வஸிஷ்டஸ்யாக்ரதஃ ஸ்தித்வா ராஜ்ஞோ தீநஸ்ய நாரதஃ। ப்ரத்யுவாச ஶ்ருதம் வாக்யம்ரு'ஷீணாம் ஸந்நிதௌ ததா
வசிஷ்டரின் முன்பாக நின்று, அந்த அரசன் துக்கத்தில் ஆழ்ந்திருந்தபோது, நாரதர், முனிவர்கள் அனைவரும் இருந்த இடத்தில் சொன்னதை கேட்டுவிட்டு பதிலளித்தார்.
ஶ்ரு'ணு ராம யதாகாலம் ப்ராப்தோ வை பாலஸம்க்ஷயஃ। புரா க்ரு'தயுகே ராம ஸர்வத்ர ப்ராஹ்மணோத்தரம்
‘ராமா, கேள்; குழந்தைகள் அழிவது எப்படி நேர்ந்தது என்பதைச் சொல்கிறேன். முன்பு கிருதயுகத்தில் எல்லா இடங்களிலும் பிராமணர்கள் உயர்ந்தவர்களாக இருந்தார்கள்.’
அப்ராஹ்மணோ ந வை கஶ்சித்தபஸ்தபதி ராகவ। அம்ரு'த்யவஸ்ததா ஸர்வே ஜாயம்தே சிரஜீவிநஃ
‘பிராமணர் அல்லாத யாரும் தவம் செய்யவில்லை, ராகவா; அப்போது எல்லோரும் மரணமில்லாமல், நீண்ட ஆயுளுடன் பிறந்தார்கள்.’
த்ரேதாயுகே புநஃ ப்ராப்தே ப்ரஹ்மக்ஷத்ரமநுத்தமம்। அதர்மோ த்வாபரே தேஷாம் வைஶ்யாந்ஶூத்ராம்ஸ்ததாவிஶத்
‘பின்னர் திரேதாயுகம் வந்தபோது, பிராமணரும் க்ஷத்திரியரும் சிறந்தவர்களாக இருந்தார்கள்; தவ்பரயுகத்தில், அதர்மம் அவர்களிலும், வைசியர், சூத்திரர்களிலும் புகுந்தது.’
ஏவம் நிரம்தரம் ஜுஷ்டமுத்பூதமந்ரு'தம் புநஃ। அதர்மஸ்ய த்ரயஃ பாதா ஏகோ தர்மஸ்ய சாகதஃ
‘இவ்வாறு தொடர்ந்தும் பொய் பெருகியது; அதர்மம் மூன்று பாகம் ஆனது, தர்மம் ஒரு பாகம் மட்டுமே இருந்தது.’
ததஃ பூர்வே ப்ரு'ஶம் த்ரஸ்தா வர்ணா ப்ராஹ்மணபூர்வகாஃ। பூயஃ பாதஸ்து தர்மஸ்ய த்விதீயஃ ஸமபத்யத
‘அப்போது, பிராமணர்கள் தலைமையில் உள்ள எல்லா ஜாதிகளும் மிகுந்த பயத்தில் இருந்தார்கள்; மீண்டும் தர்மம் இரண்டாம் பாகமாக நிலைபெற்றது.’
தஸ்மிந்த்வாபரஸம்ஜ்ஞே து தபோ வைஶ்யம் ஸமாவிஶத்। யுகத்ரயஸ்ய வைதர்ம்யம் தர்மஸ்ய ப்ரதிதிஷ்டதி
‘தவ்பரயுகம் என்று அழைக்கப்படும் அந்த யுகத்தில், தவம் வைசியர்களிடம் வந்தது; மூன்று யுகங்களில் தர்மம் எப்படி மாறியது என்பதும் நிலைபெற்றது.’
கலிஸம்ஜ்ஞே ததஃ ப்ராப்தே வர்தமாநே யுகேம்திமே। அதர்மஶ்சாந்ரு'தம் சைவ வவ்ரு'தாதே நரர்ஷப1.35.
‘பின்னர், கலியுகம் என்ற தற்போதைய கடைசி யுகம் வந்தபோது, அதர்மமும் பொய்யும் அதிகரித்தன, மனிதர்களில் சிறந்தவரே.’
பவிதா ஶூத்ரயோந்யாம் து தபஶ்சர்யா கலௌ யுகே। ஸ தே விஷயபர்யம்தே ராஜந்நுக்ரதரம் தபஃ
‘கலியுகத்தில், சூத்திரருக்குள் தவம் தோன்றும்; அரசே, உங்கள் நாட்டில் கடும் தவம் நடைபெறும்.’
