ஸம்ஸாரசக்ரக்ரமணைரநேகைஃ க்வசித்பவாந்தேவவராதிதேவஃ। தத்ஸர்வவிஜ்ஞாநவிஶுத்தஸத்வைருபாஸ்யஸே கிம் ப்ரணமாம்யஹம் த்வாம்
இந்த பிறவி சக்கரத்தில் பல முறை திரும்பி, நீ தேவாதிதேவனாக எங்கோ தோன்றுகிறாய். அதனால், எல்லா அறிவாலும் மனம் தூயவர்களே உன்னை வழிபடுகிறார்கள்; நான் உமக்கு ஏன் வணங்கக்கூடாது?
ஏவம் பவம்தம் ப்ரக்ரு'தேஃ புரஸ்தாத்யோ வேத்த்யஸௌ ஸர்வவிதாம் வரிஷ்டஃ। குணாந்விதேஷு ப்ரஸபம் விவேத்யோ விஶாலமூர்திஸ்த்விஹ ஸூக்ஷ்மரூபஃ
இவ்வாறு இயற்கைக்கு முன்பாக நிற்கும் உன்னை அறிந்தவனே எல்லா அறிவாளிகளில் சிறந்தவன். குணங்கள் உடையவர்களிடம் அறியப்பட வேண்டியவனாய் இருந்தாலும், உமது பரந்த உருவம் இங்கு மிகவும் நுண்ணியது.
வாக்பாணிபாதைர்விகதேந்த்ரியோபி கதம் பவாந்வை ஸுகதிஸ்ஸுகர்மா। ஸம்ஸாரபம்தே நிஹிதேம்த்ரியோபி புநஃ கதம் தேவவரோஸி வேத்யஃ
உமக்கு பேசும் வாய், கை, கால்கள், உணர்வுகள் எதுவும் இல்லையென்றும், எவ்வாறு நீ நல்ல வழியில் நடந்து, நல்வினை செய்வாய்? பிறவி சக்கரத்தில் கட்டுண்டு, உணர்வுகள் இல்லாதபோதும், தேவாதிதேவனே, உன்னை எவ்வாறு அறிய முடியும்?
மூர்த்தாதமூர்த்தம் ந து லப்யதே பரம் பரம் வபுர்தேவவிஶுத்தபாவைஃ। ஸம்ஸாரவிச்சித்திகரைர்யஜத்பிரதோவஸீயேத சதுர்முக த்வம்
உடல் கொண்டவர்களும், உடல் இல்லாதவர்களும் அந்த பரமான உருவத்தை அடைய முடியாது. நான்முகனே, பக்தியால் மனம் தூயவர்கள், பிறவி பந்தங்களை அறுக்கும் அவர்கள் உன்னை வழிபடுகிறார்கள்.
பரம் ந ஜாநம்தி யதோ வபுஸ்தே தேவாதயோப்யத்புதரூபதாரிந்। விபோவதாரேக்ரதரம் புராணமாராதயேத்யத்கமலாஸநஸ்தம்
உமது பரமான உருவத்தை, அதிசயமான உருவங்கள் கொண்ட தேவர்களும் அறிய முடியாது. ஆண்டவனே, பண்டைக்காலத்தில் தாமரையில் அமர்ந்திருக்கும் அந்த முதன்மை உருவத்தை உயர்ந்ததாக வணங்க வேண்டும்.
ந தே தத்த்வம் விஶ்வஸ்ரு'ஜோபி யோநிமேகாம்ததோ வேத்தி விஶுத்தபாவஃ। பரம் த்வஹம் வேத்மி கதம் புராணம் பவம்தமாத்யம் தபஸா விஶுத்தம்
உண்மை சொல்வேன், உலகை படைத்தவரும், மனம் தூயவராக இருந்தாலும், உமது உண்மை சாரத்தை, தனித்துவமான ஆதியை அறிய முடியாது. ஆனால் நான் தவம் செய்து, உன்னை பரமனாக, பழமையான ஆதியாக அறிந்துள்ளேன்.
பத்மாஸநோ வை ஜநகஃ ப்ரஸித்த ஏவம் ப்ரஸித்திர்ஹ்யஸக்ரு'த்புராணாத்। ஸம்சிம்த்ய தே நாத விபும் பவம்தம் ஜாநாதி நைவம் தபஸாவிஹீநஃ
தாமரையில் அமர்ந்திருக்கும் பிரம்மா, படைப்பாளி என்று அனைவரும் அறிந்தவர். இந்த புகழ் பழைய நூல்களில் பலமுறை கூறப்பட்டுள்ளது. ஆண்டவனே, உன்னை மனதில் சிந்திப்பவரே உன்னை அறிய முடியும்; தவம் இல்லாதவர்களுக்கு அது முடியாது.
