அவர்கள் உன்னதமான பக்தியுடன், உயர்ந்த முறையைப் பின்பற்றி, காலப்போக்கில் தியானத்தின் மூலம் தங்கள் மனதைத் தூய்மையாக்கி, தெய்வீக ஞானத்தை அடைந்தார்கள். தங்கள் மனம் ஒருமுகமாகவும், பரம தத்துவம் மீது தியானம் செய்ததால் ஏற்பட்ட அக்னியில் சுடர்ந்து, புனிதமான இறைவன் அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தோன்றினார். அவரது ஒளியில் முழுமையாக மூழ்கிய அவர்களின் மனங்கள் முதலில் குழம்பின. ஆனால் அதையே சார்ந்து, அவர்கள் தங்களை நிலைநிறுத்தி, விரும்பிய இறைவனை விதிப்படி வழிபட்டார்கள். ஆறு அங்கங்களைக் கொண்ட வேதத்தை உபாயமாகக் கொண்டு, மகிழ்ச்சியுடன், மனதை ஒன்றாக்கி, தலை வணங்கி, கரங்களைத் தலைக்குமேல் வைத்து, தரையில் தங்கள் தலையைத் தொட்டனர். அவர்கள் உலகத்தை உருவாக்கும் மற்றும் காக்கும் இறைவனைப் புகழ்ந்தார்கள். தேவர்கள் கூறினார்கள்: பிரம்மனுடைய உருவை உடைய பிரம்மாவுக்கு, பரம தத்துவத்தில் நிலைத்திருப்பவருக்கும், வெல்ல முடியாதவருக்கும் வணக்கம். யக்ஞ ஞானத்தை வழங்குபவருக்கு, உலகங்களுக்காக கருணையுடன் நடமாடுபவருக்கு, படைப்பின் வடிவானவருக்கு நாங்கள் முறையாக வணங்குகிறோம். பக்தர்களுக்கு அருள்புரிபவருக்கு, வேதப் பாராயணமும் ஸ்தோத்ரங்களாலும் போற்றப்படுபவருக்கு, பல வடிவங்களும் உண்மையான வடிவமும் கொண்டவருக்கு, நூறு ரூபங்கள் உடையவருக்கு நாங்கள் வணங்குகிறோம். சாவித்ரியின் நாதனுக்கும், காயத்ரியின் நாதனுக்கும் வணக்கம்; தாமரை மீது அமர்ந்தவருக்கும், பத்மாவுக்கும், தாமரை முகம் கொண்ட உமக்கும் வணக்கம். வரங்களை அளிப்பவருக்கும், பெறத் தகுதியுடையவருக்கும், ஆமை மற்றும் மான் வடிவத்தவருக்கும், ஜடாமுடியும் கிரீடமும் அணிந்தவருக்கும், கரண்டி மற்றும் ஸ்ருகு (யாக கருவிகள்) ஏந்தியவருக்கும் வணக்கம். மான் குறியுடன், மானின் இயல்புடன், தர்மத்தை கண் போலக் கொண்டவருக்கு, விஸ்வா எனும் பெயர் பெற்றவருக்கு, உலக நாதனுக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம். உயர்ந்த தர்ம பாதுகாப்பை எங்களுக்கு அருள வேண்டும்; எங்கள் சொற்கள், மனம், உடல் மூலமாக நாங்கள் உம்மை அடைக்கலம் புகுந்துள்ளோம், பெரிய பிதாவே. அதற்குப்பின், அந்த நேரத்தில் தேவர்கள் இப்படிப் புகழ்ந்தபோது, பிரம்மா, பிரம்ம ஞானத்தில் சிறந்தவர், “நிச்சயமாக, நீங்கள் விரும்பும் தரிசனத்தைத் தருவேன்; அது தவறுவதில்லை,” என்றார். “பிள்ளைகளே, நீங்கள் விரும்பும் எதையும் கூறுங்கள்; வரம் தர வரம் தருவேன்,” என்று ஆசீர்வதித்தார். அப்போது அந்த புனிதர் கூறினார்கள்: “இப்போது இந்த வரமே எங்களுக்கு போதுமானதும், மிகப்பெரியதும்; நீங்கள் எறிந்த இந்த தாமரை, நாங்கள் ஒரு நல்ல பெயருடன் அழைத்துள்ளோம். எதிர்பாராத விதமாக பூமி நடுங்கியது, உலகங்கள் கலங்கின; இதற்குக் காரணம் என்ன? காரணமில்லாமல் இது நிகழாது, தேவனே; இதற்குக் காரணம் கூறுங்கள்.” அதற்கு பிரம்மா சொன்னார்: “உங்கள் நன்மைக்காகவே இந்த தாமரையை நான் வைத்தேன்; தேவர்களின் பாதுகாப்பிற்கும் இதுவே காரணம். இப்போது காரணத்தை கேளுங்கள். குழந்தைகளின் உயிரை பறிப்பவன் வஜ்ரநாபன் என்ற அசுரன், பாதாளத்தின் கீழ் பகுதியில் தங்கி விட்டான். உங்கள் வருகையை அறிந்த அந்த துஷ்டன், ஆயுதம் ஏந்தி தவம் செய்து, இந்திரனோடு கூட தேவர்களையும் அழிக்க விரும்பினான். அவனை அழித்தது என் செயல்; இந்த தாமரையை வீசி அவனை அழித்தேன்; அவன் தனது ராஜ்யமும், வலிமையையும் பெருமை கொண்டிருந்தான். வேதத்தில் தேர்ந்துள்ள, பக்தியுள்ள பிராமணர்கள் இந்த உலகில் எப்போதும் நன்மை பெற வேண்டும்; அவர்கள் துன்பம் அடையாமல், மீண்டும் நன்மை அடைய