ஶூத்ரஸ்தபதி துர்புத்திஸ்தேந பாலவதஃ க்ரு'தஃ। யஸ்யாதர்மமகார்யம் வா விஷயே பார்திவஸ்ய ஹி
‘தவறான எண்ணம் கொண்ட ஒரு சூத்திரன் தவம் செய்தான்; அதனால் குழந்தை கொலை நடந்தது. எந்த நாட்டில் அரசனின் ஆட்சியில் அதர்மம் அல்லது தவறான செயல்கள் நிகழ்ந்தாலும்—’
புரே வா ராஜஶார்தூல குருதே துர்மதிர்நரஃ। க்ஷிப்ரம் ஸ நரகம் யாதி யாவதாபூதஸம்ப்லவம்
‘நகரத்திலோ, அரசர்களில் சிறந்தவரே, ஒரு கெட்ட மனம் கொண்டவன் இப்படிப் பாவம் செய்தால், அவன் விரைவில் நரகத்திற்கு சென்று, பிரபஞ்சம் அழியும் வரை அங்கே தங்கி விடுவான்.’
சதுர்தம் தஸ்ய பாபஸ்ய பாகமஶ்நாதி பார்திவஃ। ஸத்த்வம் புருஷஶார்தூல கச்சஸ்வ விஷயம் ஸ்வகம்
‘அந்த பாவத்தில், அரசே, நீங்கள் நான்கில் ஒரு பங்கு அனுபவிக்கிறீர்கள்; மனிதர்களில் சிறந்தவரே, உங்கள் நாட்டிற்குத் திரும்புங்கள்.’
துஷ்க்ரு'தம் யத்ர பஶ்யேதாஸ்தத்ர யத்நம் ஸமாசர। ஏவம் தே தர்மவ்ரு'த்திஶ்ச பலஸ்ய வர்தநம் ததா
‘எங்கே தவறான செயலைக் கண்டாலும், அங்கே முயற்சி செய்து அதைத் தடுக்க வேண்டும்; அப்படி செய்தால் உங்கள் தர்மமும், ஆற்றலும் அதிகரிக்கும்.’
பவிஷ்யதி நரஶ்ரேஷ்ட பாலஸ்யாஸ்ய ச ஜீவநம்। நாரதேநைவமுக்தஸ்து ஸாஶ்சர்யோ ரகுநம்தநஃ
‘இப்படியே நடக்கும், மனிதர்களில் சிறந்தவரே; இந்தக் குழந்தையும் உயிருடன் இருப்பான்.’ என்று நாரதர் சொன்னபோது, ரகுநந்தன் அதிசயத்தில் ஆழ்ந்தான்.
ப்ரஹர்ஷமதுலம் லேபே லக்ஷ்மணம் சேதமப்ரவீத்। கச்ச ஸௌம்ய த்விஜஶ்ரேஷ்டம் ஸமாஶ்வாஸய லக்ஷ்மண
அழியாத மகிழ்ச்சி அடைந்த ராமன், லக்ஷ்மணனிடம், ‘அன்பானவனே, பிராமணரில் சிறந்தவரைச் சென்று ஆறுதல் கூறு, லக்ஷ்மணா’ என்று சொன்னான்.
பாலஸ்ய ச ஶரீரம் த்வம் தைலத்ரோண்யாம் நிதாபய। கம்தைஶ்ச பரமோதாரைஸ்தைலைஶ்சைவ ஸுகம்திபிஃ
‘அந்தக் குழந்தையின் உடலை எண்ணெய் நிரம்பிய பாத்திரத்தில் வையுங்கள்; மிக அருமையான வாசனைப்பொருட்களும், மணமுள்ள எண்ணெய்களும் சேர்த்து வையுங்கள்.’
யதா ந ஶீர்யதே பாலஸ்ததா ஸௌம்ய விதீயதாம்। யதா ஶரீரம் குப்தம் ஸ்யாத்பாலஸ்யாக்லிஷ்டகர்மணஃ
பிள்ளை வாடாமல் இருப்பதைப் போலவே, அவனது உடல் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும், அவன் குற்றமில்லாத செயல்களுடன் அமைதியாக இருக்கும்படி ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்.
விபத்திஃ பரிபேதோ வா ந பவேத்தத்ததா குரு। ததா ஸம்திஶ்ய ஸௌமித்ரம் லக்ஷ்மணம் ஶுபலக்ஷணம்
எந்தவிதமான அபாயமும், உடைபாடும் நேராமல் பார்த்துக்கொள்; இப்படிச் செய்து, சௌமித்ரி என்ற லக்ஷ்மணனை அவ்வாறு அறிவுறுத்தினான்.
மநஸா புஷ்பகம் தத்யாவாகச்சேதி மஹாயஶாஃ। இம்கிதம் தத்து விஜ்ஞாய காமகம் ஹேமபூஷிதம்
புகழ் மிகுந்தவன் மனதில் பூஷ்பக வண்டி வரவேண்டும் என்று எண்ணினான்; அவன் அந்த சைகையை உணர்ந்ததும், விருப்பப்படி தங்க அலங்காரத்துடன் அந்த வண்டி வந்தது.
ஆஜகாம முஹூர்தாத்து ஸமீபம் ராகவஸ்ய ஹி। ஸோப்ரவீத்ப்ராஞ்ஜலிர்வாக்யமஹமஸ்மி நராதிப
ஒரு கணத்தில் அது ராகவனின் அருகே வந்தது; கைகள் கூப்பி, 'நான் வந்துள்ளேன், மனிதர்களின் அரசே' என்று கூறியது.