அஸ்மாத்ரு'ஶைஶ்ச ப்ரவரைர்விபோத்யம் த்வாம் தேவமூர்காஃ ஸ்வமதிம் விபஜ்ய। ப்ரபோத்துமிச்சந்தி ந தேஷு புத்திருதாரகீர்திஷ்வபி வேதஹீநாஃ
என்னைப் போன்ற சிறந்தவர்கள் கூட, தங்கள் அறிவை பிரித்து, உன்னை விழிப்பூட்ட முயல்கிறார்கள். ஆனால் வேதம் இல்லாதவர்கள், புகழ் பெற்றவர்களாக இருந்தாலும், உன்னைக் கண்டு அறியும் ஞானம் அவர்களுக்கு இல்லை.
ஜந்மாம்தரைர்வேத விவேகபுத்திபிர்பவேத்யதா வா யதி வா ப்ரகாஶஃ। தல்லாபலுப்தஸ்ய ந மாநுஷத்வம் ந தேவகம்தர்வபதிஃ ஶிவஃ ஸ்யாத்
பல பிறவிகளில் வேத அறிவால், அல்லது வேறு வெளிச்சத்தால் ஒருவர் அந்த அடைவுக்கு ஆசைப்பட்டால், அவர் மனிதராகவோ, தேவ, கந்தர்வர்களின் தலைவராகவோ, சிவனாகவோ இருக்க மாட்டார்.
ந விஷ்ணுரூபோ பகவாந்ஸுஸூக்ஷ்மஃ ஸ்தூலோஸி தேவஃ க்ரு'தக்ரு'த்யதாயாஃ। ஸ்தூலோபி ஸூக்ஷ்மஃ ஸுலபோஸி தேவ த்வத்பாஹ்யக்ரு'த்யா நரகேபதம்தி
பெரிய இறைவன் விஷ்ணுவின் நுண்ணிய உருவம் மட்டுமல்ல; நீ பெரும் உருவமாகவும், செயல்களை நிறைவேற்றவும் இருக்கிறாய். பெரிய உருவமாக இருந்தாலும், நீ எளிதில் நுண்ணியவனாகவும் இருக்கிறாய்; வெளிப்படையான செயலில் மட்டும் ஈடுபடும்வர்கள் நரகத்தில் வீழ்வார்கள்.
விமுச்யதே வா பவதி ஸ்திதேஸ்மிந்தஸ்ரேந்துவஹ்ந்யர்கமருந்மஹீபிஃ। தத்வைஃ ஸ்வரூபைஃ ஸமரூபதாரிபிராத்மஸ்வரூபே விதத ஸ்வபாவஃ
விடுதலையாகவோ, இங்கு நிலைத்திருக்கவோ, இந்திரன், சந்திரன், அக்னி, சூரியன், காற்று, பூமி ஆகியோரின் இயல்புகளுக்கு ஏற்ப நீ உருவம் எடுக்கிறாய்; ஆனாலும் உமது சொந்த இயல்பு எப்போதும் பரவலாக, மாறாததாக உள்ளது.
இதி ஸ்துதிம் மே பகவந்ஹ்யநம்த ஜுஷஸ்வ பக்தஸ்ய விஶேஷதஶ்ச। ஸமாதியுக்தஸ்ய விஶுத்தசேதஸஸ்த்வத்பாவபாவைகமநோநுகஸ்ய
எல்லையில்லாத இறைவா, என் இந்த स्तுதியை ஏற்று கொள்ளும்; குறிப்பாக தியானத்தில் மனம் ஒன்றாக, தூய மனதுடன், உமது நினைவிலேயே மனதை வைத்துள்ள பக்தனிடமிருந்து.
ஸதா ஹ்ரு'திஸ்தோ பகவந்நமஸ்தே நமாமி நித்யம் பகவந்புராண। இதி ப்ரகாஶம் தவ மே ததீஶஸ்தவம் மயா ஸர்வகதிப்ரபுத்த
எப்போதும் என் இதயத்தில் உறையும் இறைவா, உமக்கு வணக்கம். நானும் என்றும் உமக்கு வணங்குகிறேன், பழமையான இறைவா. உமது மகிமை எனக்குத் தெளிவாக வெளிப்பட்டது; எல்லா வழிகளிலும் நீ எனக்கு விழிப்பூட்டினாய்.