வேண்டும். தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள், பாம்புகள், ராட்சதர்கள் மற்றும் எல்லா உயிர்களிலும் நான் ஒரேபோல் இருக்கிறேன், விண்ணுலக வாசிகளே. உங்கள் நலனுக்காக, அந்த பாவி மந்திரத்தின் மூலம் என்னால் அழிக்கப்பட்டான்; இந்த தாமரையைப் பார்த்து, நல்லவர்களால் பெறப்படும் உலகங்களை அவன் அடைந்தான். நான் வீசிய இந்த தாமரியால், இந்த பூமியில் இவ்விடம் 'புஷ்கர' எனப் பெயர் பெறும்; இது ஒரு மிகப் புனிதமான தீர்த்தம், தூய்மை மற்றும் புண்ணியம் அளிக்கும் இடமாகும். பூமியில் உள்ள எல்லா உயிர்களுக்கும் இது புண்ணியம் தரும் இடமாகக் கருதப்படுகிறது; பக்தியை நாடும் பக்தர்களுக்கு இது ஒரு பெரிய அருளாக வழங்கப்பட்டுள்ளது, தேவர்களே. இந்த காடில் எப்போதும் தங்கியிருப்பதாலும், மரங்களின் வேண்டுகோளாலும், பாவமில்லாத மகாகாலன் என் நிமித்தமாக இந்தக் காடுக்கு வந்தார். உங்கள் தவம் காரணமாக, உங்களுக்கு பெரிய ஞானம் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது; தேவர்களே, உங்கள் நன்மையும், பிறரின் நன்மையும் மனதில் வைத்துக்கொள்ளுங்கள். நீங்கள் பல வடிவங்களில் பூமியில் தோன்ற வேண்டும்; ஒரு அறிவுள்ள வேதபாராயண பிராமணனை வெறுப்பினால் துன்பம் அடையும். அவன் கோடிகோடி பிறவிகளிலும் பாவத்திலிருந்து விடுபட முடியாது; வேதத்தில் தேர்ந்துள்ள பிராமணனை கொல்லக் கூடாது, பழிக்கக் கூடாது. ஒருவரை கொன்றால் கோடிகோடி பேர் கொல்லப்பட்டதுபோல் ஆகும்; வேதத்தின் முடிவை அறிந்த பிராமணனை நம்பிக்கையுடன் போஜனம் செய்ய வைக்க வேண்டும். அவர் போஜனம் செய்தால் கோடிகோடி பிராமணர்கள் போஜனம் செய்ததுபோல் ஆகும்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; யார் தவசிகளுக்கு பிச்சை அளித்து அவர்களின் பாத்திரத்தை நிரப்புகிறாரோ, அவர் எல்லாப் பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, தீய நிலை அடைய மாட்டார்; நான் எல்லா தேவர்களுக்கும் முதன்மையும், சிறப்பும், பெரிய பிதாவும் என்பதுபோல், அதேபோல், ஞானி என்றும் வழிபடப்பட வேண்டியவர்; அவர் சொந்தம், பற்றுகள் இல்லாதவர்; இந்த விரதம், பிரம்மாவால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, உலக பந்தத்திலிருந்து விடுதலை பெறும் பொருட்டு. நான் இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு இது வகுத்தது; இது பிறவி இல்லாமல் விடுதலை தரும் காரணம். ஒருவன், இంద్రியங்களை அடக்காமல், அக்னிஹோத்ரத்தை விட்டு விட்டால், அவன் விரைவில் ரௌரவ நரகத்திற்கு போகிறான், யமனின் பணியாளர்கள் அழைத்துச் செல்கின்றனர்; உலக வாழ்க்கைக்காகச் சிறிய செயல்களைச் செய்பவன், அவன் மனம் பற்றுள்ளவன், ஆசை கொண்டவன், பெண்கள் மற்றும் செல்வத்தில் ஆசை கொண்டவன், தனியாக சாப்பிடுபவன், சுவை உணவில் மகிழ்பவன், விவசாயம் அல்லது வணிகத்தில் ஈடுபடுபவன், வேதத்தை அறியாதவன், வேதத்தை இழிவுபடுத்துபவன், பிறரது மனைவியை அணுகுபவன்—இவ்வாறு குற்றங்களால் கெட்டவன், அத்தகைய ஒருவருடன் பேசினாலும், நல்ல விரதத்தை கெடுத்தாலும் நரகத்திற்கு போவான்; திருப்தியில்லாதவன், மனம் பிளவுபட்டவன், தீயவன், தீய செயல்கள் செய்பவன், அவரை உடலால் தொடக்கூடாது; தொடினால், குளித்தால் தான் தூய்மை பெறுகிறான். இவ்வாறு கூறி, புனிதமான பிரம்மா, அந்த அமரர்களுடன், அந்த புனிதத்தலத்தை முறையுடன் நிறுவினார்; அதைப்பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். வடக்கில் சந்திரநதி, கிழக்கில் சரஸ்வதி வரை, கிழக்கில் நந்தனத்திலிருந்து முழுவதும் கல்பா வரை, புஷ்கரத்துடன்; இந்த வேதி உலகங்களை உருவாக்கிய பிரம்மாவால் யாகத்திற்காக அமைக்கப்பட்டது.