அக்ரே தவ மஹாபாஹோ கிம்கரஃ ஸமுபஸ்திதஃ। பாஷிதம் ஸுசிரம் ஶ்ருத்வா புஷ்பகஸ்ய நராதிப
மிகுந்த வலிமை உடையவரே, உங்களுக்காக உங்களது பணியாளர் முன்பாக நிற்கின்றான்; பூஷ்பக வண்டியின் நீண்ட உரையை மனிதர்களின் அரசன் கேட்டான்.
அபிவாத்ய மஹர்ஷீம்ஸ்தாந்விமாநம் ஸோத்யரோஹத। தநுர்க்ரு'ஹீத்வா தூணௌ ச கட்கம் சாபி மஹாப்ரபம்
அந்த மகா முனிவர்களை வணங்கி, விமானத்தில் ஏறினான்; தனது வில், அம்புக் கொள்கலம் மற்றும் பிரகாசமான வாளை எடுத்துக்கொண்டான்.
நிக்ஷிப்ய நகரே வீரௌ ஸௌமித்ரி பரதாவுபௌ। ப்ராயாத்ப்ரதீசீம் த்வரிதோ விசிந்வந்ஸுஸமாஹிதஃ
சௌமித்ரி மற்றும் பரதன் என்ற இரு வீரர்களை நகரத்தில் விட்டு, அவன் மேற்கே விரைவாக சென்று, கவனமாகத் தேடினான்.
உத்தராமகமத்பஶ்சாத்திஶம் ஹிமவதாஶ்ரிதாம்। பூர்வாமபி திஶாம் கத்வா ததாऽபஶ்யந்நராதிபஃ
வடக்கே சென்றதும், பின்னர் இமயமலை அடிவாரத்தில் மேற்குப் பகுதியையும் அடைந்தான்; அதுபோலவே கிழக்கு திசையிலும் சென்று, மனிதர்களின் அரசன் பார்த்தான்.
ஸர்வாம் ஶுத்தஸமாசாராமாதர்ஶமிவ நிர்மலாம்। ததோ திஶம் ஸமாக்ராமத்தக்ஷிணாம் ரகுநம்தநஃ
அனைத்து திசைகளும் தூய்மையான நடத்தை உடையதாகவும், கண்ணாடிபோல் குற்றமில்லாமல் இருப்பதாகவும் பார்த்தான்; பின்னர் ரகுநந்தன் தெற்கு திசையை நோக்கி சென்றான்.
ஶைலஸ்ய உத்தரே பார்ஶ்வே ததர்ஶ ஸுமஹத்ஸரஃ। தஸ்மிந்ஸரஸி தப்யம்தம் தாபஸம் ஸுமஹத்தபஃ
மலையின் வடக்கு பக்கத்தில் ஒரு பெரிய ஏரியைப் பார்த்தான்; அந்த ஏரியில் ஒரு தவசு கடும் தவம் செய்து கொண்டிருந்தான்.
ததர்ஶ ராகவோ பீமம் லம்பமாநமதோமுகம்। தமுபாகம்ய காகுத்ஸ்தஸ்தப்யமாநம் து தாபஸம்
ராகவன் ஒரு பயங்கரமான தவசுவை, தலை குனிந்து கீழே தொங்கியபடி பார்த்தான்; அவனை அணுகி, ககுத்ஸ்தன் அந்த தவசு தவம் செய்கின்றதை நோக்கியான்.
உவாச ராகவோ வாக்யம் தந்யஸ்த்வமமரப்ரப। கஸ்யாம் யோநௌ தபோவ்ரு'த்திர்வர்ததே த்ரு'டநிஶ்சய
ராகவன் கூறினான்: 'அமரர்களைப் போல பிரகாசமுடன் நீ வாழ்கிறாய், நீ மிகப் பாக்கியசாலி; உறுதியுடன் தவம் வளர்வது எந்த வயிற்றில் (பிறப்பில்) நிகழ்கிறது?'
அஹம் தாஶரதீ ராமஃ ப்ரு'ச்சாமி த்வாம் குதூஹலாத்। கோர்தோ வ்யவஸிதஸ்துப்யம் ஸ்வர்கலோகோத வேதரஃ
'நான் தசரதனின் மகன் ராமன்; ஆர்வத்தால் உன்னிடம் கேட்கிறேன்: உன் குறிக்கோள் சொர்க்கலோகமா, வேறு ஏதாவது தானா?'
கிமர்தம் தப்யஸே வா த்வம் ஶ்ரோதுமிச்சாமி தாபஸ। ப்ராஹ்மணோ வாஸி பத்ரம் தே க்ஷத்ரியோ வாத துர்ஜயஃ
'எந்த நோக்கத்திற்காக நீ தவம் செய்கிறாய் என்பதை நான் கேட்க விரும்புகிறேன், தவசுவே; நீ ஒரு பிராமணனா—நலமடைய வேண்டும்—அல்லது வெல்ல முடியாத க்ஷத்திரியனா?'