ஸம்ஸாரசக்ரே ப்ரமணாதியுக்தா பீதிம் புநர்நஃ ப்ரதிபாலயஸ்வ
பிறவி சக்கரத்தில் சுற்றிக் கொண்டிருக்கும் நம்மை, மீண்டும் பயம் எட்டாதபடி காத்தருளும்.
ப்ரஹ்மோவாச॥ ஸர்வஜ்ஞஸ்த்வம் ந ஸம்தேஹோ ப்ரஜ்ஞாராஶிஶ்ச கேஶவ। தேவாநாம் ப்ரதமஃ பூஜ்யஃ ஸர்வதா த்வம் பவிஷ்யஸி
பிரம்மா கூறினார்: கேசவா, நீ எல்லாம் அறிந்தவன், சந்தேகமே இல்லை; ஞானத்தின் களஞ்சியமாகவும் இருக்கிறாய். நீயே எல்லா தேவர்களிலும் முதன்மை, எப்போதும் முதலில் வணங்கப்படுவாய்.
நாராயணாதநம்தரம் ருத்ரோ பக்த்யா விரிம்சநம்। துஷ்டாவ ப்ரணதோ பூத்வா ப்ரஹ்மாணம் கமலோத்பவம்
நாராயணனைத் தொடர்ந்து, ருத்ரன் பக்தியுடன், தாமரையில் பிறந்த பிரம்மாவை வணங்கி, அவரை புகழ்ந்தான்.
நமஃ கமலபத்ராக்ஷ நமஸ்தே பத்மஜந்மநே। நமஃ ஸுராஸுரகுரோ காரிணே பரமாத்மநே
தாமரை இதழ் போன்ற கண்களையுடையவரே, உமக்கு வணக்கம்; தாமரையில் பிறந்தவரே, உமக்கு வணக்கம். தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களுக்குத் தலைவரும், செயல் புரிவோரும், பரமாத்மாவும் ஆன உமக்கு வணக்கம்.
நமஸ்தே ஸர்வதேவேஶ நமோ வை மோஹநாஶந। விஷ்ணோர்நாபிஸ்திதவதே கமலாஸந ஜந்மநே
அனைத்து தேவர்களின் ஆண்டவரே, உமக்கு வணக்கம்; மாயையை நீக்கும் ஒருவரே, உமக்கு வணக்கம். விஷ்ணுவின் நாபியில் தங்கி, தாமரையில் பிறந்தவரே, உமக்கு வணக்கம்.
நமோ வித்ருமரக்தாம்க பாணிபல்லவஶோபிநே। ஶரணம் த்வாம் ப்ரபந்நோஸ்மி த்ராஹி மாம் பவஸம்ஸ்ரு'தேஃ
பவளம் போல் சிவந்த உடலும், மொட்டுப் போல் மென்மையான கைகளும் ஒளிரும் உமக்கு வணக்கம். நான் உம்மை அடைக்கலம் நாடினேன்; இந்த உலக வாழ்க்கை என்ற பெருங்கடலில் இருந்து என்னை காப்பாற்றுங்கள்.
பூர்வம் நீலாம்புதாகாரம் குட்மலம் தே பிதாமஹ। த்ரு'ஷ்ட்வா ரக்தமுகம் பூயஃ பத்ரகேஸரஸம்யுதம்
முன்பே, மழைமேகம் போல் நீல நிறமுடைய மொட்டு வடிவத்தையும், பின்னர் இதழ்களும் தண்டு முடிகளும் இணைந்த சிவந்த முகத்தையும் பார்த்தேன், பெரியபா.
பத்மம் சாநேகபத்ராந்தமஸம்க்யாதம் நிரம்ஜநம்। தத்ர ஸ்திதேந த்வயைஷா ஸ்ரு'ஷ்டிஶ்சைவ ப்ரவர்திதா
எண்ணிக்கையற்ற இதழ்கள் கொண்ட, குற்றமற்ற தூய தாமரையில் நீ தங்கி இருந்தாய்; அங்கிருந்து இந்த படைப்பு உன்னால் ஆரம்பிக்கப்பட்டது.
த்வாம் முக்த்வா நாந்யதஸ்த்ராணம் ஜகத்வம்த்ய நமோஸ்து தே। ஸாவித்ரீஶாபதக்தோஹம் லிம்கம் மே பதிதம் க்ஷிதௌ
உன்னைத் தவிர மற்ற எங்கும் எனக்கு அடைக்கலம் இல்லை, உலகம் வணங்கும் ஒருவரே, உமக்கு வணக்கம். சாவித்ரியின் கணவரால் சாபம் பெற்றேன்; எனது லிங்கம் பூமியில் விழுந்துவிட்டது.
