் பெறுவார். பிரஹஸ்பதி உபதேசித்த புண்ணிய தர்மங்களை முறையாக ஓதும் அந்தத் த்விஜர்களுக்கு நால்வகை வளமும்—ஆயுள், ஞானம், புகழ், வலிமை—பெருகும். நாரதர் சொல்கிறார்: “இவ்வாறு, ராஜா, இந்தப் பிரஹஸ்பதி தர்ம சாஸ்திரத்தை நான் பக்தியுடன் கேட்டு, மகேஷ்வரனால் முழுமையாக அறிவிக்கப்பட்டது.” அப்போது, நாரதர் மகாதேவனை நோக்கி: “பூமிக்குள் பந்தமான கர்மாவிலிருந்து உலகத்தை உடனே விடுவிக்கும் ‘த்ரிஸ்பிரிஷா’ என்னும் விரதத்தை விரிவாகக் கூறுங்கள், ஓ எல்லாருக்கும் ஆண்டவரே!” எனக் கேட்டார். மகாதேவன் சொன்னார்: “பெரும் பாவங்களை நீக்கும், பெரிய துன்பங்களை அழிக்கும், கிருஷ்ணரின் உருவாக விளங்கும் ‘த்ரிஸ்பிரிஷா’ என்ற இந்த மகா விரதத்தை கேள். விருப்பமுள்ளவர்களுக்கு இது ஆசிகளை அளிக்கும்; விருப்பம் இல்லாதவர்களுக்கு மோட்சம் தரும். கேள், ஓ பிராமணா, இந்த த்ரிஸ்பிரிஷா விரதத்தைப் பற்றி நான் கூறுகிறேன். கலியுகத்தில், யார் தினமும் த்ரிஸ்பிரிஷா பாராயணை செய்கிறார்களோ, அவர்கள் கேசவனை நேரடியாக வழிபடுகிறார்கள், ஓ மகா முனிவரே! மற்ற யாகங்கள் செய்யப்படவில்லை என்றாலும், த்ரிஸ்பிரிஷா என்ற பெயரைச் சொல்வதினாலே எல்லா பாவங்களும் அழிகின்றன; இதில் ஐயமில்லை. ஆகமங்கள், புராணங்கள், யாகங்கள், கோடானுகோடி தீர்த்த யாத்திரைகள், தேவதைகள் போற்றும் பல விரதங்கள்—all these do not give liberation unless Trisprisha is performed, O foremost of Brahmins! தெய்வங்களின் தலைவர் சொன்னார்: வைஷ்ணவி திதி என்பது உண்மையில் மோட்சத்திற்காகவே. சாங்க்ய ஞானம் கலியுகத்தில் த்விஜர்களுக்கு கடினம்; இப்போது எதிலும் கட்டுப்பாடும் இல்லை, மனமும் நிலையாக இல்லை. விஷயங்களை விட்டு விலகியோர், தியானமும் சமாதியும் இல்லாதோர், ஆசைகளில் ஈடுபட்டவர்களும் இந்த த்ரிஸ்பிரிஷா விரதத்தால் மோட்சம் அடைவார்கள். இது, பால் கடல் அருகே, சக்கரதாரி பகவான் மீன் ரூபத்தில் பக்தர்களிடம் சொன்னபோது, நானும் பிரம்மாவால் அறிவிக்கப்பட்டது. விஷயங்களில் ஈடுபட்டிருந்தாலும், த்ரிஸ்பிரிஷா விரதம் மேற்கொள்ளும் அனைவருக்கும், சாங்க்ய ஞானம் இல்லாவிட்டாலும் நான் மோட்சம் அளிக்கிறேன். ஆசைகளில் ஈடுபட்டவர்களுக்கும் த்ரிஸ்பிரிஷா மோட்சம் தரும்; இதை முனிவர்களும் பலர் மேற்கொண்டுள்ளனர், ஓ மகா முனிவரே! கார்த்திகை மாதம் சுக்லபட்சத்தில் த்ரிஸ்பிரிஷா நிகழ்ந்தால், சோமன் அல்லது சோமபுத்ரனுடன்—even then—it destroys crores of sins. இந்த விரதத்தை மேற்கொள்பவர்—even if he is involved in killing—even the Brahmahatya dosha (represented as the skull in Maheshvara's hand) will fall to the earth and be destroyed. கலியுக பாவங்களிலிருந்து விடுவித்து, அந்தத் தெய்வீகி மூன்று பாதைகளிலும் பயணிக்கிறாள்; மாசான பாவங்கள் அனைத்தும் அழிகின்றன. பாஹுவீர்யன் கடந்த பிறவிகளில் செய்த எட்டு கொலைகளும், ப்ருகுவின் உபதேசத்தினால், த்ரிஸ்பிரிஷா விரதத்தை முழுமையாக மேற்கொண்டதால் அழிந்தன, ஓ மகா முனிவரே!” இவ்வாறு, தர்மத்தின் ஆழமான ரகசியங்கள், தானத்தின், விரதத்தின், பரிசுத்த வாழ்க்கையின் பலன்கள்—all these were நாரதரால் கேட்டறியப்பட்டு, மகேஷ்வரனால் அருளப்பட்டன.