இதாநீம் குரு மே ஶாம்திம் த்ராஹி மாம் ஸஹ பார்யயா। ப்ரஹ்மா வை பாது மே பாதௌ ஜம்கே வை கமலாஸநஃ
இப்போது எனக்கு அமைதி அளி; என் மனைவியுடன் சேர்ந்து என்னை காப்பாற்று. பிரம்மா என் கால்களை, தாமரையில் அமர்ந்தவர் என் தொடைகளை காப்பாற்றட்டும்.
விரிம்சோ மே கடிம் பாது ஸ்ரு'ஷ்டிக்ரு'த்குஹ்யமேவ ச। நாபிம் பத்மநிபஃ பாது ஜடரம் சதுராநநஃ
விரிஞ்சியாம் பிரம்மா என் இடுப்பையும், படைப்பை உருவாக்குபவர் என் ரகசிய இடத்தையும் காப்பாற்றட்டும்; தாமரை போன்றவர் என் நாபியை, நான்கு முகமுடையவர் என் வயிற்றை காப்பாற்றட்டும்.
உரஸ்து விஶ்வஸ்ரு'க்பாது ஹ்ரு'தயம் பாது பத்மஜஃ। ஸாவித்ரீபதிர்மே கம்டம் ஹ்ரு'ஷீகேஶோ முகம் மம
உலகத்தை உருவாக்குபவர் என் மார்பையும், தாமரையில் பிறந்தவர் என் இதயத்தையும் காப்பாற்றட்டும்; சாவித்ரியின் கணவர் என் கழுத்தையும், ஹ்ருஷீகேசன் என் வாயையும் காப்பாற்றட்டும்.
பத்மவர்ணஶ்ச நயநே பரமாத்மா ஶிரோ மம। ஏவம் ந்யஸ்ய குரோர்நாம ஶம்கரோ நாமஶம்கரஃ
தாமரை நிறம் உடையவர் என் கண்களை, பரமாத்மா என் தலையை காப்பாற்றட்டும். இவ்வாறு குருவின் பெயர்களைச் சொல்லி, சங்கரன் மங்களம் அளிப்பவராக ஆனார்.
நமஸ்தே பகவந்ப்ரஹ்மந்நித்யுக்த்வா விரராம ஹ। ததஸ்துஷ்டோ ஹரம் ப்ரஹ்மா வாக்யமேததுவாச ஹ
பகவான் பிரம்மனே, உமக்கு வணக்கம் என்று கூறி அவர் அமைதியாக இருந்தார். பின்னர், பிரம்மா மகிழ்ச்சியுடன் ஹரனிடம் இவ்வாறு சொன்னார்.
கம் தே காமம் கரோம்யத்ய ப்ரு'ச்ச மாம் யத்யதிச்சஸி। ருத்ர உவாச॥ யதி ப்ரஸந்நோ மே நாத வரதோ யதி வா மம
இன்று உனக்கு என்ன வரம் தர வேண்டும்? நீ விரும்பும் எதையும் என்னிடம் கேள். ருத்ரன் சொன்னான்: நீ என்மீது திருப்தியுடன் இருந்தால், எதையாவது ஒரு வரம் தர விரும்பினால்—
ததேகம் மே வத விபோ யஸ்மிந்ஸ்தாநே பவாந்ஸ்திதஃ। கேஷுகேஷு ச ஸ்தாநேஷு த்வாம் பஶ்யம்தி ஸதா த்விஜாஃ
அப்படியெனில், பெருமையே, நீ எங்கு தங்கி இருக்கின்றாய், எந்த இடங்களில் இருமுறை பிறந்தோர் எப்போதும் உன்னை காண்கிறார்கள் என்பதைக் கூறு.
நாம்நா ச கேந தே ஸ்தாநம் ஶோபதே தரணீதலே। தந்மே வதஸ்வ ஸர்வேஶ தவ பக்திரதஸ்ய ச
உன் இருப்பிடம் பூமியில் எந்த பெயரில் பிரகாசிக்கிறது? எல்லாம் அறிந்தவரே, அதை எனக்கு கூறு; அங்கு உனக்கு எப்படி பக்தி செலுத்தப்படுகிறது என்பதையும் சொல்.